假寤异梦：邯郸枕与南柯守

“人生如梦”的思想早在《庄子》中就被提出来了，反映到小说里，便有南朝宋刘义庆的志怪小说集《幽明录》中“焦湖庙祝”的故事。话说焦湖庙祝手里有一柏枕（《搜神记》里庙祝为庙巫、柏枕乃玉枕），已使用了30个年头，枕上有一小坼孔。这天，县民汤林（《搜神记》描述的主人公乃单父县人杨林）行贾，正好路过焦湖庙，便来到庙中祈福，庙祝曰：“君婚姻未？可就枕坼边。”于是汤林把头靠在柏枕上，他梦见自己从枕后小坼孔进入，见朱门、琼宫瑶台，胜于世。一位赵太尉将自己的女儿嫁给了汤林为妻，夫妻共育子六人，四男二女。汤林被朝廷选做秘书郎，很快又升迁黄门郎（《搜神记》记载育有六子，后来都成了秘书郎）。在枕中，汤林始终没有离开这个梦幻世界的想法，遂遭违忤之事。庙祝令林从小坼孔出来，梦觉后的汤林发现自己原来还在那柏枕边，这便是所谓“枕内历年载，而实俄忽之间矣”。

《枕中记》是对《搜神记·杨林》《幽明录·焦湖庙祝》的继承与改编，主人公的身份由贾人汤林变为了失意书生卢生；故事发生地点由焦湖庙变为邯郸道邸舍；获知入梦者心中所想的方式由祈福变为共席而谈；主人公进入梦境需要一些外在条件的帮助，如庙祝变为神仙吕翁、一小坼孔的柏枕变为窍其两端的青瓷枕；主人公梦中尽如人意，梦觉依然如故。他宦海沉浮的漫长一生与店主蒸黄粱（一本作黍）未熟之间强烈的对比，也许是受到了《列子·周穆王》西极化人邀请（周穆王神游化人之宫“王自以居数十年不思其国也……既寤，所坐犹向者之处，侍御犹向者之人。视其前，则酒未清，肴未昲”）的启示，遂以道家虚无之道自省而醒人。

随着《枕中记》的影响渐大，神仙吕翁度人的故事可谓闻名遐迩，乃至形成吕仙信仰。值得一提的是，至迟北宋末年，好道者已将吕洞宾与吕仙相混淆，由此产生了两种故事走向，一脉形成了吕洞宾度卢生的新传说，根据新传说演为戏曲者尤众，最著者乃明代汤显祖《邯郸记》；另一脉吸收了《枕中记》的构思，将庄生寓言之类“人生如梦”的主题深化，赋予其更深刻的道教思想与教义。相传吕洞宾自幼攻习儒业，但屡试不第（一本作吕洞宾进士及第）。64岁时，他又从家乡来到长安参加科举考试，至酒肆，见一羽士（钟离权祖师，姓钟离，名权，字云房）青巾白袍，长髯秀目，手携紫筇，腰挂大瓢，书三绝白于壁。羽士向吕洞宾求斋，并与其同煮黄粱饭（吕洞宾《七律·梦断黄粮万事休》中称“黄粱”为“黄粮”）。煮饭期间，吕洞宾有些困倦，枕着羽士送给他的如意枕而眠，梦中他经历了大起大落的人生，忽然醒过来，发现黄粱饭居然还没有煮熟，顿时醒悟，遂拜羽士为师。钟离祖师对他进行了生、死、财、色等十试，其心无所动，于是授予他金丹秘诀，吕洞宾遂发愿潜心修道，便弃绝功名，云游四方，解人危难，度人成仙，深受百姓喜爱。钟离祖师度人之传统和遗风也为吕祖所继承，后来两人被全真道尊奉为全真二祖和全真三祖，并称“钟吕”，而“黄粱梦”也成为家喻户晓的道教典故。

在今天的西安万寿八仙宫有一块1909年李宗阳方丈所立的“长安酒肆”碑，碑中提到吕祖对钟离祖师的回诗：“生囸儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。谁能世上争名利？臣事玉皇归上清。”其中，“囸”在《吕祖志》里又作“在”，全诗表达了吕祖远离官宦、躲避名利的淡泊志向。西安万寿八仙宫正是在“长安酒肆”碑的辅证中，成为吕祖遇师入道之处，并成为全国有名的吕祖道场。

中国古代章回体长篇小说《红楼梦》之第五回与《枕中记》命意颇有几分相似，贾宝玉睡在鸳鸯枕上来到太虚幻境，在薄命司看到金陵十二钗正、副册及又副册，再醉以灵酒、沁以仙茗、警以妙曲，与警幻仙子之妹结为夫妻，贾宝玉一场历饮馔声色之梦幻，在人间还不够“秦氏吩咐小丫鬟们好生在廊檐下看着猫儿、狗儿打架”的时间，耐人寻味。

东晋《搜神记》中有卢汾梦入蚁穴的故事：“夏阳卢汾，字士济，梦入蚁穴，见堂宇三间，势甚危豁，题其额，曰‘审雨堂’。”这个故事在《妖异记》中所记为后魏庄帝永安二年夏阳卢汾梦入古槐蚁穴审雨堂，见蚁、蝼蛄、蚯蚓精事，显然就是《南柯太守传》的雏形。卢汾是游侠之士淳于棼的前身，审雨堂乃大槐安国的缩影。在《南柯太守传》里，主人公进入梦境的外在条件是饮酒沉醉和被梦中使者邀入大槐安国；主人公梦中“守郡二十载”与梦醒后“见家之童仆拥篲于庭，二客濯足于榻，斜日未隐于西垣，余樽尚湛于东牖，梦中倏忽，若度一世矣”之间的强烈对比，其立意与《枕中记》同。就艺术成就而言，《南柯太守传》似乎略胜一筹，鲁迅评论说：“篇末言命仆发穴，以究根源，乃见蚁聚，悉符前梦，则假实证幻，余韵悠然，虽未尽于物情，已非《枕中》之所及矣。”《南柯太守传》被汤显祖改编为《南柯记》一剧后，充满了佛教色彩。其中，淳于棼顿悟成佛的经历阐发了万物有情的佛理，因缘果报观则为主人公蒙上了灰重的宿命悲调。

《南柯太守传》篇末附有李肇的赞语，他把“贵极禄位，权倾国都”的统治比作“蚁聚”，毛泽东《满江红·和郭沫若同志》中“蚂蚁缘槐夸大国”用的就是“南柯一梦”的典故，讽刺嘲笑当时以超级大国自居的霸权主义之流虚弱渺小却狂妄自大。