经典IP的跨媒介转化与国际化策略

【摘 要】 本文在全球文化交流视野下，通过文本分析法与比较研究法，以中美合拍电影《家有儿女之神犬当家》为主要文本进行阐释，指出该影片在注重家庭教育的核心主题和轻松诙谐的风格下成功实现了从本土情景剧IP到国际合拍电影的文化输出，显示出一次国际化合作中对中国优势IP成功经验的成功传递。同时，该影片在故事内容与影片合作上，充分体现了技术赋能下角色隐喻与内容价值的提升，为数字电影时代中国电影的全球发展路径探索了成功经验。

【关键词】 《家有儿女之神犬当家》； 文化输出； 媒介转化； 技术赋能

在中国家庭情景喜剧中，由中视传媒国际文化传媒有限公司推出的《家有儿女》（林丛，2005～2007）系列是不得不提的IP。这一系列的情景剧以刘梅一家日常生活为线索，在老少皆宜、轻松幽默的方式中深入探讨了中国当代家庭所面临的种种问题和挑战，展现出教育过程中父母与孩子共同成长的经历，不仅在播出时引发广大观众的共鸣和思考，而且在首播后经常在地方卫视与网络频道重复播出，给一代观众留下了深刻的记忆。时隔15年之后，由中视传媒国际文化传媒有限公司（下文称“中视传媒”）旗下的美星天津分公司与北京中视美星国际文化传媒有限公司领衔，将这一经典IP以跨国合拍片的方式进行新的衍生作品开发，让“家有儿女”的中国经验以电影方式重新与观众见面。在2023年年底，影片《家有儿女之神犬当家》（曾译为“《家有儿女之最佳拍档》”）（吉尔·约格尔，2023）在中国院线上映。这部衍生自经典IP的作品延续《家有儿女》电视情景剧注重家庭教育的核心主题和轻松诙谐的风格，并在关注教育问题、家庭问题与青少年成长的过程中展现出中国电视剧IP跨国跨媒介转化的重要经验。

一、从本土情景剧IP到国际合拍电影的文化输出

最初于2005年在央视频道播出的系列情景喜剧《家有儿女》可以说是不止一代中国观众的观影记忆和文化记忆，也是中国本土情景剧中具有深远影响力的作品之一。在这一系列IP长盛不衰的生命力下，不仅较受好评的前三部剧集至今仍然常常在各种播放平台与观众见面，还孕育出基于这一IP创作的诸多衍生电视剧作品，如展现社区教育的系列情景喜剧《家有儿女新传》（綦小卉/杨平，2008）、有多位《家有儿女》原演员出演的家庭题材连续剧《家有儿女初长成》（林丛/赵牛，2018）、延续《家有儿女》一贯风格的新家庭故事《新家有儿女》（曲阳，2021）等。这些基于原IP的衍生作品证明“家有儿女”中家庭喜剧拥有的独特故事性和良好的延展性，也证明了“家有儿女”IP代表本土家庭剧集品牌成为优秀IP的潜力。在《家有儿女》首播15年之际，中视传媒围绕《家有儿女》IP升级与开发的一系列项目相继启动，而《家有儿女之神犬当家》就是其中较早制作完成，并与观众见面的一部作品，也是这一经典IP的大银幕首秀。《家有儿女》由中视美星（天津）影视文化传媒股份有限公司、北京中视美星国际文化传媒有限公司、美国鹰龙传媒有限公司等国内外电影公司联合发行，《家有儿女》出品人总策划张林书女士担任中方制片人，讲述中国青年肖肖与美国少年奥利弗通过自主研发的脑电波放大器意外获得读取动物想法的能力，并在与宠物犬“亨利”的“沟通”中通过狗观察生活的独特视角，继而解决一系列生活与家庭问题的故事。从《家有儿女》到《家有儿女之神犬当家》的改编凭借精细的剧本创作、特色的场景选择以及全球化要素的融入，在成功地延续《家有儿女》“家与爱”主题的同时，作为经典IP的成熟新作也收获了东西方观众的喜爱。

从《家有儿女》到《家有儿女之神犬当家》，这一经典的中国IP实现了从本土情景剧IP到国际合拍电影的文化输出，在双重意义上实现了创造性转化。从跨媒介转化[1]的角度来说，《家有儿女之神犬当家》在多个层面实现了文本的跨媒介融合。当今时代，电影作为艺术和媒介如何跨越边界，与其他领域进行交流和融合，已成为一个值得深入探讨的重要议题。电影的跨媒介研究作为一种新的研究范式，为人们提供了一个全新的视角来审视相关视听文本的发展和演变；这种研究方法并不仅仅消解电影的边界，而是强调电影与不同媒介之间的互动和融合[2]。因此，关注经典IP的跨媒介研究不仅要关注几种具有独立特性媒介之间的转化，同时也要从媒介的模态[3]出发，综合性地看待电影与电视剧集之间的相互影响和借鉴，更深入地理解经典IP跨媒介转化的多样性和复杂性，以及经典IP如何在多个媒介的交流中如何实现自我超越和发展。

首先从模态混合的角度来看，电影与剧集都可以融合如文字、图像、音频和视频等不同媒介形态的综合混合模态；其次从艺术混合的角度来看，剧集与电影一样都可以借鉴和融合其他艺术形式，如动画、绘画、音乐等；最后从技术混合的角度来看，电影可以融合不同的技术手段和媒介平台。

多元的模态赋予《家有儿女之神犬当家》灵活丰富的视听语言，影片通过精良的制作和丰富的视角，《家有儿女之神犬当家》成功地将《家有儿女》中丰富的视听语言延续到大银幕上：例如影片片头以一段模拟动画开始，一架通讯卫星围绕地球缓缓运动，旁白响起一个情绪激动的中年男声，以澎湃的激情叙述着蔚蓝色星球上居住着数10亿名聪明人的事实；卫星运动画面的高视角与这段以旁观角度评判人类文明的发言联系在一起，看似给予了影片一个宏大叙事的高起点——但伴随着镜头快速向地球推动，实拍画面出现，旁白男声也叙述道“那就是我——帅气、聪明、单纯且快乐的狗狗”——此时画面定格在一条宠物狗面部，伴随画面定格这一动作对画面主体的强调，影片之前对人类文明与太空景象的强调全部降格为一条狗对人类社会的理解。多样的表现形式不仅丰富了电影的表现形式，还拓展了电影的叙事手法和语言特征。从模拟动画到实拍画面再到静帧画面，这种混合艺术形式使电影能够吸收各种艺术元素，一系列的镜头与旁白配音寓庄于谐，创造出更具表现力和感染力的场面，成功奠定了全片轻松幽默的基调。

从跨媒介研究的角度来看，电影媒介本身即多重素材和模态的综合体；而在数字时代背景下，电影与其他媒介之间的界限越来越模糊，各种“跨媒介”现象层出不穷，经典IP本身作为一种综合媒介的产物不断“跨界”已经成为行业趋势，《家有儿女之神犬当家》的改编在这一意义下成功地延续了《家有儿女》的影响力，为中国电视剧的多渠道跨越性发展树立了新的标杆。

从跨地域与跨文化的角度来说，《家有儿女之神犬当家》也在诸多方面做出了有益尝试。将一个广受中国观众喜爱的剧集IP改编为适合全球家庭观看的电影是一个较好的创意，但这一过程中如何在转化为面向全球的合拍作品同时保持中国故事原有的魅力，是摆在编剧面前的一大难题。为了实现能让中国观众与外国观众都感受到家庭与爱的目的，主创团队在剧本创作、故事编写和技术前瞻等方面下足了功夫。电影的总策划和中方出品人张林书曾在电影首映礼上公开表示，《家有儿女之神犬当家》的创作灵感来源于《家有儿女》中深入人心的家庭情感与成长故事。[4]电视剧《家有儿女》的创作团队一直坚信内容为王、精品至上的原则，以至于在投资规模上达到了当时儿童题材电视剧的三倍，打造出一部深受观众喜爱的中国情景喜剧的代表作；而《家有儿女》“精品至上，内容为王”的创作理念也在系列IP的新电影制作中得到延续。[5]无论经过何种跨区域路径，优秀的艺术品质始终是能打动观众的一点，也是《家有儿女》IP在传递中国价值、展现中国作品的责任所在，因此《家有儿女之神犬当家》的内容创作上始终保持制作精品内容的创作精神。她认为，制作精品内容是影视行业的核心价值所在。[6]在改编故事的过程中，《家有儿女之神犬当家》在保留原有家庭喜剧故事的基础上，以中国青年与外国少年的友谊为桥梁，在展现两国青少年日常生活的同时注入更多流行的现代科技元素与别具趣味的情节转折，使电影的故事更加紧凑有趣。在创作团队力求赓续经典IP生命力、推出精品合拍电影的努力下，《家有儿女之神犬当家》以良好的艺术品质初步跨越了东西方之间的文化屏障，继而开始了对共同话语与世界观的寻求。

二、在合拍电影创作中努力寻求共同话语

在提升创作质量的基础上，《家有儿女之神犬当家》还展现了其作为一部中美合拍片对共同话语的追求。电影领域的“合拍”（co-production）泛指两个国家、地区或发行机构在投资和制作上的合作模式；而合拍片则指“两个或多个国家（地区）的制作单位共同合作拍摄的影片，发行时通常有两个或多个语言的版本。合拍片有对外（境外国家和地区）合拍片和国内合拍片两种形式，合作各方投资方式和数量、发行分成的比例和结算方式以及权利与义务等均在合作协议书中明确规定”[7]。中美主创团队的合作，在形式上容易促进类型元素与文化符号的浅表融合。大多数好莱坞制片公司为了配合中国对进口影片的严格配额制度，在中国博取观众的关注度，生产出诸多拼贴中国类型与中国元素的“伪合拍片”。这种影片往往迎合好莱坞的西方审美趣味，出于商业动机拍摄，其叙事策略或者是将西方故事安置到中国语境中，用西方视角呈现东方主义的中国形象，基本上和中国现实历史无关，更无意于正面传播中国文化；要么是以来自西方的英雄拯救无力自保的中国受难者为叙事模式，用西方类型故事拼贴中国文化符号，在奇幻化的场景中想象性地体现中国近现代以来对西方文明无限企慕的弱者心态，呈现出西方主流话语对中国的东方主义固有印象。对此，《家有儿女之神犬当家》在人物形象塑造、故事架构与台词方面进行了积极尝试，在中国面孔、中国故事的独特表达方面有了新的突破。

在人物塑造方面，《家有儿女之神犬当家》以一对异国朋友“小肖”与奥在黑入通信卫星服务器的路径被察觉后，小肖敢于主动承担责任以保护险境中的奥利弗，由此显现出他深刻的责任意识。20世纪末，全球步入经济自由化和政治民主化的背景下，各个转型国家的政治现实在各自的历史路径中演变，而不可否认的是，历史的普遍性与特殊性相互抗衡的局面在全球化时代下依旧有效，如何认识自我与他者，处理全球化时代的国家关系与文化传播命题是合拍片走向世界的一大挑战。对此，《家有儿女之神犬当家》中的科学少年们相互帮助、共同进步的励志故事似乎呈现了中美青少年的温馨时刻与知识沟通，以及勇于承担国际责任的优秀榜样。从这一角度来说，《家有儿女之神犬当家》不仅扩充了《家有儿女》作为家庭喜剧类型IP的叙事视野，还在尊重儿童视角的同时为中西方文化的交流与理解带来了一定的榜样作用，为全球观众提供了共鸣的平台。

《家有儿女之神犬当家》在故事架构上也显示出国际合作对中国优势IP成功经验的成功传递。在经典IP进入全球文化格局中时，如何在顺应全球化趋势的同时保持中国IP自身的自主性，是许多中国优势IP共同面对的命题，而《家有儿女之神犬当家》在这点上为发展全球化时代的中国IP提供了一种新的可能性。在20年前，《家有儿女》系列情景喜剧的成功与其对时代和现实生活的敏锐捕捉密不可分，而一家三口之间幽默诙谐的对话与贴近生活的写实情节更为其增添了小家庭中温暖诙谐、轻松愉快的独特氛围。《家有儿女之神犬当家》借鉴《家有儿女》系列通过生动的人物形象构建真实的家庭情境故事的方式，拉近了大银幕与观众生活之间的距离。在影片中，奥利弗一家三口的生活并不富裕，他的父亲是经常被调皮学生“欺负”的中学体育老师，而母亲是按摩服务行业的小职员，仅是来自一所高校的任职邀请便能在平静的家庭生活中掀起波澜——父亲一心想谋求更好的工作待遇与工作条件，然而代价却是要搬到离家三小时车程的另一座城市去，与妻儿分居两地。然而，在并不充裕甚至略显拮据的经济状况下，奥利弗一家依然非常珍惜平静生活中一点一滴的幸福，在伴侣看不到的地方为家庭默默付出，在插科打诨间流露出对家庭成员的关心与爱：奥利弗的母亲会善意地开伴侣放弃减肥重新拿起三明治的玩笑，父亲则会在母亲沮丧时学儿子以前摔倒的样子逗她开心。宠物狗视角的加入与人类的观念差别则为《家有儿女之神犬当家》增添了更多别开生面的小幽默，例如它用狗的年龄换算奥利弗的父亲已经280岁了，披萨、剪刀和室内卫生间是人类伟大的发明，健康却乏味的晨间蔬菜汁是难以理喻的“死亡之液”等等。这些精彩的情节设计和幽默的台词不仅吸引了观众注意力，创造了轻松愉快的观影氛围，也在传达中国文化价值观方面跨越了文化壁垒，通过家庭这个微观的社会单元展现中国人对亲情、家庭和传统价值的重视。由于具有跨越数十年三个季度的故事长度，加之电影本身的内容和质量需要满足更高的标准，影院环境的变化要求影片具有更强的吸引力。《家有儿女》这一深耕于中国当代家庭文化体系的IP在扩展到大银幕时，本身即在故事编写方面面临着多方面的挑战；然而，《家有儿女之神犬当家》却抓住了《家有儿女》家庭叙事中轻松幽默、自然真诚的核心优势，成功地回应了这些挑战。影片延续了情景喜剧的传统，对家庭生活进行了真实而生动地展现，同时也注入了新的元素和创意，让整部电影更加丰富多彩。

通过展现家庭成员之间真实可信、充满情感的互动，《家有儿女之神犬当家》深入探讨了亲情、友情和成长等主题，在全球化的文化输出条件下较好地传达了这一优势IP具有的文化内涵和独特价值观。“全球性的变迁必然导致国家理论的重建。它把民族精英们想方设法建立的那种民族与国家之间的链结关系分解开来，并使人们的注意力集中在跨国层面上发生的种种实践活动的发展上面，集中在全球相关性在寻常百姓的日常活动中的运作上面。”[8]这意味着全球化时代的经典IP势必以新的姿态迎接全球化的冲击。就像《家有儿女之神犬当家》中地处不同国家的小肖与奥利弗打破地域和种族界限结为好友一样，全球化时代的文化产业彼此依存程度不断加深，而跨越国界的IP改编与电影合拍行为将在更大范围内成为不同文化对话沟通的渠道。在这一渠道中，基于血缘或文化基础的认同或将被一种新的对话认同取代，寻常百姓的日常活动将作为这种全球沟通的新表征，削弱传统地域基础的认同感，成为技术时代下每个人的“新身份”。

三、技术赋能下的角色隐喻与内容价值提升

在数字电影时代，优势IP的扩展离不开电影技术与科技应用的支撑，中国故事跨国出海传播也要依托数字化技术，在影片内外持续发挥内容优势，提升经典IP的内容价值。《家有儿女》作为一部深受观众喜爱的中国情景喜剧，自2005年首播以来，凭借其幽默诙谐的风格和深入人心的故事情节，赢得了广大观众的喜爱。如今，这个经典的IP正在经历一场华丽的银幕转身，以电影《家有儿女之神犬当家》的形式将优势内容与创新技术相结合，向更广泛的观众展现其独特的魅力。在科技的助力下把经典IP的核心内容活化，这也是IP开发时代深度挖掘中国影视资源潜力、盘活优势存量资源、拓展电影产业链条的一种路径和选择。

在影片内容中，《家有儿女之神犬当家》融入了大量科技元素，科学发明、元宇宙与人工智能的结合为影片带来独特的故事内容、视觉效果和叙事手法。影片展示了大量对当下前沿科技成果的应用场景，例如地处中美两国的青少年在元宇宙游戏中通过身体动作获得真实的切身体验，具有全息投影与影像采集功能的XM量子书平板电脑可以将真人影像栩栩如生地投射出来并完成即时通信，肖肖为了节省从亚马逊上网购功率放大器的时间，将信号接入了“铟-6号”卫星，完成了亨利脑电波信号的放大与传输等等。游戏世界中虚拟现实技术的运用是电影版《家有儿女之神犬当家》的一大亮点。影片通过先进的虚拟现实技术成功地构建了一个虚拟与现实交织的元宇宙场景，肖肖与好友奥利弗在这里联机游戏，二人在现实中的动作与游戏中的动作保持同步，而视听信息则通过VR眼镜与音响设备即时传输，为元宇宙世界的用户们带来了沉浸式的生活体验。在通信卫星“铟6号”被侵入后，技术部门工作人员的技术追踪也成为故事中的重要线索，与奥利弗解决家庭问题的主要线索双线并行，构成了影片展现科技应用双面性的重要窗口。就像影片中的科技大亨拉姆·米尔斯在2019中国科技峰会上作的发言那样，科技已经成为每个现代人生活中不可或缺的一部分，它对信息传播的联通甚至能跨越传统界限，构成对封闭世界观念的严峻挑战。在传统的信息传播观念中，甚至地理相邻或相近的民族国家之间具有更为紧密的关系，基于地缘关系建立地区合作或地区一体化曾经是资源流动的重要路径与方向；然而，科技的发展令“地域”不再与“亲缘性”保持牢不可破的整体，赛博时代的数码终端引导信息与资源在全球范围内快速流动，像奥利弗与肖肖一样的互联网用户也在其中寻求着以一种或多种新的身份和认同取代原有的固态身份和认同。

在这一点上，《家有儿女之神犬当家》似乎以“狗”这一并不具有确切民族身份的物种承担了网络数字技术应用下新“用户”的身份。在影片中，宠物犬可以听懂人类的发言与常见的宠物语言，奥利弗饲养的亨利只需要新发明的脑电波放大器便可以与主人无障碍沟通。它可以凭借通信卫星的技术视角在现实中自由穿梭，甚至帮助人类家庭建立良好的沟通方式。电影借宠物狗亨利这一“他者”视角表达了“爱和家庭是世界上最珍贵的东西”这一朴素的观点。在狗看来，人类复杂的价值体系过于难以理解，而让父母破裂的感情恢复如初也并非难题，简单的生活就是快乐的生活，只要摒弃不必要的杂念即可，而支撑这一简单价值观传递的，恰恰是复杂的技术发明。对于当下全球化转型期的合拍电影而言，如何在文化全球化浪潮中推动传统中国IP向优势IP扩展，加速中国IP的技术转型；如何在面临着全球化和民族化的双重挑战的同时，顺应全球化的潮流并保持文化的自主性，是一个值得探讨的重要命题。《家有儿女之神犬当家》以“狗”的视角给出了一个较为纯粹的答案：专注内容本身，以积极乐观的态度接受一切机遇与挑战。结合全球化发展与优势IP跨文化传播的命题，影片中创新性的叙事手法为家庭类型的电影带来视觉上的冲击感，也为观众带来了全新的观影体验。

在影片内容之外，中美两国也联手推动经典IP内容在全球文化交流中的迭代更新，意图在电影合拍的生产模式和商业模式之外借助新技术赋能，构建新的元宇宙IP格局。在这一构想中，元宇宙、人工智能等新技术的应用将促使优势IP的内容生产方式从单一的影视衍生，转向允许更多用户参与互动的智能生成内容领域。在北京举办的2023中国科幻大会·北京科幻电影之夜上，《家有儿女之神犬当家》登上了科幻电影特别推荐单元，凭借“创新科幻与科幻创新的”的匹配引发了众人的期待。总制片人张林书女士特地提到了影片中诸多科技元素在当下的可实践性，尤其是“元宇宙”概念支撑起的新主张：“元宇宙的出现让一切都拥有了更多的可能，不断变化的家庭关系使得每一个人都对‘家’有着全新的定义，而将‘家文化’融入每一个人的生活之中，也是该影片的核心主旨之一。”[9]伴随着新技术的不断应用，《家有儿女之神犬当家》中肖肖与奥利弗在元宇宙世界中尽情遨游的幻想正在一步步走进现实，这也为优势IP在全球范围内的传播进行了富有建设意义的前瞻探索。以科技为支点，以家庭为核心，《家有儿女》即将走上一条由单一输出转向以多媒体、多形态复合输出的全球之路。

结语

从《家有儿女》到《家有儿女之神犬当家》，中国优势IP正在由单纯的内容扩展与改编转向新技术支持下的跨媒介生产。对于国产优势IP来讲，在“出海”过程中不忘初心讲好中国故事，在新的时代条件下挖掘、激活和阐释能够达成共识和共情的内容，就是合拍制片方式的最终价值归属；而在新技术与新媒介的不断赋能下，强调爱与家庭的温暖现实主义故事显露出海外市场巨大的发展空间。新一代互联网技术也正打破文化传播的障碍，其优势内容与核心价值也正通过综合文本的价值运营，以影视产业链升级、生态链升级、价值链升级等方式，通过不同媒介平台实现跨区域传播，进一步实现中国故事内容价值的增值。

参考文献：

[1][3]欧荣.媒介的模态：跨媒介研究理论与实践[M].杭州：浙江大学出版社，2024：35，78.

[2]施畅.电影如何跨越边界——作为方法的跨媒介研究[ J ].电影艺术，2022（03）：43-52.

[4][6]《家有儿女之神犬当家》首映 国际化班底讲述全球“家文化”[EB/OL].（2024-01-17）[2024-03-15].http：//www.xinhuanet.com/ent/20240117/15943e306ed24bda90fc0eaf60efd3b9/c.html.

[5]北京青年报.《家有儿女之神犬当家》爆笑延续温馨家庭关系[EB/OL].（2024-01-16）[2024-01-27].https：//fun.youth.cn/gnzx/202401/t20240116_15025403.htm.

[7]饶曙光.中国电影市场发展史[M].北京：中国电影出版社，2009：17.

[8][英]马丁·阿尔布劳.中国在人类命运共同体中的角色：走向全球领导力理论[M].严忠志，译.北京：商务印书馆，2020：129.

[9]北京青年报.科技筑梦·创造未来《家有儿女之神犬当家》元宇宙世界的先行者[EB/OL].（2023-06-01）[2024-01-27].http：//cncc.bingj.com/cache.aspx？q=%e7%a7%91%e6%8a%80%e7%ad%91%e6%a2%a6%c2%b7%e5%88%9b%e9%80%a0%e6%9c%aa%e6%9d%a5+%e3%80%8a%e5%ae%b6%e6%9c%89%e5%84%bf%e5%a5%b3%e4%b9%8b%e7%a5%9e%e7%8a%ac%e5%bd%93%e5%ae%b6%e3%80%8b%e5%85%83%e5%ae%87%e5%ae%99%e4%b8%96%e7%95%8c%e7%9a%84%e5%85%88%e8%a1%8c%e8%80%85amp;d=4538797234726271amp;mkt=zh-CNamp;setlang=zh-CNamp;w=UYILfKTpvvoQAZVTakJ3emqW0YvtYEml.

【作者简介】" 王大鹏，男 ，北京人，首都师范大学科德学院副教授，博士，主要从事无人机航拍、纪录片研究；

于 然，男，北京人，中国传媒大学电视学院教授，博士，主要从事媒介研究。