与世界和解，是成熟吗本期主持人

本期主持人

席 瑞

中国人民大学文学硕士，《奇葩说》辩手

小时候，我们对未来充满了辽阔又大胆的想象：成为一个厉害的人，让世界因我而改变！当我们慢慢长大，人生的树林里分出两条路。通往改变世界的路，振奋却渺茫。那么，选择与世界和解的路，算不算另一种成熟呢？

成长过程中，有什么你尽力了却只能接受现实的事情吗？

章明茗：小时候我买了金鱼，悉心喂养它。有一天，鱼缸被野猫打翻，金鱼不见踪影。我尽力了，但只能接受现实。

应佳颖：与最好的朋友闹掰后，不管怎么和解，破镜都无法重圆。即使我嘴上说原谅，也永远忘不掉那些令我伤心的事。

杜晨瑜：我曾想当一名运动员，但用尽全力也只能接受自己资质平平的现实。不过运动带给我的激情并没有消失，我转而投向物理。这次，我相信尽力而为，总会有收获。

连 雪：暑假去了一趟深圳，发现当地的师资、教学环境普遍超过我老家的学校。农村的好学生即便非常努力，可能也无法拥有像大城市学生那样的机会和眼界。我只能接受眼前的学习环境。

刁柳森：我想读当地最好的高中，却没考上。出成绩后，我去那所理想高中里徘徊，想象自己在那里学习的画面，但现实把我从梦境中拉出。后来我又去上海的各个大学漫游，意识到没有谁会因为一所高中而失去未来，于是立下了新的目标。

有的人觉得尽力是一种借口，你同意吗？

冯紫妍：不同意。我认为尽力是对失败者的一种安慰，他们努力付出却没有得到期望的回报，已经很难受了，说“尽力是借口”就像在伤口上撒盐。

连 雪：我是一个比较看中结果的人，我觉得尽力就是借口。事情总有解决的方法，如果不能完成，就是自己的能力不足。如果我自认为无法完成一件事，我就会拒绝，不会为此浪费时间。

赵昱洁：不同意。这样说的人可能没有体验过拼尽全力却棋差一招的无力感。认为“尽力是借口”，就是被现在这个只看重结果的功绩社会异化了。全力拼搏但没拿到第一名的运动员、学生，同样值得我们敬佩。有时我们对成功的定义太狭窄，实际上尽力就是突破，尽力就是成功。

程思媛：也许不是。有些东西如性别、家境、他人的偏见等，是尽力也改变不了的。

王一凡：不同意。术业有专攻，在自己不擅长的领域，自然不能要求十全十美，尽力便好。因此做事之前，不妨想想预期是否符合能力，若不符合，那么尽力就是你能做到的最大程度。若是在自己擅长的领域，没能达到预期，尽力才是借口。

张 澜：同意。“尽力”被赋予了过多的主观色彩，融合了外在期望、内心信念和自我认知。这容易让人陷入自我安慰的陷阱，忽视了自我提升的可能性。

有人认为妥协是一种智慧，也有人认为妥协是一种世故，你觉得呢？

张钦文：妥协是一种智慧。我家曾种了一棵桃树，不到三年就不行了。我当时执意要留下它，而不是改种桂花树，但最终我妥协了。而今桂花繁盛，也是不错的结局。

黎孟涵：要看妥协的出发点和目的。在团队合作中，为了整体目标和长远利益，妥协是智慧。而为了讨好别人放弃自己的原则，那就是世故。

王一凡：我认为妥协是一种对自己认知的缺陷。在事前对环境、自己的能力没有充分的认知下就急于下场，最后必然需要妥协。随着长大，规避这种妥协是成熟的标志，亦是为人处世的智慧。

汪小龙：我们学校里有块石头上写着“知也无涯”，但它的下一句其实是“以有涯随无涯，殆已”。高中之后，我们还要上大学、读研究生，但我们的精力总归有限，不可能一直求学。尽力之后适当妥协，才不会活得那么累。

张子儒：我认为妥协是一种智慧。人生充满了不圆满的事，小到考试失利，大到病痛死亡，比起纠缠这些事情，向其妥协，更能让人生轻快通达。

尉嘉兴：应该两者都有。如果退一步万事皆平，妥协就是一种智慧。如果真的快要全盘皆输，那跟随世故至少能止损，不是吗？

朱兮墨：我认为妥协是一种智慧，代表着一种化解冲突的能力。儒道文化告诉我们，妥协不在于放弃，而在于“善”，在于“化”。

主持人 总结陈词

与世界和解，是成熟吗？这是一个很大的话题，无论是和解还是成熟，都是主观且模糊的词语，外延很广，每个人的理解也不尽相同。

什么是和解，是“轻舟已过万重山”的释然，还是“小舟从此逝，江海寄余生”的宽广？是被缚的普罗米修斯一遍遍被鹰鹫啄食，接受着命运的惩罚，还是孙悟空戴上金箍，求取真经，证道佛陀？有些和解，是千帆阅尽的宽恕与放下；有些和解，是无可奈何的安慰与自欺。但无论哪种和解，无非三个字——想开了。想开了，于是热血凉了，和自我不周旋了；想开了，于是棱角被磨平了，和世界不交手了。

很多同学说，妥协可以避免和别人的冲突，可以收获长期的利益。所以要忍，要仁，要化，要恕。真的如此吗？在我们这个年龄，已经需要这般八面玲珑了吗？所以我想问，除了妥协，生活还有没有另一种姿态？

在古希腊悲剧中，英雄是人与命运的搏斗，在明知不可为而为之的必然性面前，人的超越性正体现在这种不屈的崇高之中。在《堂吉诃德》里，精神错乱的堂吉诃德即便把风车当成巨人，却依然体面地扮演了自己骑士的角色，哪怕是假想敌，至少他和这个世界过上了几招。在西西弗斯的神话中，西西弗斯一遍又一遍地推石上山，石头终会滚落，但推举的过程，就是反抗本身。

生活不会因为妥协就没有了冲突，更不会因为妥协就删去了荒谬。走进冲突，直面荒谬，哪怕幼稚，哪怕受伤，这也是一种姿态。如果我们一开始就抱着妥协的态度去生活，那我们就什么都不会剩下，因为臣服从来没有底线。即便是释怀，也要过尽千帆，我们“过”过一回吗？不去碰撞世界和他者，那我们的自我又从何而生？

最后，成熟或许不见得是一个褒义词。成熟者往往为功利法则所主导，计算让生活变得更理性，却也失去了生机。再说，人算哪如天算呢？有时候，世界更需要天真者。