流淌在传统与习俗中的记忆

中华传统文化中，民俗文化是一项重要内容。例如，“总把新桃换旧符”的春节习俗，“东风夜放花千树”的元宵习俗，“箫鼓追随春社近”的春社习俗……这些民俗文化在今天仍然得到传承与弘扬。下面，让我们一起了解更多的民俗文化内容，感受山村灯笼中蕴含的淳朴民情，观赏村里戏台上上演的老戏新传。

【美文选读1】

山村的灯笼

邓跃东

①盛夏的一个午后，我和朋友骑着自行车，穿行在湘西南雪峰山腹地的山路上。我们这样骑行三天了，没有具体目标，极简的食宿，体验着自由骑行的辛苦和恣意。

②本打算天黑前赶到镇上住宿，可是怎么都快不起来，一路被美丽的风景拖拽着。不想，先是一场暴雨，随后我的车子后轮又泄气了，骑不动，只能推着。天色已经落黑，前方二百米远就看不清了，山里各种窸窣声此起彼伏，让我们紧张起来。

③看导航，离镇子还有二十多公里，推着车子步行，最少还要三个小时。两人饥肠辘辘，越来越疲倦。怎么办？我们不时抬头看着并不远的前方，寻找一线希望。小路上不时有岔道延伸到山后，却不知村寨人家分布在哪里。

④忽然，前方出现一个亮点。是什么？我们停下脚步望了望。那一豆光亮一直固定在那里，不是萤火虫，是灯火。我们的步伐立马加快，心情激动又有些紧张。走了十来分钟，看到了瓦檐翘角，原来山坡上有几户人家，每户的屋檐下都亮着一只小灯笼。光线愈加真切、明亮了。

⑤我们终于松了一口气。

⑥“今晚赶不到镇上了，到这里借宿试试？只是不知道老乡会不会接纳我们。”朋友喃喃道。我对这位城里长大的朋友说：“应该会的。”我是乡村出身，乡里对陌生人借宿很少拒绝，都会善待夜行人。

⑦我们敲开一户人家的木屋小门，一对六十多岁的老夫妻在家，还有两个七八岁的男孩。我们表明来意，还拿出身份证，说可以交住宿费。想不到，老汉一口答应了，说不用交钱，就是住宿条件差了些，自家用的旧被褥，木架子床。

⑧老汉又问我们吃没吃饭。还没等我们回答，他就开始招呼女主人淘米做饭。我们想付饭钱，老汉忙摆摆手说，我们不开店，从没收过过路人的钱，你们是客人，信任我家才来的。

⑨“这样的啊，这么放心外人？”我们笑着说道。老汉说：“这有什么，就是睡一夜、吃碗饭。你们看门口挂着的灯笼，就是给过路人点的，远远地让人看到，这里可以落脚。山里的村寨都是这样，我们外出也要借宿，大家都不客气，像回家一样。”

⑩其实，当初刚看到门口的灯笼，我还以为是开门做生意的民宿在招徕客人。听着好新奇，竟有这样的风俗。

⑪老汉的话也唤醒了我的乡村记忆。我记得，当年我们村里有条上州下县的石板路，每天都有生意人、货郎、做活匠人、看病的、说媒的、弹棉花的等，白天从村里穿过，夜里就近借宿。来人借宿，主人是高兴的，说明人家相信他。也会管饭，主人吃什么，客人跟着吃什么，没有特殊菜，大家都一样。但是，我们村里不点灯笼，客人来了就来了，走了就走了。

⑫说话间，饭菜做好摆上了桌，一大盘干笋炒肉，一大钵汤，卧着两个荷包蛋，撒了小葱，香喷喷的。他们不吃，坐在火塘边，说等我们吃了再吃，是山里的规矩。我们只好加快吃饭速度。我们放下筷子后，他们才上桌来，小孩子吃得急，看来是等得有些饿了。我们的包里还有一些方便食品，朋友赶紧找出来，打开两袋让小朋友尝尝。孩子们脸上有些羞赧，又带着惊喜。朋友把剩下的全部留给了两个孩子，还给他们照了相，说回去后洗好寄过来。

⑬听老汉说，眼下年轻人多去城里打工，他家儿子儿媳也是，留下两个孙子。现在，到哪里去都是坐车，这边的过路人也少了，借宿的基本没有了，但灯笼还点着，家家都这样，整夜不熄。自他小时候起，灯笼就这样挂着，成习俗了。

⑭哦，一只灯笼，远远地迎接着夜里要来或没来的客人，也点亮山里人的心，心心辉映，没了距离。

⑮多么庆幸，我们今天做客此处。这点亮了多时的灯笼，到底是没有被辜负。

（选自《人民日报》2024年7月6日，有改动）

赏析：本文通过“我”和朋友的一次户外骑行经历，向读者讲述了山村里一个特别的、暖人心的、淳朴美好的习俗——门前挂灯笼，方便过路人来借宿。作者通过娓娓道来的叙述，通过老人的行为、语言展示了人物的美好心灵，也使与人方便的挂灯笼习俗更加打动人心，彰显了习俗中蕴含的中华民族优良传统美德。

思考：

1.概括选文开头“我”和朋友遇到的困难，说说作者写这些困难的用意。

2. 从描写的角度赏析选文第12段中画横线句子。

3. 赏析选文第⑦段中加点词语的表达效果。

4. 结合选文内容，说说山村人家门前挂灯笼有着怎样的意义。

5. 结合选文第⑭段画横线句子，谈谈你从中获得的感悟。

【美文选读2】

看 戏

薛毓文

①不知是巧合，还是组织者有意为之，今年村里唱戏的日子恰好选定在清明节期间，让我了却了多年来想回乡看戏的愿望。

②每年春天村里唱戏起源于何时，即使年长者都说不清楚。口口相传的是，村子对面的山梁上曾经有座观音庙，也称大庙，每年春天赶庙会时周边几个村子共同出资请戏班子唱戏，但在那儿看过戏的人少说也有近百岁。我们这代人也有在乡下看古装戏的经历。那时，春秋两季农闲时乡里要请县剧团演出几场，十里八乡的人们蜂拥而至，场面甚是宏大。剧目没有现在这么丰富，总是重复着《十五贯》《蝴蝶杯》等七八个本子，看得人台词都快背下来了。

③我自幼喜欢看戏，也大致能看懂戏，其实是深受一位老先生的影响。老先生是方圆十里少有的文化人，年轻时酷爱戏曲，家境也算殷实，有时随着戏班子连台去看戏，脑子里满是戏曲元素，开口便是大段大段的台词，听得人好不入迷。每天放学后路过老先生的家门口，只要看见他在大门外的石头上坐着，我就不急着回家，而是与小伙伴们去听他讲各种各样的戏曲故事，《明公断》里的包公、陈世美，《蝴蝶杯》中的江夏县、田玉川等，越听越生动，越听越还想再往下听。他有时动身去挑水，我们也马上担起水桶跟在身后，为的就是听他多讲几段。记得在小镇当老师时，下了晚自习，还骑着自行车跑10多里地到村外看夜戏，至今每周电视里固定的戏曲节目几乎期期不落。进城后小区周边每逢唱戏，都要拿个凳子早早占个位子。与在村里看戏不同，在城里看戏周围没有几个熟人可以交流。

④在山西，可以说有多少个村庄，就有多少座戏台。古老的戏曲就是通过这些数不清的戏台得以走向大众、得到传承与发展的。即使是识字不多甚至根本不识字的乡间老人，也都能哼哼上几句，而且还会用戏里的人物故事教化子女，因为看戏也是他们祖祖辈辈获取文化滋养的主要途径。后来很多村里的戏台不复存在，极少数保存下来的都成为可供研究的文物。前些年唱戏又在乡间风靡开来，但戏台子大都是选一块相对平坦的地临时搭建起来，唱完戏拆掉台子，地照常可以耕种。最初村里请戏班的开支通常是按人口出资，预计开支多少，按人口摊派开来统一交上去，叫作交戏钱。后来不少地方的民营企业家带头出钱请戏班子进村。可在我的家乡，每年唱戏的开支照例还是按人口，只不过后来日子好过些了，村民们都会额外再多多少少交一点表达心意。钱多了便有节余，慢慢就演变为不仅看戏，而且可以全村人集中起来吃几天饭，共同热闹热闹。2017年开始，省里开展免费送戏下乡，越来越多的老百姓有机会在家门口欣赏高品质的戏曲表演，在感受传统艺术魅力的同时，切身感受到了经济社会发展和新农村建设带来的新风貌。

⑤眼前的戏台完全的砖混结构，坚固美观，宽敞大气，既不像古戏台低矮窄小，也不像临时搭建的台子跑风漏气。这些年为了丰富农村文化生活，几乎所有的村子都建起了新剧场，上书“某某村剧场”，专门作唱戏之用。悠扬的伴奏声中，演员们正卖力地唱着经典折子戏《三娘教子》。台前专注看戏者说多了也就二三十位，都是上了年纪的老人，其他村民则三三两两坐在一起谈论着别的事情。年轻人在放炮仗或四下里忙活。问及看戏的事，都说不懂；问及为何还要看戏，都说老规矩不能破。眼下在城市里，随着国家大力倡导，戏曲进校园、进社区、进家庭活动也在蓬勃兴起，古老的戏曲文化似乎呈现出了一种前所未有的发展态势。

⑥离开村里时，戏还在唱着。虽说场面不似想象中那么热烈，但毕竟这种记忆还在，这门古老的艺术在乡民们的呵护下，仍然在这方土地上年复一年坚韧地生长着。戏曲曾经是最具群众性的艺术形式，融入了民族的文化血脉，在历史发展中不断演变创新的根本原因在于受众面的不断扩大。乡村在全面振兴，流淌在乡野的优秀传统文化必将得到有效的保护传承，乡戏永不会消失，再过10年、20年、50年，乡村戏台前定会聚集起越来越多看戏的观众，那将是传统戏曲文化生生不息的动人场面！

（选自《山西日报》2024年5月15日，有删改）

赏析：赶庙会看戏，是山西一带的民俗文化之一。通过选文，我们了解了戏曲文化在山西农村存在的状况：一是历史悠久，看戏是前人留下的传统；二是遍地戏台，有多少村庄就有多少戏台；三是戏曲承载着滋养教化的作用；四是如今戏曲得到了发扬光大，进入新时代，乡村振兴赋予乡村戏曲新的面貌和活力。阅读选文后，我们既了解了山西乡村看戏的习俗，也对中华优秀传统文化在新时代的传承弘扬有了更多认识。

思考：

1.请梳理全文内容，依次填写横线上的内容。

全文的叙事线索是 ________ 。首先围绕线索叙述清明节回乡看戏，回忆村里看戏的情景及自己喜欢看戏的缘由；接着______；最后_______ 。

2.选文通过哪些细节表现了作者对看戏的喜欢程度？

3.品读选文第②段中加点词语。

4.从修辞角度赏析选文第⑤段中画横线句子。

5.鲁迅的《社戏》写看戏，本文也写看戏，说说二者写作的目的有什么不同。

【参考答案】

《山村的灯笼》

1.路上遇到暴雨，自行车轮胎泄气，距离镇子还有二十多公里时天已落黑，饥肠辘辘。描写这些困难，衬托后面看到光亮的惊喜，突出山村人家挂灯笼习俗的价值和意义。 2.运用神态描写，写出了山村人家孩子的腼腆和纯真，表现了人与人之间互相给予带给彼此的温暖。 3.“想不到”有意料之外的意思，老人一口答应“我们”的请求，与先前朋友的疑虑形成对比，表现了山村人善良、真诚的美好品质。 4.本文通过写山村人家门前挂灯笼让过路人能够借宿这样的习俗，表现了山村人的淳朴善良，体现了真诚美好的社会风气和人与人之间的信任。 5.示例：一只灯笼彰显了人心的善良与人性的美好。人与人之间需要相互信任、相互帮助，人人都献出一点爱，守望相助，奉献爱心，我们的社会就能够更和谐、更美好。

《看戏》

1.看戏；讲述戏曲在山西乡村存在的价值与发展情况；表达对乡村戏曲未来的展望 2.小时候放学后就听一位老先生讲戏曲故事；在小镇当老师时，下了晚自习后骑自行车跑10多里地到村外看夜戏；每周电视里固定的戏曲节目几乎至今期期不落；进城后小区周边每逢唱戏都要拿个凳子早早占个位子。 3.“蜂拥而至”，既表现人数多又表现速度快，写出了十里八乡人们对看戏的喜爱程度。 4.运用对比修辞手法，突出眼前戏台的坚固美观、宽敞大气，突出新时代下看戏的习俗在乡村得到传承发展。 5.示例：《社戏》写“我”对看社戏的渴望，为的是表达对儿时美好纯真时光的怀念。《看戏》一是为了表现戏曲在山西农村受欢迎、历史悠久、影响力大，二是表明这种文化在当今的发展状况，三是表达传承传统民俗文化的美好愿望。