早期共产党人的自我革命精神

五四时期的进步青年团体具有鲜明的自省、自戒、自讼的自我批评精神和坦诚相见、出以公心、与人为善的批评精神。其中，以毛泽东、周恩来、恽代英为代表的早期共产党人，正是以批评和自我批评为强大的思想武器，迅速成长为坚定的马克思主义者。早期共产党人的自我革命精神，至今对我们仍有重要的借鉴意义。

新民学会：互相视过、劝善规过、相互砥砺、共同提高

新民学会是1918年由毛泽东、蔡和森等人发起成立，以湖南省立第一师范学校学生为主要成员的进步社团。新民学会秉持道德改良主义教化民智、祛除破败、改造社会的理念，以“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”为宗旨，倡导改造品性、学问进步、求友互助的学习和生活方式。会员之间则倡导自省、他评、相互建言、坦诚相见。

毛泽东作为新民学会的关键人物，以身作则、率先垂范，作出了批评和自我批评的表率。他在致信会友彭璜时，直言不讳地指出彭璜的缺点：一、言语欠爽快，态度欠明决，谦恭过多而真面过少；二、感情及意气用事而理智无权；三、时起猜疑，又不愿明释；四、观察批判，一以主观的而少客观的；五、略有不服善之处；六、略有虚荣心；七、略有骄气；八、少自省，明于责人而暗于责己；九、少条理而多大言；十、自视过高，看事过易。除此之外，毛泽东还在信中自我批评说，“除一、三两条及第五条弟自信所犯不多外，其余弟一概都有”，尤其深刻反省自己，吾人有心救世，而于自己修治未到，根本未立，强调自己最大的缺点是“意弱”。在检讨自己的不足后，毛泽东谦虚地表明，自己的长处是公道正直、真诚理性。他直言自己对人对事坦诚相见，原则立场不可相让，而涉及个人利益则不会睚眦必报、寸土必争。

新民学会坚持互相视过、劝善规过、相互砥砺、共同提高的原则，既保证了组织的进步，又使成员大大提升了自身的能力与素质。后来，大部分会员转变为马克思主义者，成为中国共产党早期党员。

觉悟社：批评自己，批评别人，受人批评

1919年，周恩来主持的觉悟社以“革心、革新”的精神和“自觉、自决”的主旨登上历史舞台，成为天津学生爱国运动的中坚力量。觉悟社特别强调“批评自己，批评别人，受人批评”，本着“反省、实行、持久、奋斗、活泼、愉快、牺牲、创造、批评、互助”的精神，追求适应于“人”的生活。觉悟社具体的学习改造方法为：共同研究，发表一切主张，公开地对社会一切生活发表意见，相互批评；请名流演讲，学习新思潮。觉悟社表示，对社外“严重的审查、深刻的批评，我们是非常欢迎的”。

相互批评是觉悟社加强组织建设的重要方法。觉悟社成员时常毫不客气地指出彼此的缺点，并进行总结改正提高。觉悟社成立不久后，大家评论说，团体存在一些缺点：缺乏充足的学识；社员相互间尚不能十分了解，讨论问题时难以取得好结果；社员工具不锐利，宣传的力量太薄弱；文化宣传活动多属空谈，实行者太少。这种严苛的相互批评受到社员欢迎，他们甚至表示，“那一天的互相批评结果是非常之好，颇能引起各人的兴味同奋斗”。

对于觉悟社的学习方法，社员刘清扬后来回忆说：“对于觉悟社的每个成员来说，都必须自觉地要求进步与学习，自动地过有规律的生活，还要有团结互助、英勇不屈的奋斗精神。”

很快，觉悟社得到了社会的认可。1919年11月25日，北京《晨报》报道称：“由纯粹的分子来结合而具有特别色彩的，确是微乎其微了，记者敢对诸君说，天津只有一个这种的团体，可以说是天津的小明星……这个团体就是‘觉悟社’，该社产生了三个月，会员是天津学界中最优秀、纯洁、奋斗、觉悟的青年……”在周恩来的影响下，觉悟社的主要成员后来发展成为中国共产党早期党员。

互助社：“戒约八则”

在五四运动前后时期，恽代英是长江中游地区极有影响力的青年领袖之一，他创办的互助社是武汉地区最早出现的影响力较大的进步社团。在互助社的帮助和影响下，健学会、日新社等社团纷纷成立。

互助社成立伊始，恽代英就提出“戒约八则”，即：不谈人过失，不失信，不恶待人，不作无益事，不浪费，不轻狂，不染恶嗜好，不骄矜。互助社还根据生活实际随时补益这些戒约，如对人不得加以鄙俗称呼，不可不用正当方法助人或求助于人，对于国事不可旁观亦不可徒存悲观等。互助社对自修生活规定十分严格，如“约法”规定，凡在社内居住的，必须尊重公共安宁及幸福，必须按时“作课”及服务。

恽代英具有极强的自律、自省、自讼精神。当时，恽代英时刻自警自勉，以记日记的形式不断反省，力争提升自身的品德修养。在日记中，他事无巨细均有记录，尤以反省自己的缺点、不足居多。同时，恽代英会对社友作出严格要求，并进行督察，及时提出批评意见。

由此可见，恽代英具有刻苦自励、笃厚恭谨、严于律己、敢于批评的优秀品格和勇于自我批评、自我革命、自我完善、自我净化的优良作风。在恽代英的影响下，互助社等团体成员培育了公而忘私的精神，拥有了坚韧不拔的品质。

（摘编自《北京党史》）