新媒体视域下中医药文化融入中医药院校思想政治教育的现状与思考

摘 要：中医药院校肩负传承中医药文化、振兴中医药事业的重要使命。中医药院校大学生的思想政治素质事关未来整个中医药行业高质量发展进程。随着新媒体时代的到来，中医药院校思想政治教育空间得以拓展。但同时，思想政治话语体系也面临冲击，新媒体视域下的中医药院校思想政治工作依旧存在诸多薄弱环节。中医药文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，是中医药院校意识形态建设的核心内容，将其融入中医药院校的思想政治教育，优化传播体系、丰富教育教学方法，是打破中医药院校专业教育与思想政治教育长期隔绝的创新之举，是推动中医药院校思政课程和课程思政协同育人的新抓手，能够切实提升中医药院校思想政治教育的成效。

关键词：新媒体；中医药文化；思想政治教育；大学生；中医药院校

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2024）12-0012-06

一、引言

新媒体技术让复杂的多元文化得以迅速传播，并渗透到了大学生学习与生活的方方面面，这对高校大学生尚未成熟的价值观念产生了潜在影响。而中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙[1]。以“仁、和、精、诚”为核心的中医药文化核心价值观是中医药文化的灵魂[2]。其与新时代思想政治教育内容具有高度契合性与逻辑贯通性，是中医药院校思想政治教育具体化、个性化的表达，也是中医药院校十分重要的思想政治教育理论资源。在各大高校探索新媒体阵地建设的过程中更新观念，将中医药文化融入中医药院校思想政治教育，深度挖掘中医药文化中的思政元素，将其与中医药专业课程、社会实践、学生日常管理等结合起来，符合“培养仁心仁术的医学人才”的要求[3]，是中医药院校在新媒体视域下对思想政治教育的创新，有利于培养中医药院校大学生对中医药文化的自信，形成与其一脉相承的价值观念，从而在传承与创新中推动新时代中医药事业高质量发展。

二、新媒体视域下中医药文化融入中医药院校

思想政治教育的必要性

（一）中医药文化融入中医药院校思想政治教育的优势分析

中医药文化形成于数千年来中华民族不断与自然、疾病做斗争的实践之中，是中华优秀传统文化在中医药领域的呈现，它不仅是一门自然科学，更融合了丰富的人文科学、蕴含着深邃的哲学意蕴，因此，将其融入新时代中医药院校的思想政治教育具有天然的优势。

与中国传统文化同源。我国中医药文化与儒家、道家、佛家、墨家等传统哲学思想在数千年间相辅相成，具有天然的通约性。不论是“形神合一”的整体观、“异病同治”的治疗观，还是“阴阳和合”的平衡观、“防微杜渐”的预防观等经典中医药理论及其相应的诊疗方法，均是以人为核心，深入探讨“人与人”“人与社会”“人与自然”的关系，最终形成尊重自然、敬重生命的中医药哲学，这与中国传统文化的思维逻辑、价值观念、行为方式同源相生，继承与发展中医药文化就是传承与弘扬中国传统文化。因此，中医药院校要挖掘和研究中医药学的文化价值，充分发挥其在思想政治教育方面的天然优势作用，切实提升中医药院校大学生对中医药文化的认同感，从而增强其从事中医药事业的决心。

与马克思主义理论相通。中医药文化在数千年间将中华文明特有的哲学转化为对人民生命健康与疾病运动规律的探索，经过了约占世界总人口四分之一的临床大样本的反复实践与检验，屡次在天灾、瘟疫、战乱中转危为安，形成了具有真理性、独创性、现实性的思维方式，其朴素的唯物论和气一元论、阴阳学说、五行学说等中医药文化中的辩证法思想所蕴含的哲学思维与马克思主义哲学有异曲同工之处。如中医药辩证思维认为个体生命具有独特性，在“望、闻、问、切”的诊疗实践中应在遵循疾病共性规律的基础上注重个体特征，采用“异病同治”或“同病异治”的方法。这种对症下药的处理方式与马克思主义辩证法中的矛盾论不谋而合。再如广采众方的《伤寒杂病论》、亲身验证有效的《传信方》、行万里路撰写而成的《本草纲目》，都是一代又一代中医药人在通过观察、探索、实践与整合后深化认识、提炼新知，形成中医药理论体系，指导临床诊治，这一过程充满了马克思主义认识论的哲学智慧。因此，在培养中医药院校大学生的过程中，应注重研究中医药文化与马克思主义哲学的关联性，持续挖掘马克思主义哲学中关于生命、人民、意识等对中医药现代化的指导，这对中医药院校开展思想政治教育工作具有重要作用。

与习近平治国理政思想相契。传承千年的中医药文化与新时代习近平治国理政思想高度契合。首先，两者都强调人民立场。“莫贵于人”的中医药学珍视人的生命，治疗以“证候”为先导，讲究善医、善治。党的十八大以来，

习近平总书记在系列讲话中反复强调党同人民群众的血肉联系，切实解决好了医疗、教育、社保、住房等一系列人民群众关心关注的实际问题。可见，两者的理念都是使人民群众实现健康的、高质量的生活，坚持人民至上。其次，两者都强调厚德为先。“上医医国”的爱国观念、大医精诚的职业观念、杏林春暖的友善观念、守正驱邪的公正观念、天人合一的和谐观念、医无贫富的平等观念……都与社会主义核心价值观的爱国情怀、道德诉求、生态智慧高度契合。最后，习近平治国理政思想中对中医药术语运用娴熟，如以“通则不痛，痛则不通”理念促进跨区域合作[4]，以“刀刃向内、刮骨疗毒，猛药祛疴、重典治乱”提醒全体党员干部守好底线[5]，以“外强中干、真阳不足、脾气虚弱”形容城镇化建设……这一连串简单易懂的中医药术语拓宽了中医药文化经世致用的当代价值[6]，对落实健康中国战略、推进中医药院校思想政治工作具有积极启示意义。

（二）新媒体赋能中医药院校思想政治教育的优势分析

在新媒体视域下，集开放、海量、即时、交互、虚拟等特征为一体的新媒体颠覆了传统媒体的纵向传播方式，重构了一种以信息横向传播为主的新型信息传播模式，成为了大学生获取信息的首选渠道。中医药院校依托新媒体的各项特征赋能中医药文化融入高校思想政治教育，是提升中医药院校思想政治教育效果的助推剂与新载体。

一方面，提高思想政治教育实效性。新媒体视域下，大学生借助微博、微信、QQ等新媒体平台获取信息、学习交流、广结良友……这极大地改变了他们的思维方式。大学生对思想政治工作而言不是只有某些共性或特定属性的抽象的外在研究对象，而是一个个有血有肉的具体的人。在教学过程中，片面追求预设性目标和确定性答案的现成性思维将阻碍大学生自由而全面的发展，影响高校思想政治教育的实效性。因此，高校思想政治工作亟须改变传统媒体传播模式下的思维方式，遵循大学生成长与发展的客观规律，以确定性与不确定性动态交织的生成性思维为指导，将“满堂灌”“一言堂”的单向教学思维转换为教师与大学生之间的良性互动，在教学实践的各个环节中融入生成性思维，切实提高思想政治教育实效性。

另一方面，提升中医药文化传播力。从一定程度上来说，中医药院校大学生对中医药文化的有效传承与传播，是其在现代生活与当代社会语境下进行再融合的过程。跨越古老的中医药文化与现代文明之间的鸿沟，需要新媒体作为连接桥梁。新媒体通过灵活组合文字、图片、音频、视频等多元传播符号来讲述中医药文化的精神内涵，可化晦涩难懂为通俗易懂，变枯燥乏味为生动诠释，让中医药文化以一种更能与时代接轨、更易于当代大学生接受并认可的传播形式，最大化展现出中医药文化的价值与魅力。因此，中医药院校应努力实现中医药文化在新媒体视域下教育理念、方法、机制等全方位的创新，在展示中医药文化内容的同时，有效提高中医药文化的吸引力、感染力，完成中医药人才培养的使命任务，让中医药文化在当代社会语境中找到滋养的新土壤，从而提升中医药文化的传播力。

三、新媒体视域下中医药文化融入中医药院校

思想政治教育面临的困难

（一）传播效果欠佳

中医药文化借助新媒体融入中医药院校思想政治教育虽然可以避免传统媒体传播速度较慢、时效性较差、互动性较弱等问题，但在实践中，新媒体的传播效果仍具有局限性。

一方面体现为新媒体传播本身具有知识局限性。中医药文化是几千年来中华民族对中医药理论与实践内在精神的升华，传承与发展中医药文化需要有一定专业知识背景的教育工作者来推进。然而，伴随大量缺乏中医药系统专业知识的信息的发布，让新媒体传播内容缺乏理论知识的色彩，无法帮助大学生更加深刻地形成关于中医药文化本质的认知。更有少部分非主流媒体散播不实信息，甚至曲解中医药文化的原意。这些大量真伪难辨、良莠不齐的中医药信息污染、弥散、蔓延至尚未构建起完整中医药知识体系的大学生群体中，使济世救民的理想信念、医者仁心的道德要求、大医精诚的价值追求等中医药主流价值观念被解构于无形之中，进而使大学生对教材内容产生怀疑，对教师的思想政治教育产生质疑，甚至出现抵触心理，这对高校建构引领性的主导话语造成了冲击，对中医药院校大学生的思维方式、价值观念和行为方式带来巨大的负面影响。在此背景下，中医药院校想促进中医药文化有效传播，坚守中医药核心价值体系，提高大学生的中医药文化素养变得难上加难。

另一方面体现为大学生习得的局限性。新媒体时代，海量的中医药信息增加了中医药院校大学生阅读与认知的负荷，导致他们不得不通过加大略读、跳读的比重来获取更多的中医药信息。在此种方式之下，可能只需要1小时就能完成以前需要几天才能完成的检索任务，这在强化大学生大脑对信息处理能力的同时，也在损害他们的深度思考能力和创造能力，导致即使大学生对中医药文化高度认同，也无法系统叙述出何谓中医药文化。此外，中医药文化是对有关中医药的器物形象、行为规范、思维方式、人文精神等内核的高度概括，且具有抽象性，因此，在传播中医药文化的过程中应注重其内容形态的系统性、整体性。显然，将某些中医药经典作品进行剪辑精简，以图文并茂、声画兼备的方式推送给大学生，无疑会提高中医药文化的吸引力与传播力，较好地锻炼大学生的形象思维。但值得注意的是，这样长时间对图像、声像阅读的依赖，将弱化大学生的抽象思维能力，冲击中医药文化的系统性传播，撕裂中医药文化交流过程中的整体感，进而影响大学生对中医药文化内涵实质的习得。

（二）教育需求难以协调

新媒体为中医药文化融入中医药院校思想政治教育提供了多种选择的范围和渠道，满足了当代大学生专业化、个性化、多样化的需求，与此同时，其在客观上也增加了教育活动中价值关系的复杂性，导致中医药文化在融入中医药院校思想政治教育过程中出现教育目标、形式、内容与大学生的经济、政治、文化、人际交往等方面的实际需求相脱节的现象。

在教育目标方面，中医药是一种与人民生命健康、生活幸福息息相关的生命科学。中医药产业的发展不仅需要扎实的专业知识与技能，更需要良好的情感态度与价值观。因此，在教育过程中，教师往往会对大学生寄予较高的期望，而忽视大学生的专业兴趣、价值取向、思维方式、网络生存状况等特点，导致部分大学生难以掌握自身发展与教育目标的价值关系，或者在过高的价值期待前望而却步，从而使得中医药院校的思想政治教育活动本身失去了吸引力和针对性。在教学内容方面，受制于思政课教师中医药专业背景的局限性与专业课教师思想政治教育专业背景的局限性，出现了思政课教师在课程设计中缺少中医药文化特色专题，就理论谈理论、就教材论教材的“阐释性”教学现象，专业课教师则在课程设计中过于注重专业知识的传授，忽略了对大学生进行中医药文化理论逻辑的培养，缺乏中医药文化传播角度的审视。两者均制约了思政课程与课程思政的双向联动，无法有效帮助中医药院校大学生全面系统、历史客观地理解中医药文化。同时，这也为“中医西化”“中药材西方化”等各种错误观点提供了可乘之机。在教育形式方面，教师在面向大学生进行中医药文化教育与传播的过程中，倾向于利用新媒体的直观表现功能，如在备课过程中大量收集与中医药文化相关的图片、影像等直观素材，而忽视了通过语言加工对中医药文化进行抽象概括的过程，这种过于追求新媒体的直观表现功能在一定程度上影响了大学生将对中医药文化的感性认识上升为理性认识，进而制约了大学生自觉地将对中医药文化的理性认识转化为传播中医药文化的行为实践。

（三）西方敌对势力的威胁

新时代，中国的发展取得了举世瞩目的伟大成就，以美国为代表的西方资本主义国家开始重新审视中国的国际地位，沉渣泛起的中医药虚无主义思潮借助新媒体的广泛传播在中医药院校大学生中产生了较大影响，主要体现在以下2个方面。

一方面是中医药历史虚无主义。这种观点是从历史发展的角度“虚无化”中医药文化。他们认为中医药理论体系笼统有余而精确不足、经验有余而实证不足、思辨有余而逻辑不足，对中医药历史进行断章取义的解读，特别是以明显的偏见“虚无”优秀中医药传统文化及其价值意蕴，达到解构中医药发展历史的目的，并企图用某些卑劣的渗透行径动摇、消解中医药文化对中医药院校大学生的教化功能，让大学生对中医药文化的传承与发展产生质疑，对中医药文化产生迷茫、困惑甚至对立的情绪，从而削弱和破坏大学生对中医药文化的认同感与文化自信心，同时让大学生在不自觉中产生对西医文化的好感与认同，以实现中医药理论体系被西方医学体系彻底解构的战略意图。

另一方面是中医药科学虚无主义。这种观点具有代表性的表现为秉承西方中心主义，用西方的科学标准来实验、验证中医药理论，认为中医药文化是一种用哲学概念推演而生的非科学的医学论断，否认中医药的科学性。他们擅用新媒体制造舆论，情绪化地、非理性地批判中医药文化中的阴阳五行学说、运气学说、藏象学说等，抹黑当中蕴含的儒、道、释、法、阴阳、兵、农等中华优秀传统文化之精华，割裂当中交织的天、地、人之间的辩证联系，着力破坏中医药赖以生存的中华优秀传统文化土壤，这实质上是在“虚无”和否定中华优秀传统文化，消解中医药院校大学生内心深处的民族自豪感和情感认同，进而解构其信仰的历史基础，动摇其信仰体系，模糊其政治信仰，最终从根本上引发中医药院校大学生的信仰危机。

四、新媒体视域下中医药文化融入中医药院校

思想政治教育的几点思考

（一）优化传播体系

当前，新媒体的主要受众是大学生群体。然而，面对新媒体传播格局、内容和主体的巨大变化，中医药院校亟须建立一种适应新媒体传播的思想政治教育体系。顺应时代发展、优化中医药院校的新媒体传播体系是更好地对中医药院校大学生进行中医药文化教育的有效途径，也是中医药院校思想政治工作队伍更好应对新媒体视域下舆论新变化、大学生新需求的有效举措。

在提升话语领导力方面，要注重升级中医药院校思政话语和中医药话语的领导力。新媒体视域下的领导力是话语主体在话语实践中权力、权利、权威的具体表现，是牵引互联网世界话语权发展的支点。因此，首先，要加强中医药院校主流媒体的建设，始终坚持党管媒体的原则。学校党委宣传部门应加强对思想政治工作、中医药文化建设、舆论宣传工作等方面的建设，专岗专责，合理配备力量，领导构建主流意识形态话语生态、创新中医药话语体系，强化对中医药相关信息真实性、科学性严格把关、层层负责的工作机制，提升应对不同价值话语较量与交锋的能力，直面国际话语场的舆论斗争，以有力的回应增进认同、扭转偏见，统筹好国际国内2个话语场。其次，中医药院校不仅要注重纵向上对校级、院级、学生社团等各级组织开设的新媒体平台的管理，而且要注重横向上对兄弟院校、思想政治教育网站等宣传资源进行整合，强化内外宣传，打造出系统化、集群化、网络化的舆论引导格局，壮大主流意识形态和中医药文化的影响力。最后，强化中医药院校新媒体工作队伍的综合素养。话语主体作为新媒体的“发言人”“把关人”，其综合素养决定了其在新媒体视域下将中医药文化融入中医药院校思想政治教育的行为选择和效果。因此，中医药院校要在思想政治素质、中医药文化素养、业务管理能力等方面下功夫，深入分析中医药院校大学生的需求，使每位新时代网络宣传思想工作者都能够跨越横亘在主流话语与大学生网络群体间的巨大阻碍，扭转当前被动局面，实现精准化、分众化传播，成为信息传播的“引导者”“指路人”，真正实现价值引领和价值共享。

在提高话语渗透力方面，要增强新媒体视域下中医药文化融入中医药院校思想政治教育的效果。需要以马克思主义为指导，以中医药精神培育为核心，以实践为依据，以中医药院校大学生的需求为中心，不断发挥新媒体赋能思想政治教育的作用，从而以强大的理论引领力、现实洞察力、群众组织力将新媒体技术巧妙融入中医药院校教学全过程。一方面，创新新媒体内容生产机制是重中之重。新媒体技术对新时代教育发展具有革命性影响。以新媒体技术支持现代教学，研究创作出关于中医药文化的微视频、微动画、微电影等多样化的学习资料，展现出不同视角下的中医药文化，并融入到中医药院校大学生的日常生活中，从而激发大学生的学习兴趣，帮助大学生建构完整的知识体系，提高感性认识，提升理性认知，进而转化为中医药传承、创新、发展的行为实践。另一方面，要增强话语内容的现实关切。思政课程和中医药专业课程都不是不食人间烟火的“纯学术”，而是具有鲜明的问题导向、突出的实践品格、深切的现实关怀。因此，新媒体的话语内容要关切大学生的利益。“以人为本”的中医药文化与“以学生为中心”的思想政治教育理念是相契合的，中医药院校关于新媒体内容的创作要注重遵循中医药院校大学生的成长规律，紧跟新媒体语言迭代节奏，揆情度理、审时度势，灵活运用中医药相关理论积极回应社会现实事件，真正把党的主张和人民心声结合起来，以具有政治高度、文化厚度、情感温度的话语表达对中医药院校大学生个体利益的关切，让其能够真切感受到中医药文化的魅力及思想政治教育的亲和力，从而在潜移默化中实现意义渗透。

在增进话语传播力方面，随着各种数字产品深度嵌入到大学生日常生活的各个领域，深刻改变着他们的表达方式、交往方式甚至生存方式，新媒体已然成为中医药院校思想政治教育的主要平台。但许多意识形态领域的问题也随之而生、而增，意识形态安全问题在新媒体作用下愈发复杂，不容乐观。新媒体不是思想的“真空地带”，因此，为增进中医药院校主流意识形态话语的传播力，增强中医药院校大学生的学习黏性，一方面，中医药院校要强调“新媒体思维”，建立具有中医药特色的思想政治教育专题网站。目前来看，很多中医药院校都尚未建立专门的思想政治教育专题网站。已经建立的网站从总体上看也呈现简单化倾向，流于形式的不在少数，无法满足中医药院校大学生的“胃口”。因而，抓住中医药院校大学生的知识需求，建立具有中医药文化特色的思想政治教育专题网站，以专业化、优质化、社会化、个性化的平台内容增强受众对新时代思想政治教育的内化已刻不容缓。另一方面，中医药院校要充分利用新媒体的“微传播”功能，提升“微传播”能力。中医药院校可以深入挖掘道地药材、名医名家、医籍名方等中医药文化经典元素，提炼出中医药文化的精神标识，开发出一批服务于中医药院校大学生的具有中医药文化特色的思想政治教育优质“微产品”，

以契合中医药院校大学生的语言表达习惯，并以微图文、微视频、微电影等“微传播”形式加以呈现，充分发挥出“微传播”亲民、快速、直观、简易、互动性强等优势，打造出一批具有影响力的中医药品牌，不断增进中医药话语

传播力，提升大学生在思想政治教育中的获得感。

（二）丰富教育教学方式

习近平总书记指出，挖掘其他课程和教学方式中蕴含的思想政治教育资源，实现全员全程全方位育人[7]。马克思主义与中医药知识的理论教育不仅是科学文化的教育，更是关于科学的世界观、方法论的教育，对于中医药院校大学生形成与树立正确的世界观、人生观和价值观具有积极的指导意义。因此，中医药院校在开拓中医药文化思想政治教育显性课程的同时，也需要细化隐性课程的中医药文化思想政治教育资源，“润物细无声”地在教

学中实现立德树人。

在理论与实践相结合方面，《世补斋医书》中言：读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。中医药文化自古以来就重视理论与实践的结合。因此，中医药院校应当积极借鉴这一教育教学方法，把实践教育与中医药院校大学生志愿服务、社会调研、专业课实习等实践教学活动结合起来，引导大学生走出校门、深入基层、走进群众、服务社会，使大学生在实践中提升中医药服务水平，提高思想政治素养，从而深化中医药院校思想政治教育的教学效果。新媒体的广泛运用为中医药院校持续性动员大学生参与各类实践教学活动提供了良好的契机，尤其是在当前实践活动借力新媒体、线上与线下联动愈发活跃的情况下，中医药院校应以此为契机，巧借新媒体的互动性与参与性，围绕弘扬中医药文化，结合重要时间节点，正面引导，精心组织策划，创新开展各种形式的思想政治教育主题活动。线上除了借助官方公众号、微博等，还应重视在抖音、B站等大学生广泛活跃的新媒体平台开展思想政治教育渗透工作，如开展在线投票选举“中医药文化传播大使”、“中医药文化创意云讲堂”等校园新媒体活动。线下可以借助新媒体发起大学生“返家乡”、

“三下乡”社会实践、大学生志愿服务、专业技能实训等实践活动。有条件的中医药院校还可以联动各大主流媒体，最大程度地提升中医药文化活动的宣传效应。这样的双线联动，既能全方位提升中医药文化正面宣传的影响力，也能引燃中医药院校大学生对中医药文化的自觉认知回归，激发其进一步学习的热情，增强其在政治、思想、情感、理论方面的认同感，引导其做习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者、中医药文化的积极传播者。

在显性教育与隐性教育相结合方面，虽然显性教育是中医药院校对大学生进行思想政治教育的主要形式，但需要注意的是，隐性教育在教育过程、教育内容、教育对象上具有隐蔽性、渗透性和自主性特征，更加符合大学生思想道德品质形成发展的内在规律。同时，随着新媒体技术的成熟，其也为中医药院校构建良好的思想政治教育隐性课程提供了可行条件。因此，为了最大程度发挥中医药院校思想政治教育的功能与作用，在显性教育与隐性教育统筹一体方面做文章具有至关重要的作用。首先，中医药院校可以将隐性教育融入到课堂教学中。中医药院校思想政治教育隐性课程的教育内容应与中医药专业课的教育内容在课堂教学中同时出现，寓社会主义核心价值观于中医药专业知识传授与能力培养之中，是能让两者达到相辅相成、相互促进的科学的思想政治教育方法。在实施过程中，要注重专业课教师综合素质的提升。专业课教师是连接大学生与教育活动的重要纽带，主导着整个教学活动的所有环节，其课程设置、道德修养都将在潜移默化中影响大学生对课堂教学的积极性与主观能动性。鉴于此，中医药院校专业课教师要想发挥出思想政治教育隐性课程的最大优势，增强铸魂育人实效，就要深入挖掘隐性教育因素，用好中医药文化中的思想政治教育资源，逐渐形成中医药院校思想政治教育的特色资源库。例如，在“医古文”课程中加入对古代中医药学家医德医风、道德境界的解读。在“人体解剖学”课程中帮助大学生了解遗体捐赠的具体过程与意义，帮助大学生树立正确的生命观，培养大学生的奉献精神。同时，也可以增设一些“医学人文”“医学生礼仪”“中医药的奥秘”等具有医学人文色彩的选修课程，构建隐性课程新平台。思政课教师则可以推动课程思政与思政课程同向同行，围绕提升思想政治教育教学质量和弘扬中医药文化2条主线，在教学理念、内容、方法、手段等方面进行整体设计，注入中医药文化元素。例如，在“思想道德与法治”课程中可以将历代中医药学家的理想信念、治学态度、责任担当融入成就时代新人、把握人生方向、坚定崇高信念、弘扬中国精神、锤炼道德品格等教学之中。在“马克思主义基本原理”课程中，可以把“天人合一”的整体观、“辨证论治”的制宜观等融入到马克思主义的世界观、方法论等的教学中，启发中医药院校大学生的中医药哲学思维。此外，所有任课教

师均可以利用新媒体平台建立灵活互动的“智慧课堂”，

健全线上线下双向融合的联动机制。具体而言，任课教师可以充分利用新媒体平台签到、小组讨论、抢答、发起问卷等功能，增加课堂与大学生的互动和课堂参与率。同时，任课教师也可利用新媒体构建起融PPT课件、视频案例、微信公众号于一体的数字化教学资源体系，打造学理性与思想性相统一的“智慧课堂”，培养出品行兼优的中医药人才。其次，中医药院校可以将隐性教育融入第二课堂。相较于上述课堂内的隐性教育，第二课堂的隐性教育形式多样、内容丰富，打破了时间、空间的禁锢，更能激发出大学生的主观能动性。在实施过程中，中医药院校要在充分利用好第一课堂的基础上，丰富第二课堂的社会实践活动，将占据第二课堂日常思政“主阵地”的辅导员与占据第一课堂“主渠道”的专业课教师、思政课教师有机结合起来，形成同向同行、协同育人之合力，从而有目的、有计划地组织大学生把所学中医药专业知识运用于社会实践活动与志愿服务活动之中，帮助大学生在服务社会、奉献爱心中学真知、悟真谛、长本领，以达到实践育人的效果。最后，中医药院校要构建新媒体平台所蕴含的思想政治教育隐性课程。构建该隐性课程是创新发展中医药院校思想政治教育工作的现实选择和必然趋势。中医药院校可以充分整合大学生的学习成绩、课时学分、社会实践、获奖情况、心理健康、就业方向等方面的内容，构建综合性的大学生信息数据库，打造集思想性、知识性、趣味性等特质为一体的高校新媒体信息共享平台。中医药院校可以在此平台上设置大学生喜闻乐见的专栏内容，注意保持更新，增加新闻“鲜”度，并根据平台阅读量、下载量、互动率等分析大学生关注的侧重点，及时调整内容，以期能够最大程度地利用新媒体平台让大学生思想政治教育工作“活起来”，提升网络育人效果。

五、结束语

中医药院校的思想政治教育不同于一般综合性高校的思想政治教育，需要集中体现中医药文化的核心价值观，其中蕴含的理想信念和思维方式直接影响着中医药院校大学生的行为。因此，抓住新媒体带来的机遇，优化传播体系、丰富教育方法，推动中医药文化融入中医药院校思想政治教育，有着极为现实的价值与指导意义。

参考文献：

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[3] 国务院办公厅关于加快医学教育创新发展的指导意

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[5] 习近平在二十届中央纪委二次全会上发表重要讲

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[7] 习近平.思政课是落实立德树人根本任务的关键课

程[J/OL].求是，2020（17）[2024-03-25]. http：//www.

qstheory.cn/dukan/qs/2020-08/31/c_1126430247.htm.

■ 编辑∕丁俊玲

收稿日期：2024-03-13 修回日期：2024-03-25

作者简介：杨一帆，女，讲师，研究方向为思想政治教育；田川，男，副教授，研究方向为思想政治教育。

通信作者：廖建宇，男，讲师，研究方向为思想政治教育。

基金项目：2024年度教育部人文社会科学研究专项任务项目（高校辅导员研究）“全媒体视域下高校思政类微信公

众号建设创新路径研究”（24JDSZ3162）；江西省高校人文社会科学研究项目“新时代高校网络育人体系建构研究”

（SZZX21027）、“新媒体视阈（域）下大学生意识形态认同教育研究”（SZZX22065）