不是所有苹果都是红色的

惯性思维犹如灵魂的枷锁，总是固化心灵于无形。譬如说让人们画一个苹果，几乎所有人画出的苹果都会是红色的，但事实上苹果不仅有红色，还有绿色和黄色。

惯性思维并不是一个贬义词，有时候它可以帮助我们迅速解决问题。譬如生活中那些琐碎的小细节，谁会去深思呢？如果对待生活中每个细节都像做信息文阅读那样小心谨慎，只怕生活的乐趣也将荡然无存。由此观之，惯性思维可以使我们的生活变得简单轻松。

惯性思维可以使我们的交流变得更加高效便捷。譬如微信上的表情包，有时候一个表情可以胜过千言万语。我们不再需要将语言中的每一个字解释出来，而是通过双方对语言的相同理解来传达我们想要表达的内容，这让“此时无声胜有声”在信息时代得以具象化。

不过，惯性思维有时候需要特定的圈子，比如长辈往往喜欢用微信中“微笑”的表情来表达友好善意，而在学生圈子里，大家却常常戏谑地将之称为“死亡微笑”。大多数人对微信上这个表情的理解，从惯性思维来看必然是代表微笑，因此我们在这里拥有了趋同的惯性思维，交流也变得更简单。而此时有人会说——如果对于这个表情的理解不趋同呢？在这样的偏差中，我们的另一种思维——变性思维，就会起到更重要的作用。所谓变性思维，就是惯性思维的反面，它帮助我们扩充自己的理解，同时也可以扩充或者改变我们的惯性思维。而这也正是长辈圈子里的“微笑”成为学生圈子里“死亡微笑”的重要原因。

惯性思维与变性思维有着相辅相成的关系。惯性思维对于交流的引入作用会引发变性思维的启动，而变性思维会充实惯性思维的内涵。惯性思维犹如周幽王的烽火台，点燃后必然会引得诸侯惊慌而至，但诸侯有了一次被戏弄的经历，于他们而言，烽火台便失却了最初的意义，于是变性思维便取代了原来的惯性思维。

生活中的万事万物皆如此。我们对于一个问题的理解一定是从惯性思维进入的，在惯性思维的引导下，变性思维会引导我们去改变，去形成新的惯性思维。再放大到整个社会，社会的发展正是由惯性思维与变性思维之间的不断转换推动的。于是历史上有了一次次变革——从秦国商鞅变法到汉武帝罢黜百家独尊儒术，从东汉光武中兴到北魏孝文帝改革，从魏晋时代的九品中正制到隋炀帝首创的科举制度，这些变革皆昭示着社会的发展在于“惯性”与“变性”之间的平衡。

著名建筑学家梁思成先生在谈到中国建筑时曾说：“中国的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同时千变万化。”其实同时持有“千篇一律”与“千变万化”特质的何止建筑，人类社会亦是如此。并不是所有的苹果都是红色的，在多元化的时代，我们更应该看到那些黄色和绿色的苹果，以多元视角去看世界，我们才能领会大千世界更深刻的内涵。

我们要在惯性思维中生活，同时也在变性思维中前进。我们要理解长辈发来的表情包所代表的内涵，同时也要对同学发来的“暗语”心领神会。每一代人对相同的事物往往有着不同的理解，很多人与上一代人之间产生的分歧，直到有了下一代人才渐渐消弭。不要让惯性思维成为交往的桎梏，驰骋人际的原野，也要记得拉紧变性思维的缰绳。

评点

文章明确探讨了惯性思维与变性思维的关系，以及它们如何影响我们的生活和交流，立意清晰，有深度。从惯性思维的定义和利弊出发，逐步引出变性思维的概念，再到两者之间的关系，结构层次分明，逻辑清晰。虽然文章提出了惯性思维和变性思维的概念，但在探讨它们如何影响社会和人际交往的深层机制时，还可以进一步挖掘。结尾部分虽然提出了“我们要在惯性思维中生活，同时也在变性思维中前进”的观点，但略显仓促，可以充分展开。

（指导教师：吴韵汐/编辑：于智博）