生命是一场坦诚的相遇

以坦诚和真心，换生命里一场惊艳的遇见。

俞伯牙之于钟子期，弹高山万里，奏流水潺潺，回荡的是知音难觅的友情。小雨淅沥的夜晚，一个风雅的琴师，一个披蓑戴笠的乡野樵夫，在悠扬的琴声中神交，在琴声中共鸣。他们的交流跨越了阶级，打破了身份的壁垒，遇见灵魂，遇见知己。琵琶女之于白居易，一曲惘然，湿了青衫，泣的是“同是天涯沦落人”的伤感。浔阳江头，枫叶荻花，晚秋瑟瑟，一个是从京中被贬至此的失意司马，白发苍苍，眼神黯淡；一个是嫁于商贾之妇的落魄乐妓，琵琶掩面，青装素纱。从“嘈嘈如急雨”的大弦声中，从“切切如私语”的小弦声里。白居易在幽愁的琵琶曲中，读懂了对方，观照了自己，满座掩泣，江月共鸣。

司马光之于王安石，政见不合，书信交锋，辩的是“名实”，争的是天下之理。江湖之远，他们游处相好，赏识彼此；庙堂之高，他们直言不讳。一个是新政的先行者，一个是旧政的捍卫者，他们敞开心扉，坦诚交流，不惧冲突，每一次的书信往来，字里行间是交锋，也是思想的碰撞，但是内心深处都是对社稷的担忧，对黎民的悲悯，他们以交流诠释了什么是和而不同，以坦诚诠释了何为君子。

坦诚交流可觅知己，可辩名实，还可以遇见自己，与文字共情，与生命和解。

史铁生在最狂妄的年纪被命运牢牢摁在轮椅上，也曾彷徨，也曾迷茫，几度寻死，不知何为生之意义。直到他遇到地坛，看风过四季，思生死意义；直到他拿起笔，把自己的不幸和感悟，都倾诉于文字，描摹了他的灵魂。他笔下的文字可以谈生，谈死，可以谈人性，也可以谈爱情。他用残破的躯体，在文字中找到了一处舒适的蜗居，也终于在和文字的坦诚交流后获得了救赎，与自己和解。

生命是一场坦诚的遇见，与音乐坦诚，得遇知己；与人坦诚，惠及苍生社稷；与文字坦诚，得遇生死，窥见灵魂。生命是一场盛大的遇见，唯坦诚是也。

评点

作者开门见山，寥寥数语点明主旨，没有过多的修饰和阐释，以事例引观点，俞伯牙和钟子期、白居易和琵琶女，都是从音乐的交流中，两个不同阶级的人找到共鸣；司马光和王安石，不怕冲突，辩名实，争天下之理；史铁生与地坛，是自己和文字、生死间的坦诚相遇。作者巧用课本素材，难能可贵的是将我们耳熟能详的例子用诗意的表达、简洁的说理，引读者入文，实现情感上的层层递进。文章紧扣“生命是一场坦诚的相遇”，主旨明确，过渡自然，表达真诚，一如山涧的清泉，清澈透明，又不乏沁人心脾的美感。