常熟沁雪石

在常熟虞山公园的挹秀园内，伫立着三块名石，其中最高大的一块名为沁雪石。介绍牌上写道，这块沁雪石“原为元代大画家赵孟頫故里旧物”。但这个说法是否属实呢？

首先，这块沁雪石上并没有赵孟頫亲书的“沁雪”二字。缺少字款，显然减弱了这个说法的说服力。

根据常熟的地方文献记载，沁雪石原位于赵孟頫的鸥波亭前，石上确有他所书的“沁雪”二字。我见到的最早记载，在清康熙《重修常熟县志》上，其中提到：“赵子昂鸥波亭前二石，一曰沁雪，一曰垂云。垂云流落人间不可考，沁雪在海虞县中。石上勒子昂八分书‘沁雪’。” 清乾隆《常昭合志》也提到：“传是赵文敏欧波亭前物，有文敏隶书‘沁雪’二字。”赵子昂、赵文敏，即赵孟頫。不同文献详细地记载了“沁雪”字样的尺寸和书体，描述明确，翔实可信。其他如康熙《新刊常熟县志》、道光《虞乡志略》以及《姑苏采风类记》等文献也有类似记载。

明崇祯《常熟县志》则记载了一个更详细的故事：“赵孟頫宝二石，一垂云，在松江某氏；一沁雪，在予邑县衙。会令女病，呼女巫入治。钱昌时掌邑赋，嘱巫道此石为祟，令舁出之，遂为昌所有。而下盘先失，或云在陈湖陆氏。昌厚币求之。陆曰：‘盘未知所在，别有石亦宜盘’请以相赠，比舟以载，过陈湖，索解而沈。为标其处，竭力挽起，则又一石也。前石溺深处，乃止。昌闻之，殊怏怏。客睨视，石二足，一足正方而巨，一足三角差少，而盘之二穴如之，起而合焉，不失尺寸，众始咤叹。”钱昌，字允言，号归庵，晚号未斋，博学且工诗，著有《未斋集》。钱昌的生卒年不详，但他名著三吴，与徐有贞、钱溥、刘珏、祝惟清等结社吟咏，还与沈周交好。沈周写有《寄钱允言》五言律诗，其中有诗句“虽是经年别，寻常见好诗。”钱昌得到沁雪石后，他的儿子钱承德在罟里村西南建园，并设有沁雪亭。沈周在《图琴川钱氏沁雪石》诗中提到：“沁此万古雪，亘地气魄壮。”“风雨不敢泐，刻名久无恙。”其中“刻名”很可能指的就是赵孟頫亲书的“沁雪”二字。

随着时间推移，沁雪石辗转易主。清陈协《沁雪石》诗也提到：“兴废名园阅几多，孤寒只合贮鸥波。金刀屈铁镌双字，松雪当年手自摩。”这里的“松雪”是赵孟頫的号，说明当时的沁雪石确实留有他的题字。

那么，如果如今常熟的沁雪石确为赵孟頫的遗物，那为何“沁雪”二字不复存在了呢？它们是风化消失？或是被人为铲除？还是石体破损脱落，带走了这两字？为探究竟，我特地请了一位太湖石专家前去考察。

专家细察后表示，这块石头和底座均为太湖石，且是正宗的“本太”。石头底座高约1.3米，峰石高约2.3米。底座基本完好，与文献记载中钱昌从陈湖获取的底座形状相符。峰石略有残缺，右侧有七八个明显的豁口，显示部分石体已脱落。石身上还有多处裂隙，顶部孔内一侧甚至有修补过的痕迹，修复技术精湛；另一侧则可见微黑的烟熏痕迹。石头很可能曾遭遇过火灾。

这与清王应奎在《柳南随笔》中的记载相符：“沁雪石，赵松雪鸥波亭前物也。后入吾邑县治中，邑人钱昌以计出之。既而归于徐廷庸，明末廷庸复归于钱，置之绛云楼前。不久楼火，石亦烬。”由此推测，沁雪石在绛云楼的那场火灾中，带有“沁雪”字款的石体很可能碎裂脱落，或灰飞烟灭，或被人收藏。

此外，关于沁雪石的质地，我仍有疑问。明代徐廷庸的从弟徐复祚曾仿陶宗仪《辍耕录》作《村老委谈》，其中讲到“沁雪质纯黑，遇雨润则白，色隐起如雪，故名。”王应奎称“此必其亲见之者。”然而，我们如今看到的沁雪石，平时呈灰白色，遇水则转为灰黑色。这种质地差异值得进一步探究。

无论如何，沁雪石背后的历史与传承，都是一段珍贵的文化遗产。假如沁雪石上的题字尚存于世，真心希望它能早日现世，重归原石。