本期探究内容 历史小说：情节改写分析

历史小说是以历史人物和历史事件为题材，通过想象、概括和虚构等手法，再现一定历史时期的生活面貌和历史发展趋势的小说。历史小说不同于历史教科书，在依据事实的基础上，它可以作适当的想象、概括和虚构，所描写的主要人物和主要事件都有历史根据，具有真实与虚构相统一的特征。它通常以一个或几个重要历史人物的生平为主线串连历史事件，也可以一定时期的政治、军事斗争为中心表现众多人物。

改写历史小说就是改变了原故事的人物设定或故事结局，产生了与历史事件不一样的文学效果，属于较为自由的历史小说，即鲁迅先生在《故事新编·序言》所言：“只取一点因由，随意点染”。改写后的历史小说，在人物形象、情节发展、主题思想、阅读效果乃至小说风格上都发生了变化。分析历史小说改写后的文学效果，要抓住文本中的人物、情节、主题、读者阅读效果等方面展开分析。

典例详析

采 薇

鲁 迅

伯夷叔齐转身向北，讨着饭，晓行夜宿，终于到了首阳山。

这确是理想的幽栖之所。新叶嫩碧，土地金黄，野草里开着些红红白白的小花，连看看也赏心悦目。（描写首阳山秀丽幽静的环境，烘托伯夷和叔齐二人愉悦的心情，与下文的悲剧结局形成反差。）他们满心高兴，用拄杖点着山径，一步一步的挨上去，找到上面突出一片石头，好像岩洞的处所，坐了下来。

这时候，太阳已经西沉。铺好羊皮袍，准备就睡之前，叔齐取出两个大饭团，和伯夷吃了一饱。这是沿路讨来的残饭，因为两人曾经议定，“不食周粟”，只好进了首阳山之后开始实行，所以当晚把它吃完，从明天起，就要坚守主义，绝不通融了。

首阳山不高不深，没有虎狼盗贼，固然是其所长，然而下面是首阳村，不但常有砍柴的老人或女人，并且有进来玩耍的孩子，可吃的野果子之类，一颗也找不出。（表明野果可能被山居之人采摘一空，也暗示了伯夷叔齐寻找食物的艰难。）叔齐只能用松针做了松针面，端到伯夷的面前。伯夷一面吹，一面拗，终于拗下一角来，连忙塞进嘴里去。他愈嚼，就愈皱眉，直着脖子咽了几咽，倒哇的一声吐出来了，诉苦似的看着叔齐道：“苦……粗……”（一系列动作描写、神态描写，表现了伯夷叔齐“不食周粟”生活的艰难，为下文写吃薇菜作铺垫。）

叔齐抖抖的也拗了一角，咀嚼起来，可真也毫没有可吃的样子。叔齐一下子失了锐气，坐倒了，垂了头。然而还在想，挣扎的想，仿佛是在爬出一个深潭去。（运用比喻，形象描绘了叔齐在没有食物吃的情况下，极力寻找解决办法的迫切心情。）他想起自己还是孤竹君的世子时，保姆给他讲故事：黄帝打蚩尤，大禹捉无支祁，还有乡下人荒年吃薇菜。

他记得自己问过薇菜的样子，而山上正见过这东西。他忽然觉得有了气力，立刻站起身跨进草丛，一路寻过去。果然，这东西倒不算少，走不到一里路，就摘了半衣兜。他还是在溪水里洗了一洗，这才拿回来；还是用那烙过松针面的石片，来烤薇菜。叶子变成暗绿，熟了。

但这回再不敢先去敬他的大哥了，撮起一株来，放在自己的嘴里，闭着眼睛，只是嚼。

“怎么样？”伯夷焦急的问。

“鲜的！”

两人就笑嘻嘻的来尝烤薇菜；伯夷多吃了两撮，因为他是大哥。（看似闲笔，实则写二人在如此恶劣的环境下依旧坚持长幼有序的迂腐思想。）他们从此天天采薇菜。先前是叔齐一个人去采，伯夷煮；后来伯夷觉得身体健壮了一些，也出去采了。做法也多起来：薇汤，薇羹，薇酱，清炖薇，原汤焖薇芽，生晒嫩薇叶……（不厌其烦地介绍薇菜的丰富做法，做汤、做羹等，写出了伯夷和叔齐生活的艰难和窘迫。）

伯夷不免和孩子去搭讪，和樵夫去扳谈，他竟说出了他们俩原是辽西的孤竹君的儿子，他老大，那一个是老三。父亲在日原是说要传位给老三的，一到死后，老三却一定向他让。他遵父命，省得麻烦，逃走了。不料老三也逃走了。两人在路上遇见，便一同来找西伯——文王，进了养老堂。又不料现在的周王竟“以臣弑君”起来，所以只好不食周粟，逃上首阳山，吃野菜活命……等到叔齐知道，怪他多嘴。（伯夷心直口快，说出了他们的经历，客观上给他们的隐居生活带来了毁灭性的打击，推动故事情节发展。）

叔齐的预料也并不错：这结果坏得很，不但村里时常讲到他们的事，也常有特地上山来看他们的人。（为下文写阿金姐对他们进行讽刺埋下伏笔。）有的当他们名人，有的当他们怪物，有的当他们古董。甚至于跟着看怎样采，围着看怎样吃，指手画脚，问长问短，令人发昏。而且对付还须谦虚，倘使略不小心，皱一皱眉，就难免有人说是“发脾气”。

有一天，他们俩正在吃烤薇菜，不容易找，所以这午餐已在下午了。忽然走来了一个二十来岁的女人，先前是没有见过的，看她模样，好像是阔人家里的婢女。

“这是什么玩意儿呀？”她又问。

“薇。”伯夷说。

“怎么吃着这样的玩意儿的呀？”

“因为我们是不食周粟……”

伯夷刚刚说出口，叔齐赶紧使一个眼色，但那女人好像聪明得很，已经懂得了。

她冷笑了一下，于是大义凛然的斩钉截铁的说道：“‘普天之下，莫非王土’，你们在吃的薇，难道不是我们圣上的吗！”（神态、语言描写，刻画了阿金姐靠三寸不烂之舌奚落得伯夷叔齐理屈词穷。）

伯夷和叔齐听得清清楚楚，到了末一句，就好像一个大霹雳，震得他们发昏；待到清醒过来，那丫头已经不见了。薇，自然是不吃，也吃不下去了，而且连看看也害羞，连要去搬开它，也抬不起手来，觉得仿佛有好几百斤重。（刻画伯夷叔齐心理，思想和心理都有了负担，不吃周粟，进而也不能再吃周的野菜，其处境令人同情。）

樵夫偶然发见了伯夷和叔齐都缩做一团，死在山背后的石洞里，是大约这之后的二十天。然而夏夜纳凉的时候，有时还谈起他们的事情来。有人说是老死的，有人说是病死的，有人说是给抢羊皮袍子的强盗杀死的。后来又有人说其实恐怕是故意饿死的，因为他从小丙君府上的丫头阿金姐那里听来：这之前的十多天，她曾经上山去奚落他们了几句，傻瓜总是脾气大，大约就生气了，绝了食撒赖，可是撒赖只落得一个自己死。

阿金姐却并不以为伯夷、叔齐的死掉，是和她有关系的。（阿金姐用语言杀人却不以为意，反而认为自己只是开了玩笑。）自然，她上山去开了几句玩笑，是事实。那两个傻瓜发脾气，因此不吃薇菜了，也是事实，不过并没有死，倒招来了很大的运气。

“老天爷的心肠是顶好的，”她说，“他看见他们的撒赖，快要饿死了，就吩咐母鹿，用它的奶去喂他们。您瞧，这不是顶好的福气吗？可是贱骨头不识抬举，喝着鹿奶，想着鹿肉。鹿是通灵的东西，它已经知道了人的心思，立刻一溜烟逃走了。您瞧，他们还不只好饿死吗？哪里是为了我的话，倒是为了自己的贪心，贪嘴呵！……”（语言描写，刻画阿金姐的穷凶极恶，她“杀人”后还要装好人，编造谎言，把一切责任都推卸到伯夷叔齐自己身上，写出了她丑恶的嘴脸。）

听到这故事的人们，临末都深深的叹一口气，不知怎的，连自己的肩膀也觉得轻松不少了。即使有时还会想起伯夷叔齐来，但恍恍忽忽，好像看见他们蹲在石壁下，正在张开白胡子的大口，拼命的吃鹿肉。（村人们想象伯夷叔齐拼命吃鹿肉的场景，是自我安慰，找理由让自己轻松。这些麻木的“看客”群体，激起读者对人性和国民性的思考。）

（节选自《故事新编》，有删改）

针对训练

伯夷、叔齐的故事流传千古，他们宁可饿死也“不食周粟”，是古代贤人的杰出代表，鲁迅先生却将其以“故事新编”的形式进行改造创新，这一改编带来了怎样的文学效果？请结合文本简要分析。

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①人物形象更加具体鲜明。作者集中笔墨，通过描写伯夷和叔齐的语言、动作和神态，展现了他们生活的狼狈不堪和思想的保守僵化。②故事情节更加完整丰富。作者在原有历史故事的基础上，展开充分的想象，增加了许多史料中没有的情节，比如在采薇之前采松针做松针面，村里人对他们的嘲讽等，使故事的可读性更强。③故事新编的形式新颖独特。既保留了原有的历史故事，使作品富有历史韵味；又以新编的方式，使作品充满想象力、创造性。④故事主题更加深刻新颖。本文不再囿于传统历史故事中对伯夷、叔齐坚守大义的赞美，而是借他们的不知变通来讽刺世人的昏聩和迂腐，表现了作者对传统价值观的理性思考，意蕴深刻。