成语典故：革故鼎新

追根溯源

最早出自于先秦《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”后出自唐朝张说《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》：“夫以革故鼎新，大来小往，得丧而不形于色，进退而不失其正者，鲜矣。”

抽思拨典

革故鼎新：革，除去；鼎新，立新。指革除旧的，建立新的。革故和鼎新是事物变化发展中不可分割的两个重要过程，革故是鼎新的前提，鼎新是革故的结果。革故鼎新是新事物和旧事物的更替，是新事物在旧事物的基础上变化和发展的结果。创新是革故鼎新的实质、核心和根本，也是民族、社会乃至国家发展的重要元素。

适用话题

创新 新陈代谢 抱残守缺 新事物和旧事物

名家引路

“天地之化日新。”翻开浩如烟海的经史典籍，中华文化始终传承革故鼎新的精神气质，高扬“日新”的进取精神。从《诗经》中的“周虽旧邦，其命维新”，到《大学》里的 “苟日新，日日新，又日新”，到东汉魏伯阳所著《周易参同契》提出“御政之首，鼎新革故”，以及唐朝张说所作《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》记述“夫以革故鼎新，大来小往，得丧而不形于色，进退而不失其正者，鲜矣”……千百年来，革故鼎新作为中华文明发展的内在动力之一，已经注入中华民族的思想基因里，融入中国历史和现实的发展进程中，成为中华文明永恒的精神气质。

（《涵养“革故鼎新”的精神气质》）

创新示例

然而，要想成功变通，仅仅“务本”是不够的，还必须具有追求真理和挑战权威的勇气。“杂交水稻之父”袁隆平在中国率先开展水稻杂种优势利用研究。起初，遗传育种学界对水稻具有杂种优势现象普遍持怀疑态度。袁隆平根据自己对水稻的长期观察，经过与其他作物杂种优势的比较，提出了自己独到的看法。他的理论与研究实践挑战了经典遗传学理论，否定了水稻等自花授粉作物没有杂种优势的“常识”，极大地丰富了作物遗传育种的理论和技术，为农业发展做出了突出贡献。正是因为具备追求真理、挑战权威的勇气和敢于变通的胆识，袁隆平最终获得了成功。

相反，因为不知变通，不善变通，不敢变通，项羽由强变弱被迫乌江自刎，刘封过于刚猛不知迂回遭忌被杀，李自成不思革故鼎新坐失江山……惨痛的教训如警钟长鸣，不绝于耳。

（《常识亦可变 务本是关键》）

人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的美好。 —— 海德格尔

追根溯源

德国诗人荷尔德林生前提出了“诗意地栖居”这个概念，但并没有引起人们的重视。1951年，德国哲学家海德格尔重新发掘和宣扬他的“诗意地栖居”的哲思：“人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的美好。”“诗意地栖居”才越来越受到人们的重视。

名言点拨

心态好，即使身居陋室，也会心神安宁，活出诗意来。若心态不好，即使住在豪宅里，周围环境如画，也不会感到有一丝丝的诗情画意。春听鸟声，夏听蝉鸣，秋听虫声，冬听雪声，对亲近大自然的人来说，一年四季都富有诗意。“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”一个人，要诗意地栖居，单靠环境好、心情好还不够，还应该会“寻找和择取生活中的美好快乐和诗意呢”！

适用话题

心态 诗意地栖居 快乐生活 走进大自然

创新示例

海德格尔说：“人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的美好。”可对我们而言，“安静地生活”是多么难得的时光！在而今快节奏的生活里，我们多希望找到慢的入口，安静一下不被打扰，将自己的身心放松。现在很多青少年，总是戴着耳机学习，看书，在旁人看来，他们也许只是装装样子，以此逃避父母无休止的催促；但在他们看来，这是一种放松、一种享受。沉浸在自己的世界，不受外物干扰，让烦躁的心静下来，也许苦苦冥思而难知其真谛的数学题就迎刃而解了……许多琐碎的日常并不是快车道上的生活可以消化的，它需要“静”的生活不断地消化它，将它转化成动力，为自己蓄能。所以，“安静一下”其实也可以作为一种前进的方式。

青年的心中一定始终有一种幻想：想像古人一样松花酿酒，春水煎茶，半溪明月，一枕清风，不理会世事，唯独享清欢。清闲地生活，在谈笑间品出韵味，在自然里了悟心境。其实，效法古人不一定需要模仿他们的生活方式，关键在于保持平静、放松的心态，并在平静中实现对自己言行的自省。大提琴手欧阳娜娜当年从伯克利音乐学院休学时，被人问到这是不是被时代淘汰的表现，休学是不是不求上进的“躺平”；但欧阳娜娜始终坚守自己的选择，在她眼里，自己不过是慢了下来，在慢中沉淀自己，脱离了时代疾行的压力，反而能够找到属于自己的速度。果然，她在思索沉淀之后全面“开挂”，不只是音乐方面，在影视表演上也收获颇丰。这让我们发现了“松弛感”的作用，它让我们不再纠结，停止内耗，放下“玻璃心”，敢于直面所遇到的一切，无论是在融融暖阳下，还是在寒风冷雨中，都能感知这“江南之美”。

（《又到江南赶上春》）

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

——刘禹锡

追根溯源

语出唐代诗人刘禹锡的七律《乐天见示伤微之、敦诗、晦叔三君子，皆有深分，因成是诗以寄》： “吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。世上空惊故人少，集中唯觉祭文多。芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。”

诗词点拨

这两句诗意为芳林中的新叶不断催换着旧叶，流水里前波总是让位给后波。时光和流水日夜不息，事物发展变化没有止境。比喻新事物代替旧事物，后人接替前人的自然规律。这两句诗启示我们既然自然规律是不以人的意志为转移的，人们就要顺应、利用规律。这两句诗表明刘禹锡在认清自然规律后，体现出的乐观豁达的人生观。

适用话题

新陈代谢 时代变迁 学会豁达 长江后浪推前浪

创新示例

淬阳刚之气，要有栉风沐雨的责任担当。

责任担当之于阳刚之气，如日月之于星辰、高山之于流水，互取精粹，互成高境。欲炼阳刚之气，必要学会担当。君不见，《觉醒年代》中延年、乔年两兄弟，为国振臂，鲜血染红了长街，也点燃了烈烈革命之火。君不见，昆仑烽烟中屹立的戍边烈士，为家国太平舍身许国，寸土不让。他们是时代坐标轴上最闪亮的星星，是无数青年仰望的精神丰碑，刻在他们骨血中的阳刚浩然之气，也激励新时代的我们心怀责任与担当。

淬阳刚之气，要有千里之行始于足下的实干精神。

培养阳刚之气，不仅需要责任与担当的浓墨重彩，需要意志与耐心的细笔勾勒，还需要把这股阳刚之气外化于行，落到实处，从现在做起，从小事做起。携阳刚之剑，在实践中磨砺，把握时机，扬眉剑出鞘，披荆斩棘，开辟新道路！

“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”我们是新时代的后浪，是勇立潮头的雏鹰，要开启阳刚之风潮，让责任与理想内化于心，成为无畏向前的底气。把阳刚之气化为颗颗星子，闪耀在时代的夜空。“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”站在云诡波谲、风云变幻的时代潮头的我们，应肩扛时代与民族的重托，以责任为舟，以担当为桨，驱动中华民族伟大复兴的巨轮，劈波斩浪，奋勇前行。

（《心存阳刚之气，书写青春华章》）