2022-2023年越南电影扫描
2024-11-02崔军马彬彬
【摘 要】 2022年以来的越南电影,一方面折射着新冠病毒疫情所带来的灰暗与失望,另一方面回应着不断深化中的越南电影格局,越南电影越来越密切地参与到全球电影的生产体系之中。越南推行文化旅游的产业导向,对电影政策进行调整、重新修订《电影法》;院线不断升级;本土商业电影呈现出较强的市场竞争力;类型电影创作多样,喜剧片电影和惊悚电影是较具市场反响的电影类型;伴随流媒体平台的入局,动画产业也得到突破性的发展;越南电影频繁参与国际电影节,电影更具越南身份主体性。在当下人口跨国流动频繁的国际化环境中,电影无疑是彰显与维护国家自身本土性最有效形式之一。本文借助对2022-2023年越南电影市场数据的搜集、整理与艺术电影文本分析,进而梳理越南电影的转向。越南电影充分发挥地域优势,不断融入世界电影市场,以自身的创作积极回应着全球化,不仅给全球电影带来新的活力,也带来一定程度的启示与反思。
【关键词】 越南电影; 类型; 产业; 文化
2022年,新冠病毒疫情后的越南电影产业开始复苏,电影市场出现新现象。“据文化体育旅游部的统计,在2018-2022年阶段,越南电影产业呈现蓬勃发展势头。在该阶段,电影产业年均生产价值增长8.03%,其附加值平均每年对经济贡献率增长7.94%;劳动力增长8.05%,电影领域运行的经济单位增长8.39%。各电影院在2018年的营业收入逐年增加。”[1]虽然从电影产业规模到电影创作水准,越南和同属东南亚国家的泰国等仍有很大差距,但不可否认的是,越南电影市场正在积极探索当下的类型发展模式,通过借鉴他国经验、强化本土特色表达进行多元创作,积极突破本土走向海外市场,其发展潜力巨大。
一、越南电影产业现状
越南电影在市场化道路上受国家电影政策的影响,电影产业呈现出新特点。2022年,越南电影局再次修订《电影法》,法案完善电影分级制度,持续开放吸引外商投资电影。而在这一政策的具体实施过程中也出现了一些新问题,例如一些电影在国际上放映之后便杳无音信、无法获得本土播放许可;电影创作面临市场考虑与意识形态限制;分级制度参考的评级制度和实际审查机构的管控较为严格。因此,政策不单是文字上的修改,电影创作与电影审查还需要在持续的实践中、在西方强势话语体系与东方文化主体性之间寻找平衡。2023年越南政府设立电影专项发展资金,扶持本土电影;2023年11月越南文化体育旅游部著作权局举办了“电影产业发展中著作权保护”研讨会。这些政策保护电影制作者的权利和利益,为电影生产创造了良好生态环境。
越南电影积极参与国际电影合作,举办电影节,提供和电影相关的旅游服务,吸引本地和国际游客,进而吸引海外投资以及宣传越南文化。但受新冠疫情影响,越南电影的海外项目未曾恢复至疫情前的规模,海外市场在未来仍具有较大的发展空间。不过,值得关注的是,“虽然许多电影市场在疫情之后继续受到影响,但越南今年的票房收入创下了历史新高”[2]。越南商业类型电影在一众好莱坞大片中脱颖而出,取得了较好的票房成绩。“2023年前6个月,越南当地票房大幅增长,观影人次达到2300万人次,与2019年新冠疫情暴发前创下的4800万人次的历史最高纪录相比还有距离。预计今年前7个月的票房总收入为9260万美元(合2.2兆越南盾),较去年同期增长58.2%。”[3]近两年,越南电影市场上不乏高票房与好口碑的作品。例如,《姑婆家》(The House of No Man,黄镇成Tran Thanh,2023)票房高达1900万美元,打破越南电影票房纪录,位居本土电影票房第一位。[4]
在电影发行方面,除了越南文化部下属的越南电影发行公司之外,越南本土电影始终依靠韩国CJ娱乐和乐天影视公司等海外大型电影发行公司。到目前为止,韩国CJ集团旗下的CGV仍旧是越南电影最大的发行商。根据Statista和Q&Me的数据[5],2023年越南的外国连锁院线尤以韩国为主,仍占据主导地位。韩国的CGV与乐天的市场份额分别位居越南电影市场的第一与第二,CGV影院占45%的市场份额,乐天占有26%份额,其余电影市场份额由当地企业,如Galaxy Cinema、BHD Star和Beta Cinemas瓜分。
流媒体服务也已成为越南互联网用户在线娱乐的首选。在与海外具有优势的流媒体平台的竞争中,本土的FPT Play也获得了一定的市场占有率。在疫情暴发后,越南观众的电影观看方式也更加丰富多元。线上与私人观影成为主流形式,传统电影院硬件设施也在不断升级。不仅影院、屏幕数量不断增加,而且院线也强调形式的创新与多样化,营造在大屏幕观影以外更高层次的优质体验,以呈现自身超越家庭观影的优势。2023年,乐天在河内的Lotte Mall Tay Ho建设了一座高度现代化的剧院综合体,拥有9个放映厅和1007个座位,具有两间高级夏洛特放映室并配备私人休息区以及相关优质服务,致力于创造高标准的观影条件。乐天影院越南负责人Lim Ki Wan表示:“特别是高端电影院的战略,对于当今越南相当敏感和深刻的Z世代来说,将是一个有吸引力的因素。”[6]
疫情发生后,越南电影市场还出现了互动电影。在共享空间播放电影的同时,观众直接与电影制作者和演讲者对话,且有权决定电影故事的走向,通过对不同电影场景的选择,最终导致不同的结局。2022年11月由托比亚斯·韦伯(Tobias Weber)执导的《晚班》(Late Shift,2020)便是互动电影在越南的尝试。这些电影市场的新变化催生着新的电影制作形式与观众消费方式,也在重塑着电影与观众之间的关系。
二、电影产业多元化发展
(一)喜剧电影
根据statista数据预测,2024年,越南票房市场的收入预计达到4537万美元;2024-2028年预计达到4.82%的年增长率,到2028年市场规模将达到5476万美元。[7]疫情后的越南电影产业充满活力,类型丰富,题材多样。不同于以往好莱坞电影在越南电影市场中占有的绝对优势,近两年越南本土电影活跃,不断刷新票房纪录,在本土且反超海外电影。2022年越南国内上映近40部国产电影,但票房成绩不尽如人意,票房惨淡的国产电影有20多部,约占国内上映电影的50%。[8]2023年,越南本土电影的票房开始回升。《姑婆家》上映17天便取得4000亿越南盾的票房成绩;[9]《姐妹情深2》(Sister Sister2,武玉登 Ngoc Dang Vu,2023)取得1200亿越南盾的票房成绩;[10]《千千联萌》(Hustler vs Scammer,武国越Vo Thanh Hoa,2023)取得了1210亿越南盾的票房成绩。[11]
近两年,越南商业电影延续之前的创作模式,“以喜剧片作为创作的‘头部’类型”[12]。喜剧片是越南电影票房的主要来源,深受越南观众喜爱。截至2023年,在越南最卖座的十部电影中,越南电影与外国电影势均力敌;在电影产量上,越南电影与外国电影平分秋色;在电影票房成绩上,越南电影位居榜首,排在前两名的《姑婆家》(The House of No Man,2023)与《老爹》(Dad, I’m sorry,2021)均为由黄镇成(Tran Thanh)执导的越南喜剧电影,《姑婆家》票房超过2021年的《老爹》4270亿越南盾的票房纪录,成为越南电影票房冠军。[13]
越南喜剧电影“作为越南电影实现‘本土突围’,打破海外电影垄断的重要策略”[14],呈现出类型杂糅的特征,集中体现在浪漫喜剧电影与家庭喜剧电影上。浪漫喜剧电影以深受青年观众喜爱的爱情为主题,辅之以喜剧元素,家庭喜剧电影聚焦亚洲传统社会结构与家庭形态之中家庭成员之间的摩擦与互动,以代际冲突和伦理道德为叙事中心,如《我的爸爸是个花花公子》(My Father is a Playboy,黄东Huynh Dong,2022)、《姑婆家》等,越南喜剧电影还融入动作、科幻、恐怖等类型元素,如2023年的动作喜剧电影《千千联萌》等。
(二)商业类型电影
除了喜剧电影,惊悚电影和动作电影也是越南电影重要的电影类型,且题材多样。继《二凤》(Furie,黎文杰Le-Van Kiet,2019)获得不俗的票房成绩后,动作片《怒斩狂飙》(Furies,吴青芸Van Veronica Ngo,2023)作为《二凤》的前传在2023年上映,其将动作、惊悚与犯罪融于一体,展现越南普通女性的生活现状,延续此前真实打斗与强烈视听冲击力的特征。2023年最后一个月上映的《噬魂者》(The Soul Reaper,陈友新Tran Huu Tan,2023)《太阳人》(Nguoi Mat Troi,裴林Timothy Linh Bui,2023)《鬼狗》(Quy Cau,吕清銮Luu Thanh Luan,2023)三部商业电影都是惊悚恐怖片。《噬魂者》改编自k+频道播放的电视剧《地狱的春节》(Tet o lang Dia Nguc),将恐怖元素融入社会现实事件,将类型的观赏性和社会问题的反思性相结合;《鬼狗》以关于民间传说中认为与狗有关的东西会带来死亡的咒语展开叙事;《太阳人》将西方电影中的吸血鬼形象作为创作出发点,试图将西方故事进行本土转换,以情感元素为依托,将奇幻与惊悚融入越南社会文化,这是第二部以吸血鬼为主题的越南电影。
越南类型电影主动从本国传统文化寻找灵感,电影本土化创作的意识不断增强。《噬神者》与《鬼狗》均取材于越南民间文化元素,观众接受度较高;《太阳人》尝试将西方故事本土化,但由于其故事逻辑混乱、剧情牵强、角色设置缺乏可信度等问题,上映后遭到观众诟病,最终票房也差强人意。事实证明,文化因素深刻影响地区观众的观影习惯与观影选择,西方文化中的吸血鬼故事难以唤起越南观众文化根基中的情感体验。
尽管这些电影创作者不断尝试新颖题材,但大部分作品的内容创新能力不足,同时由于缺乏成熟的电影工业环境、完善的类型电影人才储备以及成体系的故事基础,这些类型电影在票房成绩与市场口碑上欠佳,无法达到越南喜剧电影的高度。这些问题都需要越南电影在此后的发展中持续探索,挖掘本土文化资源,提升创新能力,探寻到适合其类型发展的道路。
三、艺术与国际:流媒体与电影节
(一)流媒体与电影产业:共生的可能性
由于疫情影响,各国电影节选择以线上与线下结合的形式举办。线上电影节的尝试为流媒体平台和电影院线探索了合作方式。在美国,流媒体平台为独立电影创造机遇,为电影产业的发展提供更多的渠道。这预示着流媒体平台除去在作为应对全球性重大疫情的紧急措施上具有优势以外,在当下及未来,在后疫情时代,其也将在全球包括越南电影产业链各个环节扮演重要的角色。
自从2016年Netflix进军越南市场后,流媒体平台的优势日趋明显。根据Decision Lab的调查,截至2023年第二季度,越南消费者使用最多的流媒体服务包括:YouTube(73%),FPT Play(25%),Netflix(21%),VTV Go(13%),My TV(8%)。[15]流媒体市场覆盖范围广泛,且下沉到当下主要消费群体。作为流媒体平台的用户在一定程度上也是电影消费的主力军,借助流媒体平台,越南的影视创作也获得了新的播放途径,以扩大自身的影响力。以2023年剧集《地狱的春节》为例,其在Netflix和K+ Original上连续数周并占据榜首,流媒体平台具有强大的用户基础,为电影制作人提供了新的发展机会。
越南的动画电影创作也为实现这种可能性提供了支撑。越南动画片Wolfoo(沃福)在流媒体平台共计获得2200万播放量,拥有385万订阅者。[16]越南动画公司Sconnect获得了“拥有动画版权数量最多(127个版权)”和“Wolfoo YouTube平台上以多语言播放集数最多的越南动画片”的两项纪录。[17]Sconnect作为越南一家针对儿童,专注制作动画内容的公司,其创作的Wolfoo系列在YouTube和Facebook上拥有超过1.85亿的订阅者和关注者,每月的访问量达到4.25亿次。[18]借助流媒体获得成功之后,Sconnect还制作了动画电影《沃福和神秘岛》(Wolfoo and the Mysterious Island),于2023年10月13日在越南各电影院播放,成为第一部在电影院商业上映的越南动画电影。“据Box Office Vietnam数据显示,上映仅1周《沃福和神秘岛》就跻身票房收入前三名。”[19]流媒体在帮助越南动画产业发展、获得流量与赢取本土票房上,体现出优势。这些现象表明,越南电影产业发展不仅要在类型生产、技术革新上继续努力,而且要在内容传播、市场受众上积极与流媒体平台进行跨媒介合作。正确处理电影产业与流媒体平台的关系,是当下全球电影业面临的共同问题,也是当下越南电影走向国际的过程中需要在实践中持续考量的问题。
(二)本土与海外电影节:电影凸显主体性
2021年越南电影节首次开办“最佳电影技术奖”和“最佳导演处女奖”,新奖项设置体现了作为技术产物的电影对于技术的依赖性,也呈现越南电影在此后发力的方向与轨迹,使得近两年越南电影的突破与各项成绩均有迹可循。近两年,不少越南电影作品在各大电影节上获得关注。在2023年东盟国际电影节上,越南共4部电影获得提名,其中孟强武(Marcus)执导的《Memento Mori:土》(Memento Mori: Earth,2023)和艾伦·多伦多(Aaron Toronto)执导的《灿烂的夜晚》(The Brilliant Darkness!,2022)入围主竞赛单元。[20]在2023年越南电影节上,导演裴硕专(Bui Thac Chuyên)的《璀璨的灰烬》(Glorious Ashes,2022)斩获了多个奖项,其中包括越南电影节最高奖项金莲花奖。
法国作为越南不能绕过的一段历史,其与越南的联系也延续至今。2022年,越南女导演梅武(Mai Vũ)的动画片《春卷之梦》(Spring Roll Dream,2022)获得戛纳电影节女性电影人奖;2023年,越南知名导演陈英雄再次出现在戛纳电影节上,同样引人注目的还有越南新锐导演范天安。陈英雄(Anh Hung Tran)凭借《多丹·布法内的欲望》(La Passion de Dodin Bouffant,2023)获得最佳导演奖,这部改编自法国美食家Marcel Rouff同名小说的作品以1885年法国美食界为背景,讲述了美食家多丹和厨师尤金妮之间的爱情故事。陈英雄以食物为主题,以地道的法式美食的烹饪过程串联爱情,创造了一部典型的法式爱情电影。
另一部越南新锐导演范天安(Pham Thien An)的作品《金色茧房》(Inside the Yellow Cocoon Shell,2023)在国际众多电影节上提名并斩获多个奖项。其入选第76届戛纳电影节导演双周单元展映,受邀参加2023年第28届釜山国际电影节“亚洲电影之窗”部分;在平遥电影节获得罗伯托·罗西里尼最佳影片奖等。《解放报》将《金色茧房》比作越南农村值得深思的史诗。[21]《综艺》杂志盖伊·洛奇评论其“值得与这些巨头进行比较像阿彼察邦、蔡明亮,甚至安哲罗普洛斯,没有任何派生的感觉。”[22]
四、艺术电影
2023年,越南导演范天安(Pham Thien An)执导的电影作品《金色茧房》获得戛纳电影节金棕榈大奖,这是继1993年陈英雄凭借《青木瓜的滋味》摘得该奖项后的第二部越南电影。该片讲述了一对叔侄从异乡回到故乡安葬突然去世的嫂子的故事,以公路片的形式串联起了越南的城市和乡间、喧嚣与宁静、离散与信仰、现实与历史。计算机专业出身的范天安以自诩为业余导演的洞察力敏锐捕捉着身处全球化浪潮之中无力抽4726f71b485da6d4585907238fcd0b3dec95d62042ca0e9c376ec9b02125cf61身而又怅然若失的第三世界大众的精神状态,这种对于无法被通约的社会现实和不同族群的呈现本身就具有重要的意义。他并不排斥对于越南乡间诗情画意的情感流露,尽管这在当代的影像传播实践中似乎已经形成了关于越南形象的某种固定认知。越南是第三世界的后进国家、因为现代历史上经历过种种战争和国家动荡,越南因其特定的社会制度总是在两极之间折返,要么是战火纷飞的人间地狱,要么是恬淡悠远的世外桃源。尤其是在越南改革开放之后,除了众多都市题材的商业类型电影所塑造的现代却又都是模糊的越南,越南真正具有视觉辨识力的形象便是天人合一的田园与乡间。
作为一种文化标识的形象呈现都有可能是一种新的陈词滥调,但是范天安在延续着这种浪漫想象的同时,不再把人们的生存现实打包进乡土社会潜在索要的伦理叙事。范天安的镜头更为关心的是村落之中人们的精神世界,他视野中的乡人不是被符号化为民族情愫和集体情结的符号化的代言人;他不排斥伦理,但他显然更关心个体的情绪、心理、动机与选择。从作为少数族群的基督教信众到亲历过越战并一直试图逃离战争记忆的越南老兵,从了无踪影的哥哥到懵懂木然的侄子,每一个人都是范天安成长过程中的一个独特的形象:从无意识的顺应到自我的跃然纸上;从身不由己的背井离乡到无所适从的飘忽游荡;从民族国家的激情豪迈到对于市井烟火的重新发现;从青春的驿动到宗教的虔诚,生命在五光十色之后终归走向对于内心安宁的渴求与践行。
《金色茧房》的镜头语言糅合了多位艺术电影大师前辈的气质,从塔尔科夫斯基对于日常生活情境之中隐喻的设置,到布努埃尔对于人物潜意识和心理世界的细腻呈现;从安哲罗普洛斯对于灵魂、人性和永恒意义的执着问询,到沟口健二通过交融现实与幻想以突显绝望体验,范天安试图将不同个体的生存境遇与主人公的即时诉求和沉淀的潜意识相融合,既呈现出同质的情感与心理共鸣,又尊重无法化解、难以结构的差异选择。大段大段的长镜头既是对于各种生命存在方式的发现,也是建构信仰所需要的最大可能性,在并不张扬甚至缺少指向性的动作和话题选择之中,深深烙印着范天安渴望通过对于参差不齐的个体生命的关注去触摸和抵达民族之根。
30年间,从陈英雄到范天安,从在法国搭建的摄影棚到真实的当代越南乡村,越南艺术电影伴随越南电影的体制改革和越南社会的发展变迁而呈现出更为繁复的意味。一方面,在全球化时代,瞩目于或曰栖身于西方艺术电影节的第三世界国家的艺术电影创作越来越依赖于这种电影节电影的生产模式,第三世界国家的艺术电影创作既是西方艺术电影节的受惠者,也是西方艺术电影节话语的传播者,西方艺术电影节在保证了这些无法从本土获得官方资助而又执着于艺术个性和批判精神的第三世界艺术电影人能够实现梦想,同时也使得艺术电影节的艺术电影生产更为固化、模式化。可见,电影节本身就是一种话语的生产和传播,它在参赛规则、单元设置、评委选取、评选流程等方面都有一套内在的话语规范和价值参照系。
另一方面,这些走西方电影节路线的来自第三世界的电影节电影在呈现着第三世界所谓本土的生存图景的同时,既远离构成当代第三世界国家电影市场主力军的城市白领,也远离作为他们电影中表现对象的第三世界普罗大众。乡村放映队的消失、电影自身个人化的讲述方式和缓慢的叙述节奏、电影自身的小众题材和隐晦主题、国家层面对于商业电影主体类型的推动,电影之于当代越南城市人口的娱乐转向,高等教育尚未普及等等,都是造成这一现象的内在因素。
五、纪录电影
2023年,越南岱依族女性导演何黎艳(Ha Le Diem)拍摄的纪录电影作品《迷雾中的孩子》(Children Of The Mist)入选2023年度第95届奥斯卡金像奖“最佳长纪录片”提名候选名单15强,也是越南电影史上第一部入围奥斯卡奖的越南纪录电影。故事发生在北越山区的老街省,导演何黎艳出生在北越山区的北件省,相似的地理环境、相似的社会发展水平、相似的女性自我意识和童年经历使得导演何黎艳和作品中名叫琪的女主人公成为现实生活中的好朋友,也赋予了这部带有强烈介入式特征的纪录片以一种细腻而又震撼人心的力量。通过这部作品,越南国内少数民族赫蒙族的语言、服饰、婚姻、家庭、教育、文化习俗、人际关系等呈现出其独特性和复杂性,作品不仅仅是对少数群体生存现状的简单摄录,而是通过对于主人公及其面对的核心事件“抢婚”的细致观察反思性别、阶级、现代性、第三世界与全球化等权力话语之于个体的价值可能性。
影片首尾呼应,都是现实中经历过刻骨铭心的一次抢婚事件之后,女主人公琪一个人坐在光秃秃的岩石之上眺望远方的画面,说是眺望,其实琪的视线无所抵达、无从抵达。琪身穿干净的校服,面无表情,周围一片凄清,没有阳光、没有绿荫,琪的路才刚刚开始,究竟走0JxR0hKc+3o777gpcy8FWw==向何方,仍然是个未知数。琪的命运要反抗的不只是酗酒的父亲、受害又加害的母亲、无动于衷的弟妹以及试图赖在她家的抢婚男孩儿,琪一个人必须面对的是从家庭、村落延伸开去的宗法制度。在全球化裹挟着当代几乎每一个角落的时候,在现代化及其塑造的意识与想象已然渗透在这个几乎与世隔绝、被人遗忘的贫穷山村的时候,琪却还要在幼小的年龄拼尽全力不去重蹈覆辙。一方面,琪的力量太微弱,她除了自己无人依靠,她所能做的除了不断地逃,就是拼命地挣扎;另一方面,琪又自带光彩,她以一种尽管艰辛但又坚定的行动遵循着心底萌生的自我,在开放的命运选择中依然保有希望。就如作品开篇处和结尾处在山间升腾的迷雾,从近处雾气遮蔽中的山路到大远景镜头中云雾缭绕的山峦,从不见灯火的山间木屋到时隐时现的丘陵田园,琪的命运注定坎坷难行,作品深深传递着对于人间平凡人物身陷世俗之网又试图逃脱抗争的悲悯,作品没有非此即彼的二元批判,作品中的每个人都是这张看不见的大网之中的猎物,滑行在既定轨道,重复着相似的悲欢与沉浮。
琪与她的母亲形成互文与对照关系,琪的母亲既是琪命运的加害者,也是抢婚习俗的受害者。她告诉琪不要相信花言巧语的男孩儿,面对琪的夜不归宿,她忧心忡忡,在电话接通后泪流满面,她说要尊重孩子的意见,她也诉说着对于丈夫的不满。然而,当丈夫作出决定以琪的婚姻换取抢婚人家的财务时,琪的母亲不仅没有制止反而间接促成了抢婚的完成,她到学校寻回躲婚的琪,面对老师的反对,她说琪如果不回家就是丢家人的脸。母亲与琪之间复现了越南现代社会中抢婚习俗之于女性命运的伤害与矛盾,母亲的摇摆既是对于女性命运本能的同情和对于女儿血缘伦理亲情的关爱,也是对于家族宗法观念的顺从与依附,从受害者到加害者仅一步之遥,在父权和宗法双重压抑下的女性抗争,是如此脆弱和绝望。母亲和父亲以财务默许抢婚,不仅折射出现实的贫困以及现代世界光鲜亮丽的另一面,而且清晰地刻写着人性之于权力的孱弱,对于女儿命运的主宰不单单顺应着传统和规矩,而且在这期间琪的父母也分享并体验着权力的快感。
作为女性导演的何黎艳通过对于父亲形象的塑造表达着知识女性和现代女性视角下对于父权秩序的质疑与抗争。镜头中琪的父亲通篇被概括为酗酒,不管是在乡间宴席上,还是在家庭内部,不管是在农田间,还是面对琪对于抢婚的反抗,父亲始终呈现为一种醉醺醺、无所谓、以沉默与笑容应对生活的角色,琪的母亲甚至直言自己的丈夫不值得尊敬,尽管他自以为是一家之主,但是没有人尊敬他。在琪、琪的母亲、村里人的目光中,父亲的形象单薄而苍白,虽然这个父亲没有暴力行为,然而他对于酒的依赖无外乎是对于力不从心的表达和对于看不见的文化惯性和历史叙述的臣服。父亲的力量来自制度与文化体系,他依然成为家族成员命运的主宰者,但父权的秩序已然千疮百孔,锈迹斑斑。
面对镜头,琪不止一次陈述着对于未来的期望,她渴望多读书,能够日后走出乡村、带母亲看看外面的世界是多么广阔,同时她还想要挣很多的钱。课堂上活泼的琪与家庭劳作时沉默的琪形成鲜明对比,琪渴望在课堂上出类拔萃,但她又无法躲开繁重的家务劳动。对于母亲而言,琪要经历的抢婚后果是家里再也没有人帮她分担农活。琪对于未来的想象既关乎女性的自我意识,也关乎进入全球资本主义秩序之中的第三世界个体的价值判断。如果说获得知识、实现阶层提升于家庭而言是可以改变同为女性的母亲的生存现状,那么于琪自身而言,也是她从自身的主体性出发去获取言说的权力,钱与情人支撑着边远山区幼小心灵朴素而又迫切的价值观念。
在作品高潮处,面对被强行拖走的琪,琪的父亲、母亲、妹妹、弟弟还有周围的乡人,没有一个人有阻止的言语与行动,跟拍镜头里在男性拖拽中不断挣扎又无从挣脱的琪,围观琪的亲人们如同摄像机的镜头一般无动于衷地注视着痛苦的发生,以至于琪到最后只能向导演求救。与这一幕相呼应的是,面对国家教育机关和法律人士的走访,父亲和母亲阳奉阴违,当众接受着现代法律对于公民权利的保护的教育,转身依然推着琪走进黑暗的深渊。封闭环境之中的每一个人已然成为这个价值体系得以运转的一个零件,彼此在观望中走向既定的生活轨迹,也无声地推动着悲剧重演。片尾处,刚刚经历过抢婚的琪在呆呆地远望之后走下山岩,走入让她百感交集的生活,大远景镜头中的琪走下山坡,走过田间,走向了无生气的房舍,但是她通过誓死不从的抗争所换得的暂时的平静未尝不是新生的开始,她的身影中闪烁着人性,跃动着对于自我的忠诚,正如固定镜头中雾气逐渐弥漫的山间,前途依然未知,但是现代意识是她心中永不磨灭的灵魂之光。
结语
近两年来,越南电影呈现出多元化、商业化、娱乐化的发展趋势,越南电影在类型创作、商业化运作模式上都呈现出蓬勃发展的态势。越南本土电影产业不断发展,越南艺术电影在国际影坛上也为人所瞩目。在全球进入人工智能时代的背景下,越南电影仍然具有巨大的市场潜力,同时也仍然面临着新的挑战。越南电影应持续探索本民族文化的底蕴与流变,抓住发展机遇,在时代洪流中以高度自觉的主体性书写个体的地方经验与代际间的生存感悟,在积极参与国际对话的同时,又能以坦然与平和的心态在国际舞台上保持自身的主体性。
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[18]YouTube. Wolfoo Channel[EB/OL].(2019-12-20)[2024-01-15].https://www.youtube.com/@CuteWolfVideos.
[20]Thoidai.2023年东盟国际电影节:越南两部影片中获得4项提名[EB/OL].(2023-04-08)[2024-01-15].https://shidai.thoidai.com.vn/detail-article-43072.html.
[21]西贡解放日报.国际媒体高度评价戛纳奖越裔导演[EB/OL].(2023-06-01)[2024-01-15].https://cn.sggp.org.vn/国际媒体高度评价戛纳奖越裔导演-post96255.html.
[22]Variety. ‘Inside the Yellow Cocoon Shell’ Review: A Spiritual Wander Through Rural Vietnam Makes For a Transfixing Debut[EB/OL].(2023-05-25)[2024-01-15].https://variety.com/2023/film/festivals/inside-the-yellow-cocoon-shell-review-1235607307/.