荔韵书香漫仁里（散文）

前段时间看一本清宣统年间编的《定安县志》。翻阅间隙，偶尔在清代恩贡类项看到关于林登第这个人的记载：“闾二椰子头人。历海康、龙门训导，徐闻教谕。”经查阅有关资料始知道，“闾二”，即南闾（吕）二图之简称，清代隶属定安县管辖，现属屯昌县管辖；“椰子头”，即椰子头村，清代隶属南闾二图管辖。清咸丰时期，椰子头村书生林登第（谱名世恩）荣中恩贡榜，先任广东海康、龙门二县训导，后任广东徐闻县教谕。噫，真了不起！不简单！我心中暗暗称奇——清代的南闾二图，这么偏远的地方，能够走出荣中恩贡榜这样的科举人才，且又被朝廷授予训导、教谕这样的实职，功名显达，荣耀乡里。难得！难得！我心中萌发了踏访屯昌清代恩贡林登第故里的念头。

今年入夏后的某天，我约上几位文友自屯昌县城驱车前往椰子头村踏访。

椰子头村，坐落于海南中部风水胜地南闾岭脚下的一块圆形丘墩上。一条龙脉不知何年何月自母体——南闾岭身上衍生分出，肆意狂奔了一公里路程后，就心安理得地驻足不前，倏地膨胀隆起，形成了这块灵气充盈、敦厚圆实的丘墩。

南闾岭，雄奇峻拔，草木葱茏，百鸟和鸣，时而云遮雾障，时而澄碧如洗，富有诗情画意，美韵仙色！一百多年前，定安清代探花张岳崧第三子张钟璘（清代拔贡，曾任定安县教谕），政务余暇，寄情山水，南闾岭山麓也留下他的游履印痕。张钟璘尽情地饱览着南闾岭周遭的美景仙色及其身上显现出的娇姿靓韵，诗兴勃发，口占一律：

南闾岭

香出三尖壁云奇，

遥从五指此分支。

峰疑回顾浑南向，

地实低垂已北驰。

云拥农庄犬吠远，

雾横樵径马归迟。

谷中自昔多佳品，

最爱茶香胜武夷。

张钟璘以他的生花妙笔，将南闾岭的美妙景致、瑰丽姿态、特异风神描摹得惟妙惟肖，淋漓尽致。南闾岭不愧是一方天造地设的风景名胜！

南闾岭，壁云奇丽，青峰回顾，云拥农庄，雾横樵径——远离尘世，人间的世外桃源！

闾，古时也称美女。《战国策》“闾姝、子奢莫如媒兮。”南闾岭犹如一位既倔强又温柔的千年美女，顶天立地，凌风斗雨，时而浅唱低吟，时而引吭高歌。

闾，乃古时之宝剑。《荀子·性恶篇》“干将，莫邪，钜阙，辟闾，此皆古之良剑也。”南闾岭，这尊千年宝剑，剑光闪烁，清寒惊艳，见证了地老天荒，沧海桑田，为当地士子励志助威，为当地黎庶镇邪祈福！

南闾岭，外形酷似笔架，人称“笔架岭”。这尊“笔架”，高耸云端，奇伟壮美，灵光闪烁，琼花绽放，千百年来，描绘出一幅又一幅丹青神品，创作出一篇又一篇美赋华章！神奇的笔架岭，催生出昌旺文运，催生出英才俊杰，催生出俊龙伟凤。

进入村的前端，首先扑入眼帘的是一口山湖。湖呈扁圆状，玉水晶莹，芳草萋萋，群鹅嬉戏，俨然一方古砚！古砚与笔架的搭配，是老天爷巧夺天工的杰作！

村子前端的荔枝树，魁伟肃穆，绿叶婆娑，时近孟夏时节，满树都是沉甸甸的绿里透黄的果子，芳香四溢，沁人心脾！枝桠在微风的吹拂下，一起一伏的晃动着，像是对我们的到来点头致意；又像是对我们述说着椰子头村的前世今生，荣辱兴衰。

椰子头村聚居着林、李二姓人家，现有人口六百多。林氏是唐代渡琼始祖林裕公的嫡传支系。整个村场，前低后高。房屋呈坐北朝南之势，后傍高丘，向前明湖，鳞次栉比，错落有致。

明代末期，林裕公裔孙林有玉由琼山大林黑山村迁居定安闾二图福寿岭居住。生二子，长英台，次英岳。传至停銮公，移居落根尾（后更名为椰子头村）。椰子头村林氏家族，以半耕半读为家风，刻苦自励，英才辈出，蜚声遐迩，成为一方名门望族。

大约清道光时期，停銮公裔孙林登第就诞生在椰子头村。椰子头村聚天地之灵气，钟日月之灵光，后傍高丘，前向明湖，再加上左侧有南闾岭的呵护、滋养，风水格局的确佳妙！少年林登第，乡里的灵山秀水熏陶着他的心灵，启迪着他的智慧；乡里的明月丹霞陶冶着他的情操，沾濡着他的情怀；乡里的高岩伟木砥砺着他的志节，拓展着他的抱负。林登第，天资颖悟，少负异才，十载寒窗，刻苦修习儒家典籍，清咸丰时期荣中恩贡榜，受朝廷委派赴广东海康、龙门、徐闻三县分别任训导、教谕之职。任上为官清廉，政绩卓著，誉满岭南。

生活于清末民初时期的林登第之孙林诗词，字达三，号钟彦，曾任广东省国民党委员会委员、定安县国民党党支部书记、定安县参议；益才中学（屯昌中学前身）创办人。解放后，《海南日报》报道过他的事迹，誉之为“开明绅士”。

椰子头村林氏自入村肇基以来，贡生、监生、庠生、中师生、大专本科生，数不胜数，不胜枚举。谓之“英才辈出，书香济美”也不为过！

我们一行徜徉在幽深、古老的村巷中，尽情地感受着历史人文气息。巷子两侧还保留着先民当年用各色小石块垒彻而成的山墙——斑驳、古朴、刚劲，每一块石头都铭记着历史的沧桑，承载着历史的厚重。它们是椰子头村先民开拓进取、百折不挠的精神的载体，是椰子头村珍贵而深沉的历史文化典籍！我们抚摸着古老的墙体，感慨万千，浮想联翩……

在椰子头村林氏村民的引导下，我们分别游览了林氏宗祠与文昌帝君庙。林氏宗祠与文昌帝君庙就坐落于椰子头村左侧郊外。

林氏宗祠由两进歇山式土木结构屋宇组成。一进祠堂，我们全被里面神圣的氛围所陶染，举止显得毕恭毕敬，内心诚惶诚恐，战战兢兢，生怕不慎冒犯了神明。

祠堂内的圆木柱，材质优良，黝黑锃亮，坚挺壮伟，有力地支撑着祠堂的架构。木柱上均贴上对联，流光溢彩，焕发着人文的光辉！主祠堂（即供奉祖先神牌那间）左侧长柱联曰“少师世泽攸长，九牧发源，阀阅簪缨昭祖德”。柱联大意是：官任少师的高祖福建林披公，勋业恩泽传承长远；椰子头村林氏源出林披“九牧堂”家族，世代官宦，功勋显赫，彰显着祖德的伟大。右侧长柱联曰“郡伯家声丕振，双旌衍庆，缥缃子姓绍宗风。”柱联大意是：郡伯（这里应指林裕公。据有关史料记载，林裕公当过琼州府同知。同知，即知府的副职。古代的知府又称“郡伯”。）家族的名声大大振作，高官威仪绵延吉庆，激励着一代代的子孙勤苦攻读，得志荣显，使祖宗的精神风范得到发扬光大。柱联开宗明义地申明了椰子头村林氏源出福建林披“九牧堂”家族，对先祖的文治武功，勋业恩泽表示缅怀，渡琼始祖是林裕郡伯公，一代代的裔孙在他的榜样力量的鞭策下，发奋读书，求取功名，光大门楣。这副柱联对仗工整，用典贴切，文字古雅隽逸，涵深蕴厚，不愧佳构，出自名家之手！

祠宇的神龛古色古香，富有古典美。神龛的架构由无数块雕刻精美的木质构件组合而成。构件上雕刻的尽是凤凰、仙鹤、麒麟、野鹿等等吉禽瑞兽图案，惟妙惟肖，栩栩如生，活灵活现！神座上供奉着椰子头村林氏历世祖考妣神主牌位，显得庄严、肃穆、神圣。

神龛顶端悬挂着一块“泽渥馆宾”的匾额。据椰子头村《林氏族谱》记载，此匾额乃清光绪年间定安李县令所赠，褒扬了林登第在教育界所做出的杰出贡献。“泽渥馆宾”，泽，即恩惠；渥，即沾润；馆宾，即塾师，这里泛指教育界。匾语大意是：林登第在教谕任上颇有建树，政绩斐然，教育界的塾师与士子都得到他所施恩惠的沾润。据椰子头村《林氏族谱》记载，林登第从广东徐闻县教谕任上致仕归里后，曾出面主持督修定安孔庙（督修时间应在清光绪年间。应该是修葺，不是始建）。这件事也许是定安李县令赠匾林登第的主因。

文昌帝君庙位于宗祠的右侧，规模宏大，宽敞明亮，雕梁画栋，富丽堂皇。庙的正中神座上供奉着两尊神像，神态威严，正襟危坐，不愧师表！

祝愿椰子头村蒸蒸日上，人文蔚起，科甲蝉联！