甲骨文介词“自”的语义地图模型研究

摘要：运用语义地图模型研究方法，结合语义地图连续性假说与语义地图模型，首先搭建出甲骨文介词“自”的多功能语义概念底图，并进一步绘制出甲骨文介词“自”的语义图，通过甲骨文语料库实印证，探索出介词“自”时间范畴、方所范畴与当事范畴间语义节点联系，以更直观可视化揭示出“自”蕴含性关联，有助于进一步探索甲骨文介词的深层结构和机制。

关键词：语义地图模型；语义地图；甲骨文；自；介词

中图分类号：H141;K877.1文献标识码：A文章编号：2095-6916（2024）20-0062-04

A Semantic Map Model of the Preposition “Zi” in Oracle Bone Scripts

Yuan Yuyan

（Renmin University of China， Beijing 100872）

Abstract： With the research method of semantic map model， this paper combines the hypothesis of semantic map continuity and semantic map model. Firstly， it builds a multi-functional semantic conceptual base map of the preposition “Zi” in oracle bone scripts， and then draws a semantic map of it. After that， with the verification of the corpus of oracle bone scripts， this paper explores the semantic connections of the preposition “Zi” among the temporary category， spatial category， and participant category to visually elucidate the implicit association of “Zi”. This conduces to the further exploration of the deep structure and mechanism of prepositions in oracle bone scripts.

Keywords： semantic map model; semantic map; oracle bone script; “Zi”; preposition

0引言

（一）“自”的研究现状

“自”在甲骨文和先秦简牍中是使用较多的介词之一，本义表示“鼻子”。前人学者在论著中早有涉及对甲骨文“自”的论述，在早期甲骨文字词探究中主要围绕词汇性质、意义以及用法展开，佐以实例例证。但前人研究对于甲骨文介词“自”各用法间存在的蕴含性关联以及词汇语法化路径还需寻求更加可视化的呈现模式。文章所使用的语料来源于先秦甲骨文金文简牍词汇资料库，并寻求运用语义地图模型研究方法对甲骨文介词“自”进行全面考察，以发现甲骨文介词“自”发展演变的模式和规律，文章首先进行语义地图相关理论介绍，其次展开甲骨文介词“自”的多功能语义梳理与功能底图的构建，最后综合呈现出甲骨文介词“自”的语义地图。

（二）语义地图模型理论基础

语义地图模型（Semantic Map Model）是语言类型学中的一种新兴跨语言归纳型研究方法，通过借助几何图形来表征语言中语素的多功能性，为人类语言的共性与个性提供视觉表征［1］。语义地图模型的在实际运用中存在诸多假设，句法成分在形式和意义上常常不表现为一对一的模式，通过对实际词汇语用考察，其间各多义性义项间存在非任意性关系，假设这种意义在人的理解中是具有相似性的，这种具备相似性的句法语义具备相应的认识及概念基础，就可以经由多功能性的相似的概念逻辑底图得到普遍的概念关系图。语义地图模型的绘制建构方法主要分为四步。一是功能的选择。在进行语言间比较基础上，对某范畴下特定语法形式进行所承担功能的系统罗列，在该句法语义范畴下构建形成“节点”，构思概念空间。二是功能的排列。基于上述语义地图的假设性原则，根据具有多功能意义的不同表现形式节点显示内部逻辑，在平面上铺陈开对应的语义功能［2］。三是概念空间的建构。基于语言间的多义性语法功能形式不同的特点，在比较过程中将所罗列出的语义节点排列在合适的位置，并根据该区域间的实际联系，绘制成初步逻辑“底图”。四是语义地图的绘制。基于已经绘制完成的逻辑底图，运用节点之间的连接线以及语义框在底图上框定特定语言中的多义性语法形式所占据的位置区域，在所绘制的语义地图中，实际运用的连接线长短和粗细等特征可以反映节点之间联系的疏密关系，如概念节点距离底图节点越近，表示它们之间的语义联系越亲密［3］。

一、甲骨文介词“自”的多功能性

在甲骨文词汇资料库中共检索到1 423例“自”的用句，用其本义表示“鼻子”的有“贞有疾自，不惟有（害）。”文章主要围绕“自”的介词语义展开分析，目前甲骨文中介词“自”主要有三种用法，即介引时间、处所和当事对象［4］。典型示例如下。

（1）自今至于己酉不雨。（甲骨文合集 03521正.6）

（2）貞自五日我弗其。（甲骨文合集 06834正.2）

（3）貞自今壬寅至于甲辰子商基方敦。（甲骨文合集 06571正.4）

（4）癸丑卜爭貞自今至于丁巳我弗其。（甲骨文合集 06834正.4）

（5）貞自今至于乙酉我。（懷特氏等所藏甲骨 865）

（6）甲子允有来自东无于薛。（甲骨文合集 00137反.3）

（7）庚辰乞自十屯。（甲骨文合集 05512臼）

（8）允有凿明有云昃，亦有凿有出虹自北于河，在十二月。（甲骨文合集 13442正.24）

（9）甲戌卜争贞我勿将自兹邑祀作若。（甲骨文合集 13525）

（10）丁丑卜贞自鱼岁卜有祟。（甲骨文合集 15486）

（11）午貞王步自于轡。（小屯南地甲骨 82.1）

（12）有來自東。（英國所藏甲骨 642）

（13）來自西不惟。（懷特氏等所藏甲骨。945.1）

（14）甲子允有來自東無于薛。（甲骨文合集 00137反.3）

（15）有來自南以龜。（甲骨文合集 07076正.27）

（16）癸酉卜：貞翌甲戌用以羌晹日甲用自上甲允晹。（甲骨文合集 00268正.1）

（17）貞：勿自上甲至下乙。（甲骨文合集 00419正.1）

（18）戌卜：貞獻百牛用自上示。（甲骨文合集 102.3）

（19）癸酉卜：貞父乙之自羌甲至于父。（甲骨文合集 00226正.1）

（20）癸酉卜：爭貞來甲申大匸自上甲五月。（甲骨文合集 14859正.1）

（21）癸丑卜：王曰貞翌甲寅乞自上甲衣至于毓余一人無茲一品祀在九月遘示癸彘。（甲骨文合集 41027.1）

（22）丁亥卜：大貞卜曰其有，歲自上甲王乞。（英國所藏甲骨 1924.2）

（23）丙辰貞：其大禦自上甲其告于父丁。（小屯南地甲骨 2707.3）

（24）癸巳卜：爭貞翌甲午自上甲至于多毓衣。（懷特氏等所藏甲骨 32）

基于对甲骨文“自”的实例考察，其多功能性分别体现在句法、语义和语用三方面，我们侧重语义分析并对其进行综合功能性梳理。首先，在表示时间意义上，介词“自”的宾语类型多以时间名词、时间短语和同位短语的形式呈现。例如，“自今、自癸巳、自今癸巳、自今五旬、自卜三日……”，“自”字介宾结构常单独使用或同“至于”短语共同表示时间意义，如例（5）中表示“今”到“乙酉”时段不会下雨。在分析时间这一层语义上，基于事物是在不断发展且变化着的，因而会带来时点和时段的区别，其中时点又包括时间起点、事件时点、特定时点以及时间终点等，分别对应动作行为或状态的开始、持续和终止的时间，时段表示动作行为或状态持续的区间［5］。如例（3）中“自今壬寅至于……”就是表示时段意义，其中起点时间为“今壬寅”，终点时间为“甲辰”，这同单纯后接一个时间词表示时点意义不同。“自”字介宾结构在句法结构上常自用或与“至于”同现，在语用上“自”字介宾结构多表示突出强调时点或时段意义，起到语义焦点的作用，并且其常出现在句首或句中位置，分别充当句子状语，起到引出话题的作用。

在表示处所意义上，介词“自”后的宾语类型主要为处所名词和方位名词。张玉金（2019）通过穷尽式检索甲骨文语料的方式指出，特定的表达格式可以表示范围意义，同样囊括在处所意义中，不过最主体部分还是各级各类的处所和方位词语，如词语“十屯、兹邑、东、南、西、北……”［6］。而表示范围意义的词语，张玉金总结有如“有去自雨”句式，是指从下雨的状态中察觉出慢慢减弱的迹象，同样“毋去自雨”表示从下雨看没有减弱的迹象，雨一直在下没有停下来。以上这三类从句法角度来看，“自”字介宾结构表示处所意义常在句中充当补语，如例（7）；或在动词前充当状语，如例（10）。表示方位意义“自”字介宾结构常在句中充当补语，如例（6）；或在动词前充当状语，如例（12）。表示范围意义的“自”字介宾结构常在句中充当补语。在语用层面，在句中如若需要使用“自”字介宾结构，则反映出说话人欲求强调焦点作用，这样的语用结构常常灵活出现在句子首末位置，也即前置或后置。

在表示当事介词意义时，文中谈及的当事通常作为一个词语使用，表示与某事物有直接关联或处于某种事情的状态，甲骨文中当事介词“自”的宾语表示其对接的对象，谓语动词常表示对应该对象的行为动作意义。学者张玉金先生对当事意义“自”字介宾结构中出现的动词已做详尽论述，其中具备表示给予、表示索取、表示告知意义中的一种，或该句式同时出现施事和受事者。我们在关注当事意义的语义层面分析时，谓语是考量的核心，即由动词的语义配置不同而带来宾语语义的不同。如果在语境中表示的是给予意义，那么对应的宾语就是将要给予者的对象并从他产生动作行为，如果在语境中表示的是索取意义，那么对应的宾语就是将要索取的对象并从他开始产生动作行为，如果在语境中表示的是告知意义，那么对应的宾语就是将要告知的对象并从他开始产生动作行为。

以上便是所梳理出的当事语义功能。而在句法和语用层面，“自”字介宾结构常在句中充当补语，而当位于句首位置时，则充当句子的状语；语用上同样“自”字介宾结构起到语用焦点作用，着重意在强调所要传达出的核心内容，并且伴随着宾语灵活性地前置与后置。

二、甲骨文介词“自”的语义及其关联

现代汉语介词“自”表示起始、由来或根据等，甲骨文中三类介词“自”在语义上看，均可同现代汉语中“从……开始”句式对应，只是后接宾语类型不同，某种程度上语义一致。上文我们完成了对三类介词用法的多功能语义探究，在语义层面存在共性联系，既可以自用，也可以同“至/至于/于……”搭配连用，表示进一步的语义。比如，时间介词“自”可表示时点或时段语义，时点在形式上常表现为“自+时间词”自用或“自……至于……”连用，时段在形式上常表现为“自……至于/至……”结构连用，如例（3）中“自今壬寅至于甲辰”是指从时点“今壬寅”到时点“甲辰”这一时段。处所介词表示事物状态存在或位移时，单用“自”表示“起点”意义，如所在、所从、所处、所达等，而在同“于”搭配使用时表示进一步的位移终点意义。当事介词“自”在甲骨文中自用时常后接祭祀的对象起始意义，介词“自”也是从“自”本身表示起始的意义语法化而来，进而用作虚词时其后可以接表示相关意义的对象，如在例（22）中“歲自上甲王乞”中的“自上甲王乞”中的祭祀对象起点指的是上朝第一个王“上甲微”，上甲微是商汤之前的第一位先王，而“自上甲”表达的是祭祀时从商朝第一个王开始祭祀的序列，这一用法在甲骨文实例中大量出现。而在同“至于/于……”搭配使用时，则进一步表示祭祀对象起始以及所至意义，如例（19）中“自羌甲至于父”表示祭祀对象从“羌甲”开始直至“父”结束，“羌甲”和“父”都是商代先王和先祖的名字，在商代的卜辞中经常提及以用于祭祀或其他仪式。

三、甲骨文介词“自”的语义地图模型

结合上文中对甲骨文介词“自”的多功能语义探究与考察结果，我们绘制出甲骨文介词“自”的语义地图，如图1所示。

该语义地图模型直观展示出甲骨文介词“自”的各项语义演变以及排列分布情况，在绘制过程中结合实例出现的语义节点，根据以点带线的绘制方法呈现出来，其中该模型右上部分为甲骨文介词“自”的语义起源与语法化路径，而我们研究的主体介词“自”在甲骨文部分衍生出三类主要用法，也即三个箭头指示的时间介词、处所介词以及当事介词，在时间介词用法中根据其介词后接宾语类型梳理出表示时点和时段意义的词类，其中又可进一步细分为表示起点时间、终点时间、方向时间和所在时间意义，且在语义地图中运用连接线的长短粗细来反映实例情况，再进一步针对时间语义剖析，甲骨文“自”介宾结构在单句中常用于描述事物或状态的情况，分别体现为状态的发生、状态的进行、状态的延续和状态的结束，而在特殊语境下还可表示时间状态的循环意义，共同构成时间介词的语义图。在表示处所意义上的介词“自”用法中，根据其介词后接宾语类型梳理出表示时点和时段意义的词类，其中又可进一步细分为场所意义、方位意义、范围意义和处所意义，词类基本以处所名词和方位名词及其引申或指代用法为主，这一类用法语义同现代汉语“从/由……（到）……”类似，表示的事物或状态位移或存在情况，如例（6）中“有来自东”，即表示的语义内容是大雨单出表示处所意义的语义，它其中包含表示位移或存在的语义特征，而我们在分析出现的实例后发现，表示位移的语义主要有四类，即所在、所从、所处和所达，在“自”介词结构单用时常体现其中一种，在同“至/至于”形成“自……至/至于……”结构时体现两种或两种以上的语义。在表示对象意义，即当事对象时介词“自”用法中，根据其介词后接宾语类型梳理出表示时点和时段意义的词类，其中又可进一步细分为三类，分别为当事对象的索取语义特征、当事对象的给予语义特征、当事对象的告知语义特征。这三类产生是由于在涉及多位祭祀对象时需要考虑到次序先后问题，这时“自”的出现便可阐述清楚祭祀对象的起点意义，而在同“至/至于”形成“自……至/至于……”结构时体现出祭祀对象的起点至终点意义。

四、结束语

可见，关于甲骨文介词“自”的语义地图模型建构体现出这一语言类型学研究方法的独特优势，在前人研究基础上我们能从甲骨文资料库大量实例中总结出“自”在概念底图以及语义图中的语法化路径，同样以其直观性和可视化帮助我们发现语言中的模式和规律，在探究“自”语义节点过程中进一步揭示出蕴含性关联，有助于进一步探索甲骨文介词的深层结构和机制［7］。

参考文献：

［1］孟艳华.副词“到底”的偏误语义地图模型研究［J］.华文教学与研究，2022（1）：1-8，37.

［2］成军.当代语言类型学的视角转换：从形态、功能到库藏［J］.西南大学学报（社会科学版），2019（6）：145-153，203-204.

［3］郭锐.概念空间和语义地图：语言变异和演变的限制和路径［J］.对外汉语研究，2012（0）：96-130.

［4］张玉金.甲骨文当事介词“自”及介词“自”综论［J］.语文研究，2022（1）：18-26.

［5］张玉金.殷墟甲骨文时间介词“自”研究［J］.古汉语研究，2017（2）：33-43，103-104.

［6］张玉金.甲骨文处所介词“自”及相关问题研究［J］.中国语文，2019（2）：155-168，254.

［7］潘秋平，张敏.语义地图模型与汉语多功能语法形式研究［J］.当代语言学，2017（4）：510-545.

作者简介：袁浴桤（2001—），男，汉族，湖北黄冈人，单位为中国人民大学，研究方向为语言学。

（责任编辑：张震）