思悟与建构：文化驱动的现代化高中建设理路

摘" " 要：文化是学校教育的重要标识，也是促进学校特色与发展的关键要素。创建现代化学校，是实现持续提升教育质量、引领教师成长、促进学校内涵发展目标的重要契机。瑞安市第十中学在创建“浙江省现代化学校”的实践中，注重文化领域的整体建构与统领，聚焦课程、师生、信息、环境等要素，持续擦亮办学特色，发挥文化育人价值，既有效提升了课程教学与人才培养的质量，也打造了文化驱动的现代化学校建设之道。

关键词：文化驱动；现代化学校；课程体系；人才培养；信息化

在推进教育强国和教育现代化建设的时代征程中，高中教育的特色化、多样化发展是教育政策制定和教育实践变革共同关注的焦点问题。习近平总书记在中央政治局第五次集体学习中指出，要“加快建设教育强国为中华民族伟大复兴提供有力支撑”，并特别强调“要坚持把高质量发展作为各级各类教育的生命线，加快建设高质量教育体系”［1］。高中教育作为国民教育体系的重要组成部分，其在人才培养和教育整体质量提升中的价值不可替代。当前，我国高中办学定位模糊、培养目标错位、政府导向偏差、办学模式单一以及校外资源渠道不畅等问题［2］普遍存在。相较于发达国家，我国依然存在“人均受教育年限、高中阶段及以上学历人口在劳动者人口中的比例”［3］等指标上的差距，着眼教育现代化建设需要，推进现代化高中建设，依然任重道远。现代化高中建设的关键是立足学校实际，探索既符合高中教育规律又凸显办学特色和追求的实践路径。

20世纪后半叶以来，社会科学研究领域始终弥漫着浓郁的文化情结，通过文化领域的建构与变革审视社会问题、助推社会发展成为一种流行范式，特别是在教育领域，这种思路和范式延续至今仍长盛不衰。文化是学校教育的重要标识，学校文化决定了学生学什么，如何学，如何做事，信仰什么和珍重什么，是学校独特的外在形象，向学生和公众表征着它的意义和使命［4］。学校之间的差异，本质上是文化领域的差异，学校的现代化建设追求，首先应该体现在文化建设的追求上。因为，现代化学校必然有其独特的文化特征、文化生态和文化机制。这种文化能够保障所有师生学习和发展的机会，促进学校不断向前发展，提升学校的办学质量，使其成为丰富师生生命的人性化组织。因此，在推动高中现代化建设的过程中，文化领域的建设既是目标和追求，又是路径与载体，具有重要的方法论意义。基于这一认知，在创建“浙江省现代化学校”的历程中，瑞安市第十中学紧密围绕立德树人根本任务和高中“新课程、新高考”改革需要，确定“以人为本，发展强校”的发展思路，以培养具有“善心，善学，善行”的学子为育人愿景，挖掘文化育人价值，聚焦课程、师生、信息、环境等要素，持续擦亮办学特色，从而打造文化驱动的学校特色发展、内涵发展之道，在持续提升学校课程教学与人才培养质量的同时，努力争创具有辨识度和影响力的现代化学校。

一、以“课”文化为基础：“三原色”课程架构“三善”体系

课程和教学的现代化是学校教育现代化的基础，课程领域的文化建设是整个学校文化建设的核心领域。从某种意义上说，学校教育现代化的关键就在于以课程为基础，以课堂和教学为表征的“课”文化生长力的现代化转型，其核心要旨在于以建构“完整生活”、观照“完整人格”和培育“完整素养”为基本路径［5］，通过完善、科学、具有特色的课程建设，彰显课程与教学的立德树人价值。

瑞安市第十中学响应“新课程、新高考”改革的要求，以课程建设为切入点，形成了必修与选修一体化的“三原色”课程框架，构建了“三善”课程体系（如图1所示），将“善文化”理念融入教育教学的实践之中，凸显学校特色，唱响学校品牌，实现课程的校本化、多样化和特色化。

在具体的实践中，学校教师通过智慧型课堂，创建富有生命力的高效课程，形成了和谐、开放、进步、可持续的课堂文化。它以“善学”课程为底色课程，以“善心”课程为主色课程，以“善行”课程为亮色课程，展现学校的深厚文化底蕴和特色办学理念。

（一）“善学”底色课程，彰显三大校本核心

学校构建“善学”底色课程，不仅关注知识的传授，更着重于学生学习能力培养，引导学生掌握高效的学习方法，培养他们独立思考和解决问题的能力，从而真正实现善学的目标。

“善学”课程分为必修课程、选修课程、竞赛拓展课程三大类。在实施过程中，学校注重彰显三大校本核心，即三个“相适应”。其一，注重课程建设与学生需求相适应，如摒弃“舌尖上的化学”等11门选修课程，研发“新闻热点与杂文写作”等7门选修课程。其二，注重课程建设与教师课堂教学、专业成长相适应，随着课程校本化探索的不断进行，学校近几年的教师专业素养和教研组整体实力都得到了极大提高，骨干教师、“三坛”（教坛新秀、教坛中坚、教坛宿将）数量明显上升。其三，注重课程建设与学校过程管理、评价体系相适应，以数据说话。

（二）“善心”主色课程，实现教学进阶提质

学校构建“善心”主色课程，着重开发、开设校本课程，致力于修治学生善心，引导他们形成积极向上的价值观和道德品质，实现教学的进阶提质。

“善心”课程分为文科人文课程群、理科生活课程群、学校文化课程群和人生规划课程群四大类。学校通过拓展相应学科的知识激发学生的学习兴趣，通过实施校园文化建设激发学生的爱校情感和社会责任感，通过帮助学生明确人生目标助力其规划未来道路，最终将他们塑造成知识丰富、道德高尚的青年学子。

其中，学校文化课程群以“善”为理念布局校园，是“善心”课程中的隐性课程。其主要由学校校园人文景观建设课程、学校精神文化课程两部分组成。学校通过打造主题单元式的校园文化景观、建设以人为本的学生管理制度以及发挥教师的引领作用，在潜移默化中修治学生的善心，培养学生的品德，从而推动他们传承学校的优良校园文化，为学校的发展贡献出自己的一份力量。

学校通过对学生学业、生理、心理和职业规划等方面的全方位关注，使学生在成长过程中学会保护自己，尊敬他人，认识自我，认识职业，规范行为，修治善心，为实践自己的人生理想打好坚实基础。

（三）“善行”亮色课程，匹配学生成长需要

“善行”课程由职业技能课程群、兴趣特长课程群、社团活动课程群和综合实践课程群构成。学校通过将各类实践活动、社团活动课程化，匹配学生成长需要，鼓励学生发展个人兴趣，培养学生特长技能，提升其综合素质，教会学生擅长做事，常施善行。

1.职业技能课程群

职业技能课程群包括生活技能、职业技术、地方经济技术等课程，旨在提高学生的动手能力，帮助学生掌握一定的生活技能和职业技术，使学生具备一定的帮助他人的能力。同时，这些课程也有助于培养学生的专业兴趣和发展方向，为他们未来的职业生涯奠定坚实基础。

学校还将劳动教育融入职业技能课程群：一是推动普职融通，让学生到职业中学进行职业技能选修；二是让学生参加“舌尖上的一天”劳动，提升学生生活技能；三是开展“田园分享”劳动体验，弘扬勤劳、诚实、协作等传统美德，以帮助学生树立积极向上的人生观和价值观。

2.兴趣特长课程群

学校在学生兴趣、爱好、特长调查的基础上，基于自身办学传统、文化特色，充分发掘教师的专业特长和社会课程资源，开发与学校的体育节、艺术节相结合的兴趣特长类课程，构成兴趣特长课程群，让每个学生都学有所长、学有所乐，营造充满人文关爱与和谐气氛的校园环境。

3.社团活动课程群

学校把“创新社团组织形式，拓宽社团功能范围，提升校园文化品位，打造‘善社团’品牌”作为社团建设指导思想，倡导校园社团活动课程化，实现社团与课程教学的嫁接。

学校通过制订社团活动课程大纲，建立明确的社团活动目标和系统的活动规划，使社团活动更加科学规范；学校还通过实行学分制并配备专业指导教师，打造既有组织纪律性又有开放灵活性的课程活动，以培养学生的团队合作意识，提高学生的综合素质。

4.综合实践课程群

综合实践课程群由极具特色、影响长远的业余党校课程、志愿者活动课程和研究性学习课程和学生展示性课程构成，是学校为学生量身定制的活动探究性课程。其以“善文化”作为课程主要基调，让学生进行自主选择性学习，以高质量地实现培养目标，使校本化课程得以有效、瞩目并鲜明地表达和表现。

第一是业余党校课程。该课程以“善行”为核心开展实践活动，鼓励学生通过善举宣扬学校的“善文化”，将善举从校园延伸到社会，从而使学生在成长的道路上沉淀“善文化”。

第二是志愿者活动课程。学校设立“五色”志愿者分会——玫瑰色志愿者分会、蓝色志愿者分会、红色志愿者分会、绿色志愿者分会和橙色志愿者分会，作为传播“善文化”的窗口。通过志愿者活动课程，学校培养学生的自觉自律意识，强化“奉献、互助”的行为习惯，树立学校志愿者服务品牌意识，形成有学校特色的“善文化”志愿者工作体系。

第三是研究性学习课程。该课程融研究性学习与社会实践、社区服务于一体，学生在教师指导下，确定了社会实践、社区服务等方面主题进行专题研究，如“瑞安市中青年群体生态环保知识的调查”“瑞安十中校园出入安全的调查”“关于瑞安方言逐渐衰微的调查与研究”“废旧电池的处理现状调查与污染分析”“市民对公园、广场等公共场所的满意程度调查”等，很好地传播了学校的“善文化”理念。

第四是学生展示性课程。该课程分个人项目和小组项目：个人项目如“我在十中作讲座”“我的作品展示”“个人才能秀”等；小组项目如升旗仪式、文化艺术节、运动会开幕式、开学式、“感动十中”人物、“十中达人”秀等。通过展示性课程，学生可以在一个支持和鼓励的环境中尝试新事物、挑战自我、实现成长。这有助于激发他们的创新思维，提升其解决问题的能力，培养其综合素养的全面发展。

二、以“人”文化为旨归：“群德”时间轴培育“德善”师生

文化无法脱离“人”而独立存在，人与文化的关系是人作为社会存在的基本关系。一方面，任何人都处于某种特定的文化之中，受到文化的浸润和教养；另一方面，人作为文化的主体，又通过自己的思维和行动促进文化的发展［6］。从人与文化的内在关联看，发挥文化的育人价值，从文化实践的角度理解和重构学校的教育、教学和管理行为，将教育的过程真正打造为文化育人的过程，以特色文化培育特色师生，是学校现代化建设中的理性选择。根据国家对人才培养设定的标准，瑞安市第十中学围绕立德树人的目标深化“善文化”，在谋“人的发展”中开拓建设“德善师生”体系，构筑了面向学生的“三群时间轴”序列和面向教师的“三德时间轴”序列。

（一）“三群时间轴”序列

学校为不同年级段的学生构筑了“三群时间轴”序列。首先，为高一学生搭建成为“合群”学生的群结构，促使其产生群立场意识——以心理课、班会课、研究性学习为课程支架，使高一新生与原有社群剥离，帮助其适应高中新生活，顺利融入新集体。其次，为高二学生搭建成为“乐群”学生的群结构，推动其形成群任务意识——以学校“群育”传统和特色活动为实践支架，使学生在群体中找准自我定位，在人际交往中得乐长智。最后，为高三学生搭建成为“善群”学生的群结构，助力其生成群价值意识——以学校“三位一体模拟面试官”“开放日当导师”“校友会成立”等项目化活动为支架，使学生展现自己在三年“群育”中形成的综合能力素养。

学校分六个学期，就德智体美劳五个层面分别有序设计人才培养“群育”主题链（如图2所示），以推动学生“五育融合”发展。在德育层面，学校开展以“心语轩游戏”“3.9一日捐”“师生帮扶”“日喀则结对”“职业生涯规划”“成人礼”为核心的“群成群长”主题链；在智育层面，学校开展以“英语英才班”“知行天下联赛”“大象实验室”“创客你我他”“玉海花开文学周”“三位一体模拟面试官规划”为核心的“群闻群知”主题链；在体育层面，学校开展以“极限飞盘”“足球全明星赛”“远足齐走他方”“互助拔拔赛”“乒乓较较量”“奔跑吧少年”为核心的“群健群乐”主题链；在美育层面，学校开展以“小镜头知天下摄影杯”“尺寸千里书法赛”“放歌心间”“你一言我一语辩论会”为核心的“群演群达”主题链；在劳育层面，学校开展以“活体图书馆”“五色志愿队”“多彩研研看”“他乡去支教”“开放日当导师”为核心的“群动群能”主题链。

（二）“三德时间轴”序列

学校将教师的发展分为“青年”（35岁以下）、“蓝年”（35～45岁）、“红年”（45岁以上）三个阶段，并构建“三德时间轴”序列，助力教师专业的发展，以此提升学校的教育教学整体质量。

学校为“青年”阶段的教师树立“立德”党员教师的群形象，促使其产生“以德修身”意识——以“‘青年说’微型党课”“‘铭初心’入党故事会”“党员亮相牌之工作格言”为支架，使教师扣好入职后的第一颗纽扣，树立正确的立场意识。

学校为“蓝年”阶段的教师树立“行德”党员教师的群形象，推动其形成“以德树人”任务意识——以“‘中坚力量’示范课”“‘青蓝工程’传帮带”“‘党员先锋’我先行”为实践支架，使资深党员教师自觉将自身定位为“中流砥柱”，形成传帮带的任务意识。

学校为“红年”阶段的教师树立“德治”党员教师的群形象，助力其生成“以德治校”大局意识——以“‘大先生’致善论坛之师德楷模”等为活动支架，使先锋党员教师在群体中展现自己的榜样力量与价值意识，形成大局意识。

三、以“数”文化为支撑：“智慧”数据赋能高位发展

文化的建构不是僵化的。随着时代的发展，新的文化元素不断生成，重构着文化样态，也为文化的变革创新提供支持。随着数字技术的广泛应用，作为对客观事实进行逻辑表达的数据在经济发展和社会生活的双重作用下也逐渐转变成为一种新的文化要素，深刻影响着人们的精神文化生活［7］。如何充分利用信息时代的数据优势，打造匹配时代发展的独特“数据文化”，在丰富学校文化样态的同时，更好地实现数据赋能学校特色发展、内涵发展、精准发展的优势，这是信息时代学校改革发展必须认真思考的命题。

瑞安市第十中学围绕新型空间、数字管理、教学应用等方面，运用数字化管理，构建校园管理智慧化、教学方式变革化、学生评价数字化的新型管理模式，畅通校园数字化资源，提升校园数字化素养，为探索教育新场景、赋能师生共成长提供可借鉴的样本。

（一）更新技术创建“智慧课堂”，实现教学方式变革

学校与各大研究机构合作，更新技术创建“智慧课堂”，实现教学方式变革。如在温州市率先引入信息化教学平台，利用平板电脑及无线网络，运用大数据，以课堂教学为核心，为师生提供丰富的课堂互动工具，积极尝试高中学科教学的新模式。

（二）运用数据进行“学情诊断”，推进精准课堂教学

学校作为温州市首批“精准教学实验项目试点学校”，运用数据进行“学情诊断”，大力推进精准课堂教学：坚持常态化开展“大型考试数据精准化分析”校本研讨活动，帮助教师积累学生成长化曲线及科研素材；坚持实施《教研组、备课组精准化运行实施方案》，达成教学精准定位、作业精准定量，提升学校教学质量。

学校创新数据分析，制订以小题细分的色差分阶表、班级质量分析箱形图、每个学生的成绩趋势图等，采用数据可视化的方式，分析学生知识掌握情况、班级学习情况、每个学生的学习趋势等，帮助教师开展个性化指导，助力精准教学。

学校还基于学情自行研发智能排课、智慧选科、智能服务系统等，开展“基于诊断的精准课堂教学模式”研究，实施“定量切割式”作业，探索“错位”学考选考，完善“分层、分科、分项目”走班的课程设置，开展“微课程”的实践研究，为精准教学保驾护航。

（三）建设学习空间，引发学习方式蜕变

学校建设了数字化学习空间，推进“体验式课堂”教学，以体验课形式让学生走进“艾迪生数字实验室”、“梦想加工实验室”、温州市青少年创客中心等功能室，打造优质的现代化学习空间，引发学生学习方式蜕变。

（四）推进教管改革，在有效学习上求良策

学校积极推进教管改革，通过教研组织和活动的“三化”（制度化、主题化、成效化），逐步构建一套契合学校校情、能促进师资队伍建设与教师自身专业化发展的管理体系。

学校实施“七个一计划”（每人在学校的五年规划期内开发一门课程，每学期参加一次业务测试、读一本教育专著、录制一节微课、命制一份试题、开出一节公开课，每周参加一次教研组专题研讨），促进教师高质量完成育人、教学、管理、研究、学习五大任务。又先后出台《瑞安十中教师专业发展三年总规划》《瑞安十中“万松名师培养方案”》《瑞安十中教师教育教学成果奖励方案》等十多个文件，坚持打造一支具有“良好的师德风范、厚实的专业功底、健康的心理品质、过硬的教学水平、较强的研究能力、开阔的教学视野”的师资队伍，促进教师群体呈宝塔型体系发展，促进教师个体自觉成长。

学校还将数字化教育与学校优良教育资源相结合，致力打造优良资源库，做好学科传承。学校教师贡献集体智慧，加强题库建设，选用“EduEditer软件+坚果云”建设资源库，使教学资源汇成一个大整体，以便共享共用，为推动学生有效学习而寻求良策。

四、以“境”文化为保障：“精神”建构引领文化育人

学校文化的建设是精神世界与物质世界的和谐共鸣，既要追求精神领域的“心境”，也要注重物质领域的“环境”，其中精神领域的建构对发挥文化的整体育人价值意义更加显著。对学校而言，精神文化建构的核心使命是打造学校独特的教育哲学体系。按照斯宾塞·马克西的理解，学校教育哲学是学校作为一个组织或者共同体整体看待自身的一种方式，主要包括对待学校成员的方式、对待学校工作的态度以及学校的使命与愿景，其目的是寻求学校教育的幸福［8］。作为一种独特的精神基因，学校教育哲学是学校精神文化的核心表征，具有重要的凝聚、引领和教育价值。在办学过程中，瑞安市第十中学强调人的价值和人的发展需求，建立追求真善美的校本哲学，真正做到深化学校内涵，在文化育人上下功夫，践行“善文化”理念，培养具有“善心、善学、善行”的青年学子。

（一）挖掘校史，提炼学校精神

学校深入挖掘校史，提炼学校精神，确定“以人为本，发展强校”发展思路，以“弥纶通变以致善”为校训，以“合时适需，首在立人”为办学理念，践行“以校为先，以严治校，与人为善，成人之美”管理理念，以培养具有“善心、善学、善行”的青年学子为育人愿景，努力争创现代化学术型高品位的浙南名校。

（二）完善“德善”智慧党建，实现红色引领

学校完善“德善”智慧党建，推动全面从严治党向纵深发展，实现党对学校工作的全面领导，打造“学习—实践—传递”型党组织，实现高效科学管理。

（三）讲好典型故事，传播教育理念

学校借助办学以来积累的各种教育资源，精心讲好典型故事，传播学校教育理念。秉承“各美其美，美美与共”的理念，学校广泛收集历届学生的典型事例并将其汇编成册，通过班会课、讲座、专题报告、班主任德育论坛、校友会等多种途径激励和引领学生，传播“没有最好的教育，只有最合适的教育”教育观、“持续努力”成才观。

（四）构建“两个校园”，打造高品位氛围

学校强化顶层设计意识，加强校园文化建设，精心构建“两个校园”，努力打造高品位氛围。一方面，学校秉承积极进取的精神，以学习创新为动力，构建精致现代的校园，努力打造具有先进的设施、技术和教育教学理论，并集一流的管理、教学、服务于一体的学校；另一方面，学校以文化建设为抓手，以环境建设和人的素质提升为重点，构建绿色人文的校园，努力打造现代制度与人文关怀相结合并崇尚现代化高品位文化的学校，促进学校长远发展和学生全面成长。

总之，在推进高中教育高质量发展的实践中，文化的重要推动力量是显而易见的。以整体性、特色化的文化建构引领学校现代化发展具有理论和实践两个维度的现实必要性。瑞安市第十中学在多年的实践探索中，聚焦文化引领发展的实践逻辑，聚焦课程、师生、数据、环境等元素，通过校本特色的“三善”课程建设、特色化人才培养设计、数据驱动课程教学改革、学校独特教育哲学凝练等，形成了以文化驱动学校现代化建设的实践体系。学校将进一步探索形成最符合本校学生需求和发展的课程体系，紧抓师生价值引领，紧抓“善文化”和教学框架形成，汇聚师生智慧和力量，让学校文化内化为个体自觉，为全面持续提高教育教学质量不懈努力。

参考文献：

［1］习近平主持中央政治局第五次集体学习并发表重要讲话［EB/OL］.（2023-05-29）［2024-04-15］.https：//www.gov.cn/yaowen/liebiao/202305/content_6883632.htm.

［2］谷峪，李玉静.现代化视域下高中阶段教育普及发展：国际特征与我国策略：基于现代化框架下我国与发达国家的多维度比较［J］.现代教育管理，2017（5）：1-8.

［3］杜明峰，范国睿.普通高中教育现代化发展指标的价值选择与建构思路［J］.教育发展研究，2015（1）：71-75.

［4］谢翌，马云鹏.优质学校的基本理念与文化形态［J］.教育研究，2008（8）：62-66.

［5］李帆，张伟，杨斌.教育现代化的关键：课堂文化生长力的现代化转型［J］.华南师范大学学报（社会科学版），2020（2）：57-63，190.

［6］郭元祥，刘艳.论课堂教学中的文化育人［J］.课程·教材·教法，2020（4）：31-37.

［7］王不凡.数据时代的文化：特征、风险挑战与应对［J］.毛泽东邓小平理论研究，2022（7）：54-59，108.

［8］陈建华.论学校教育哲学及其提炼策略［J］.教育研究，2015（10）：57-63.