同题异构

除了知识的传播，育人是老师的重要职责。在和高中生的几次座谈中，聊到他们喜欢什么样的老师，大部分同学都提到了喜欢某位老师的原因是“与这位老师好交流”。这回，我们根据学生和家长提出的同一个问题，分别请作家周国平老师和AI老师来回答，看看答案之间有什么不同之处。你更喜欢哪种回答？

问：我是一个高中生，想问您对高中生的奋斗过程有什么建议？

周国平：

我觉得对高中生提建议特别不容易。高中生面临高考，高考是很无情的，必须付出很多精力。我只能说，在这个过程中，你不要把最主要的东西丢了。最主要的东西就是我说的养成“兴趣引导下自主学习”的能力。一个有头脑的中学生，应该对现在的应试教育体制保持警惕：一方面你要在一定程度上适应它;另一方面要清醒地认识到它的弊病在哪里，尽量减少这些弊病对自己的危害。

文心一言大模型：

明确目标。首先，你需要为自己设定一个清晰、具体的目标。这个目标可以是你希望达到的学习成绩、你梦想的职业或者是对你个人成长有益的其他方面。有了明确的目标，能够让你更有方向感，减少迷茫。

制订计划。有了目标之后，你需要制订一个实际可行的计划。这个计划应该包括具体的步骤、时间表及资源需求。通过制订计划，你可以更有条理地安排自己的时间，确保自己的行动与目标保持一致。（答案较长，有删减。）

问：大多数经典要么篇幅厚重，要么文字深奥。您认为读经典可以不求甚解，可若是如此何来理解与共鸣？甚至连读完的耐心都没有。读经典前是否需要做功课？我喜欢好的导读指引，为何您不赞同读“二手书”？

周国平：

打一个比方，你去某地旅游，是跟着旅行社走马观花，一路听导游牵强附会的解说好，还是自己主动搜集相关资料、深入这个地方考察好？我强调的是主动性：要做功课，但必须带着问题做;可以参考“二手书”，但目的是经典本身，不能停留在“二手书”上面。至于你说大多数经典篇幅厚重或者文字深奥，这说明你没有真正去读，或者读得太少。事实上，即使是哲学经典，也有许多是篇幅短小且文字通俗的，比如笛卡尔的《谈谈方法》。我的体会是，真正的大师是平易近人的，绝不会故作高深、故弄玄虚，因为他有真东西。

kimi智能助手：

阅读经典作品确实可以是一项挑战，因为它们往往包含深刻的思想、复杂的结构和难以理解的语言。然而，这并不意味着我们不能与这些作品建立联系或从中获得启发。以下是一些思考和建议：

不求甚解地阅读。有时候，即使我们不完全理解文本的每一个细节，也可以从中获得一些感悟。文学作品的力量在于它们能够激发情感和思考，而不仅仅是提供知识。

理解与共鸣。共鸣往往来自于对作品主题或情感的认同，这并不总是需要对文本的每一个字句都有深入的理解。有时，对作品的表层理解就足以引发共鸣。

对“二手书”的看法。每个人对“二手书”的看法可能不同。有些人认为“二手书”能够传递前一位读者的情感和体验，增加了书籍的价值。而有些人出于卫生或个人喜好，更倾向于购买新书。这完全取决于个人的偏好。（本题中，AI理解的“二手书”与题义不符。答案较长，有删减。）

问：一个幸福的人要坚持做自己，而不是随大流。坚持做自己就意味着要对社会上很多东西说“不”，但怎样才是真正说“不”？

周国平：

说“不”的前提是你内心有自己坚信的“是”，有你清晰而坚定的价值观，这样你就会自然而然拒绝那些违背你价值观的东西。说“不”不是一种姿态，最高的境界是连“不”也不说，走你自己的路就是了。

豆包：

真正说“不”并非是盲目地拒绝或排斥，而是一种基于自我认知和价值判断的明智抉择。首先，真正说“不”需要清晰的自我认知。了解自己的价值观、兴趣、目标和能力边界，知道哪些事物与自身的核心追求相符，哪些相悖。只有在这个基础上，说“不”才有明确的方向和依据。

其次，要有坚定的内心和勇气。在面对社会压力、他人的期望和诱惑时，不轻易动摇，坚守自己的立场。这需要克服内心的恐惧和不安，不被外界的评价所左右。

再者，说“不”的方式也很重要。应以尊重和理性的态度表达拒绝，避免过激或冒犯他人。清晰地阐述自己拒绝的原因，让对方理解自己的立场。

最后，真正说“不”不是一劳永逸的，而是一个持续的过程。随着自身的成长和环境的变化，不断重新审视和调整自己的选择。

总之，真正说“不”是一种智慧和力量的体现，是在纷繁复杂的社会中保持自我、追求幸福的关键所在。（答案较长，有删减。）

（以上问题和周国平老师的回答摘自《人生答案之书》）