富川上灯炸龙节的文化意蕴

广西贺州富川瑶族自治县上灯炸龙节，是从正月初十开始，到正月十五结束。相传该习俗从我国东南沿着潇贺古道传入富川，被世代传承下来，已有百年历史。笔者于2018年元宵节和2023年元宵节前往富川调研，在获取第一手资料的基础上，对广西贺州富川瑶族自治县的上灯炸龙节进行深描，从而探讨其文化内涵和社会功能。

富川上灯炸龙节概况

富川上灯炸龙节由上灯仪式和炸龙活动两个部分组成。

上灯就是把灯挂上房梁，主要由头年生子家族或家庭来举行。举行上灯仪式的家族或家庭要到神楼悬挂一盏花灯，一般男挂鱼灯，女挂莲花灯，用以祈求神明保佑新生儿健康平安。民间一般称正月初十为上灯日，正月十五为下灯日。

在正月初十上灯日前，灯头（即完成上灯仪式的人）要做一些准备。一般在正月初九前往神楼，把神楼的神龛案台、房梁、楼梯、地板上的灰尘扫净，并在神楼门口贴上对联，然后将扎彩和色纸放置在神龛上。

上灯始于正月初十零点，零点前灯头要带着花灯、家人及新生儿和供品，来到神楼。灯头将供品（一般是水果）放置于神龛上，然后到神楼负责人处登记下自己的姓名、电话、新生儿的名字和性别、份子钱。份子钱数额不限，主要用于初十至十五这六天神楼的香纸、蜡烛、鞭炮以及完灯酒的开销。灯头完成记录后主家会得到一张写有“沐恩弟子花男/女 敬上明灯壹盏灯楼高挂”的红纸，灯头将新生儿的名字、性别写在红纸上，再将红纸贴于花灯的支架上以确保祈福的对象准确无误。初十零点一到，灯头在神像前杀生祭祀，边祭祀边念乞求神灵保佑小孩健康成长的话语。祭祀完毕后将花灯悬挂于神楼的房梁上，最后点燃鞭炮，拜别神像，完成上灯仪式。

接着是暖灯。就是让花灯在神楼内悬挂到正月十五子时。从悬挂花灯到取下花灯这六天称为暖灯。暖灯期间，要宴请亲朋好友及邻里，为新生儿积累福报。

最后是下灯。下灯即取下悬挂于神楼上的花灯，标志着上灯仪式结束。正月十五炸龙结束后，灯头要宴请街坊邻居（一般每家一人）及龙队吃“完灯酒”，吃完宴后灯头到神楼内把花灯取下，上灯仪式完成。

炸龙是富川民间的一种独特的庆祝活动。所谓炸龙，就是用鞭炮去炸舞着的龙。炸龙时间也是从正月初十到正月十五。

富川古明城内每条街都有属于自己的龙和龙队。炸龙活动所用的龙分别由黄、白、蓝、青、红几种颜色组合而成，龙身有玉白色、金黄色、青色、翠色、红色等。龙队由11人组成，其中龙头龙身龙尾10人、龙珠1人，另外还有四五个敲乐器的。龙队成员皆由本地的青壮年男子担任，掌龙头的男子必须已婚，掌龙身的男子必须未婚，掌龙尾的男子则年纪最小。这样龙才能给街区百姓带来吉祥。

炸龙活动开始前各条街的龙队要到每条街道的神楼里祭拜，主要是为了敬拜先贤和庆贺添丁添财。龙队在前往神楼的过程中要逐街逐户拜年，各条街道内的民众会把家门口清扫干净，准备红包，燃放鞭炮迎接和欢送龙队。龙队在拜神楼时遵守着相关规定，每条龙的出游路线不能相同且不能走重复路线，在途中若遇到其他龙队则要行对拜礼，以示尊重。当龙队快到神楼的时候，领头的会吹响哨子，龙队摆正龙身将龙头正对神楼，左右大幅度摆两下，寓意“拜神楼”。

龙队祭拜完各条街道的神楼便集中到古明城最宽阔的地方进行寻珠、卧龙、二龙抢珠、荷花吐珠、穿龙、盘龙等技艺的舞龙表演，在表演过程中观看的民众会点燃鞭炮朝舞动着的龙扔去。炸龙活动一般持续到晚上十一点多。

富川上灯炸龙节的文化内涵

富川上灯炸龙节以丰富多彩的方式承载着独特的民族文化，上灯仪式和炸龙活动是富川闹元宵习俗中的精华，蕴含了当地民众的宗族观念，体现了宗族长辈对晚辈的关爱，以及在炸龙活动中祈盼风调雨顺的文化内涵。

在岭南方言中，“添丁”与“添灯”谐音，“上灯”便具有了特别的寓意与祝福，富川上灯仪式作为庆贺“添丁”的仪式，蕴含了希望子孙健康成长的美好愿望。

在上灯炸龙这一节日活动中，人们主要是通过炸龙仪式来祈盼新的一年风调雨顺、国泰民安。龙是中国人独创的精神文化，炸龙过程中，龙队祭拜神楼体现了民众对神灵的尊敬和信仰，这种信仰与当地道德观念相融合，在一定程度上规范民众的行为，对当地民风的建设起到了积极作用。此外，人们通过燃放鞭炮模拟雷声，用鞭炮炸龙祈求龙神保佑居民平安乐业，既娱神又娱人。

富川上灯炸龙节的社会功能

富川上灯炸龙节作为富川的一项重要文化事项，在发展的过程中形成了传承和发展、增强文化认同、助推乡村振兴的社会功能，并在新时代继续发挥着社会价值。

在中国传统社会，广大民众是传承和发扬民俗文化的主体。上灯在元宵节举行，能吸引大批游客。

富川上灯炸龙节作为习俗活动，有利于强化当地民众的文化认同。上灯仪式体现了宗族观念和对新生儿身份的认同，借助上灯仪式民众将自己的情感注入给新生儿，并一代代地传承下去。非物质文化遗产蕴含了巨大的旅游价值，保护、开发和利用非物质文化遗产是实现乡村振兴的一项重要举措。政府为响应国家号召，加强了旅游方面的宣传并出台相关政策，因此吸引了大批外地游客前往现场观看。这一举措不仅调动了当地民众参与活动的积极性，也强化了当地的文化认同和民族自豪感，激发他们自主自愿传承上灯炸龙的意愿。

自2020年富川上灯炸龙节入选自治区级非物质文化遗产名录后，贺州市、富川县等政府部门制定长远规划和具体制度，为上灯炸龙的传承和经济价值变现营造出了良好的政策环境和外部环境，实行“非遗+团队”“非遗+旅游”“非遗+研学”“非遗+直播”等为核心的发展模式，通过传统与现代融合、传承和创新并举，重点扶持培育民间团体，打通非物质文化遗产与当下生产生活的关系，有效促进民俗旅游项目的开发，推动当地经济增长。

综上所述，富川上灯炸龙节具有丰富的文化内涵，是当地历史文化的再现。通过对富川上灯炸龙节的文化探析，可以得知炸龙节体现了当地民众对子孙后代的重视，体现了当地民众对风调雨顺的期盼。富川上灯炸龙节在长期的发展过程中也发挥着传承上灯和舞龙文化、强化民众文化认同和凝聚力的社会功能，随着时代的发展，衍生出推动乡村旅游的社会功能。

作者单位：南宁师范大学