坚持自信自立的基本意涵、百年变奏及现实启示

〔摘要〕坚持自信自立是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的立场、观点、方法，承载着辩证唯物主义的精髓与特征，脱胎于中华优秀传统文化的自强基因与自立血脉。中国共产党的百余年奋斗深刻诠释了自信自立的百年实践。在新的历史交汇期，要在深刻把握坚持自信自立的内涵意蕴与历史进程的基础上继续运用好其立场、观点、方法，发扬好其精神力量，要一以贯之地坚持党的坚强领导、坚持从国情出发、坚持秉持国际视野，在新的赶考之路上自信自立地推进实践基础上的理论创新，引领新时代中国特色社会主义事业行稳致远。

〔关键词〕自信自立；习近平新时代中国特色社会主义思想；独立自主；文化自信

〔中图分类号〕D61 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕2096-0921（2024）03-0070-12

〔基金项目〕全国高校思政课名师工作室（兰州理工大学）项目（21SZJS62010731）

〔作者〕饶旭鹏，兰州理工大学马克思主义学院教授，甘肃兰州 730050

赫英强，兰州理工大学马克思主义学院硕士研究生，甘肃兰州 730050

习近平在党的二十大报告中指出：“继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”① 这就为继续推进党的理论创新提供了根本遵循。坚持自信自立是习近平提出的“六个必须坚持”②的世界观和方法论的重要组成部分，既体现了中国共产党人的精神品格，也体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的内在精神特质。坚持自信自立是我们党谱写马克思主义中国化时代化新篇章的立场、观点、方法，也是在新征程上实现历史伟业的强大精神动力。深入探赜其基本意涵、百年变奏与现实启示，有助于我们深化对习近平新时代中国特色社会主义思想的理解；有助于我们进一步坚定历史自信，提升历史自觉，把握历史机遇，增强历史主动，继续推进实践基础上的理论创新①，引领中国特色社会主义事业蓬勃发展，实现中华民族伟大复兴。

一、坚持自信自立的基本意涵

从词组构成来看，自信自立是一个现代合成词。其中“自信”是指对自己的能力、价值的积极评价和信心，即相信自己而不动摇；“自立”指能够独立于他人而自主地作出决策、开展行动并独立解决问题，即独立自主。从理论维度与文化维度的视域来审视，坚持自信自立体现着深邃的辩证唯物主义原理，蕴藏着中华优秀传统文化的厚重底蕴。

（一）坚持自信自立的理论内涵

马克思主义揭示了人类社会发展规律，是认识世界、改造世界的科学真理。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。习近平指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”② 坚持自信自立是我们党对辩证唯物主义认识论的遵循，是对矛盾普遍性与特殊性辩证关系的把握，是对事物发展内因与外因交互作用的理解。

首先，坚持自信自立是对辩证唯物主义认识论的深刻遵循。习近平指出：“理论一旦脱离了实践，就会成为僵化的教条，失去活力和生命力。”③ 马克思主义是以实践为源头活水，并经过实践的反复检验而成为广大人民所信服并自觉践行的思想理论。实践主体在改造主观世界与客观世界的实践中具有主观能动性和相对独立性，在反思与超越中不断开辟新的实践场域，明确新的实践方向。在此基础上，实践主体逐渐获得关于事物的内部规律、相互关系及事物的本质性认识，并通过“实践—认识—再实践—再认识”这种认识循环和反复过程，把握事物的本质和内部规律。这一过程充分体现了自信自立是实践主体在坚持自身独立性、保持自我主张和自我意识的立场下所形成的强大精神力量，而“这一强大的精神力量将会在新的实践中转化为独立的、更为强大的物质力量”①。在实践基础上生发出的精神品格赋予了我们提出新观点、新理念、新思想的底气与信心，同时也进一步明晰了我们要理解、运用、实现自信自立，就要遵循“实践—认识—再实践—再认识”这一知行合一的逻辑理路。

其次，坚持自信自立是对矛盾普遍性与特殊性辩证关系的准确把握。在自然界与人类社会的发展进程中，存在着普遍性与特殊性、个别性与一般性，即共性与个性相统一的客观事实。习近平指出：“实事求是，是马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求。”② 共性与个性的辩证统一要求我们在推进自身发展的进程中既要做到尊重社会模式的发展变化规律，又要立足本国国情，始终坚持走中国特色社会主义道路以实现共同富裕。历史与现实充分说明，自知才能自明。我国正是在历史发展中准确把握自身优势、深刻洞悉历史形势，并从不断发展变化的实际出发，充分估计到“自身不同于其他各国的具体特点”③，才探寻出历史客观规律性与主体选择性辩证统一的中国式现代化道路，凝聚出了“两个结合”的重大理论命题，拥有了应对世界之变、时代之变、历史之变的自信与勇气。

最后，坚持自信自立是对事物发展内因与外因交互作用的准确理解。对立统一规律揭示了事物内因与外因的辩证关系，它强调内因是事物发展变化的根据，外因是事物发展变化的条件，外因通过内因发挥作用，内因是事物发展变化的根本原因，事物发展变化是由其内部矛盾即内因发展变化所决定的。毛泽东在《矛盾论》中指出：“事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。”④ 坚持自信自立则是我们党团结带领全国人民，充分发挥自身力量，将发展动能聚焦到独立自主、自力更生的基点上所聚合而成的精神气度。在百年未有之大变局加速演进，不稳定性与不确定性充斥的国际发展环境中，绝不能照抄照搬、刻舟求剑、抽象复刻他国的制度预设与发展模式，既不能走封闭僵化的“老路”，也不能走改旗易帜的“邪路”。唯有坚持独立自主、守正创新，才能矢志不渝地走稳、走好、走远中国特色社会主义的“正路”，才能以“中国之理”回击“世界之疑”，解决好“中国之问”，凸显国家与民族的自信自立。历史与现实充分证明，没有任何一个国家和民族能够跟在他人后面亦步亦趋实现强大和振兴。只有“坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中”①，党和人民的事业才能有信心、有底气、有力量，才能在内生性演化中谱写出马克思主义中国化时代化的华章、在中国特色社会主义的壮丽道路上昂首前行。

（二）坚持自信自立的文化意蕴

在中华民族5000 多年的历史长河中，各民族在多元一体融合发展的进程中相互学习、相互交流，相互借鉴，给予了中华民族丰富的文化内涵、深邃的文化思想与深厚的文化根基。习近平指出：“文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”② 坚持自信自立脱胎于中华优秀传统文化的自强基因与自立血脉，根植于中华优秀传统文化的创新性与包容性。

第一，中华优秀传统文化的创新性，即守正创新，是坚持自信自立的基本要求。中华优秀传统文化蕴含着守正创新的自强基因与自立血脉。孔子就曾说过：“君子求诸己，小人求诸人。”（ 《论语·卫灵公篇》） 陆九渊也提出：“自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。”（宋·陆九渊《语录》） 纵观历史发展进程，中华优秀传统文化之所以能够在世界文化激荡的历史进程与现实态势中走出站稳脚跟的自强之道，能够始终焕发出生生不息的文化光芒，就在于中华民族始终坚持“当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉”（清·汤斌《汤子遗书》），“以古人之规矩，开自己之生面”（清·沈宗骞《芥舟学画编》），从不因循守旧、陈陈相因，而是对优秀传统文化进一步挖掘、探索，不断开辟着其创造性转化与创新性发展的新场域、新视野，总能因地制宜、推陈出新，推动那些可以跨越时空和国界的文化精神，如修身养性与内在超越、整体和谐与天人合一、历久弥新与革故鼎新、理性思辨与象数思维等获得更广泛的传承和发展。中华优秀传统文化所蕴含的守正创新思想精髓与自强不息精神品格，激发出我们推进文化创新的新活力，培育出我们发展文化事业的新动能，赋予了我们坚定文化自信的新底气，使我们能够在赓续创新中华优秀传统文化的进程中以更加自信自立的精神质态全面推进强国建设、民族复兴伟业。

第二，中华优秀传统文化的包容性，即天下情怀，是坚持自信自立的内在底蕴。《礼记·礼运篇》提出“大道之行也，天下为公”，《吕氏春秋·贵公》指出，“公则天下平矣，平得于公”，《国语·郑语》中说，“和实生物，同则不继”，《论语·子路》则强调“君子和而不同”。这些表述充分彰显了中华优秀传统文化所蕴含的天下大同人类情怀与和谐共生思想情怀。中华优秀传统文化是我们秉持文化自信的根脉所在，也是我们能够自立于世界民族之林的文化基础。在实践中继续发扬中华优秀传统文化的优秀基因绝不能是狂妄自大、闭门造车、故步自封，而是要做到与世界各民族各国家进行文化交流、学习与互鉴，做到以求同存异、和而不同、兼收并蓄的态度吸收外来文化的有益成分，从而达到“各美其美，美人之美，美美与共”的和合平衡，不断丰富中华优秀传统文化的现实内涵，实现文化自信的跃升与跨越。中华优秀传统文化的“和”与“同”孕育于“异”中，要在保持中华优秀传统文化本源性的基础上，坚持以博大的胸襟、宽广的视野增强与其他国家和民族所创造的优秀文化成果的学习与借鉴，着力提升双方的契合度与结合性；同时，要在持续深化文化认同的基础上，以海纳百川、博采众长的文化自信、文化包容为底气，坚持独立自主地开拓中华优秀传统文化的多层次样态，同各国人民一道，推动历史车轮向着光明的前途前进，成为推动人类文明进步的重要力量。

二、坚持自信自立的百年变奏

中国共产党在领导革命、建设、改革的长期实践中，坚持从我国国情出发，探索并形成了符合中国实际的发展道路。无论是中国革命的胜利之路，还是社会主义建设的探索之路，抑或是改革开放的正确之路与实现中华民族伟大复兴的强国之路，都贯穿着我们党依靠自身力量、从自身实际出发进行实践探索的独立自主精神与坚定信心决心。坚持自信自立形成于新民主主义革命时期，并不断巩固、发展、深化，进而成为中国共产党人的精神气度，成为我们党推进实践基础上的理论创新、引导事业发展向前的立场观点方法。坚持自信自立贯穿于实现国家富强、民族振兴、人民幸福的全过程，贯穿于立党立国、兴党兴国的光辉历程。①

（一）新民主主义革命时期：在“浴血奋战、百折不挠”中坚持自信自立

从大革命时期没有掌握革命领导权的省思批判，到遵义会议“开启了党独立自主解决中国革命实际问题新阶段”②，到抗日战争时期坚持“统一战线中的独立自主”原则，“是把抗日民族革命战争引向胜利之途的中心一环”③，再到实现人民解放与民族独立，面对中国半殖民地半封建社会如此复杂的国情，我们党对自信自立的认识与运用经历了一个漫长而又曲折的过程。

大革命时期，我们党对于无产阶级领导权问题、农民问题和军队问题没有给予应有的重视。陈独秀“二次革命论”的错误思想与“一切工作归国民党”①的错误主张，助长了向国民党新右派妥协退让的势头，使我们党丧失革命领导权，最终导致大革命的失败。这一教训警醒我们党，在革命斗争中必须坚持独立自主。中国共产党人也对无产阶级政党如何实现独立性，并依靠自身力量实现革命胜利进行了更深层的思考与探索。

大革命结束后，党内曾出现“左”倾教条主义的错误，集中体现为“思想都不符合于客观的全面的实际情况”②，盲目跟从共产国际的指导，不从实际情况出发，并将马克思列宁主义当作教条来指导革命实践。在革命危急关头，长征途中召开的遵义会议确立了毛泽东在党中央和红军的领导地位，开启了党独立自主解决中国革命实际问题的新阶段，挽救了中国革命。遵义会议使全党对坚持独立自主的认识进一步深化，明晰了将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，依靠自身力量解决问题的重要性，极大增强了全党对取得革命事业伟大胜利的信心。正如毛泽东所指出的：“真正懂得独立自主是从遵义会议开始的。”

抗日战争时期，党实行正确的抗日民族统一战线政策，坚持全面抗战路线，坚定不移地贯彻独立自主，把握住无产阶级的独立性与革命领导权。我们党在抗日民族统一战线中保持独立自主成为了决定抗战成败的关键因素。虽然当时党内出现了一部分“迁就国民党的无原则倾向”④的右倾主义错误，但是以毛泽东为主要代表的中国共产党人从理论与实践层面有力驳斥了这种错误思想，以华北敌后游击战等的重大胜利证明了我们路线的正确性，纠正了党内存在的错误思想，强调在革命斗争中决不能自己束缚自己的手脚，而是要坚持独立自主，要一以贯之地为实现民族的自信自立开拓新局面。

（二）社会主义革命和建设时期：在“自力更生、发愤图强”中坚持自信自立

新中国的成立开辟了中华民族走向复兴的历史新纪元。面对百废待兴、一穷二白的严峻考验，我们党敏锐觉察到学习苏联模式“缺乏创造性，缺乏独立自主的能力”⑤，成功探索出一条符合国情的社会主义改造道路，实现了从新民主主义到社会主义的转变。

毛泽东在论及中外关系时曾指出：“任何外国的经验，只能作参考，不能当作教条。”① 由于缺乏经验，我们在第一个五年计划中不得不“以苏为鉴”。但在实际的革命建设中，我们并没有完全受限于苏联模式的框架，而是从我国经济社会的实际情况出发，独立自主地提出了“逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造”②的政策。1956 年，我国基本完成了对生产资料私有制的社会主义改造，初步确立了我国的社会主义经济制度与政治制度，为党领导人民坚持以自信自立探索社会主义建设，推进国家的进步与发展奠定了制度基础。

在借鉴其他国家的社会建设方案和社会管理经验的同时，难免会出现理论误差与实践偏差。为此，毛泽东在《论十大关系》中总结了我国在经济建设与借鉴苏联经验中出现的问题与不足，如：“片面地注重重工业，忽视农业和轻工业”③，“把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一点机动权也没有”④等，并对社会主义建设存在的若干问题进行了深入剖析。这充分体现了我们党以中国社会主要矛盾、中国具体国情为出发点，在总结理论与实践经验的基础上，依靠人民主体力量进行独立自主的社会主义建设探索，彰显了高度的政治自觉、思想自觉和行动自觉。

社会主义建设时期，在经济上，我们独立自主地提出了“三个主体，三个补充”⑤的经济思想，初步建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系；在政治上，以社会发展实际为出发点继续深入发展人民民主，正确认识、处理人民内部矛盾并将其作为国家政治生活的主题，有序推进民主政治建设；在外交上，始终秉持独立自主的和平外交政策，极力反对霸权主义与沙文主义，维护了国家尊严、民族尊严与党的尊严。对独立自主的和平外交政策的贯彻落实是中国共产党人坚持自信自立的生动实践。1971 年10 月25 日，新中国恢复在联合国合法席位，取得中华民族外交史上的伟大胜利，大幅度提升了民族自信心。

（三） 改革开放和社会主义现代化建设新时期：在“解放思想、锐意进取”中坚持自信自立

在改革开放和社会主义现代化建设新时期所取得的瞩目成就充分体现了我们坚持以自信自立推进理论创新、引领事业发展的重要性。我们党在领导社会主义现代化建设中正确处理改革开放与坚持独立自主二者的关系，在改革实践中不断提升民族自信心，不断塑造“独立自主、不信邪、不怕鬼的形象”①，为实现中华民族伟大复兴提供了充满活力的体制保证和快速发展的物质条件。

党的十一届三中全会的顺利召开冲破了“两个凡是”的认识误区，重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线，并在坚持独立自主的基础上将工作重心转移到正确的轨道上，为改革开放拉开了序幕。邓小平在1979 年3 月30 日党的理论工作务虚会上的讲话中指出：“搞建设，也要适合中国情况，走出一条中国式的现代化道路。”② 而要走出这样一条道路，就要进一步将全党全国各族人民的思想统一到党的十一届三中全会的会议精神与政策方针上来，正确认识我们走过的路，总结历史经验，独立自主地推动社会主义的建设进程。党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对于坚持独立自主、自力更生给予了高度肯定和深刻分析：“独立自主，自力更生，是从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的必然结论。”③ 邓小平在中国共产党第十二次全国代表大会开幕词中也指出：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人自己的力量来办。独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。”④ 这是我们在长期实践中总结出来的宝贵历史经验与基本结论，这一经验和结论也是对“自信自立”这一方法论原则的极大发展与丰富。

党的十三届四中全会以后，面对改革开放带来的战略机遇与风险挑战并存的现实态势，如何在经济全球化的浪潮中找准航向、不迷失自我，始终是我们党需要面对的一个重大时代课题。江泽民指出，我们要“充分利用经济全球化带来的各种有利条件和机遇。不能看到有风险、有不利因素，就因噎废食，不敢参与进去。同时，又要对经济全球化带来的风险保持清醒的认识，坚持独立自主，加强防范工作，增强抵御和化解能力，以切实维护我国的经济安全，更好地发展壮大自己”⑤。在坚定自身立场不动摇的基础上，党中央作出了“走出去”与扩大内需的战略决策，一方面拓宽了我们对外开放的交流平台与国际市场，加深了我国在经济全球化体系中的结合广度与融合深度；另一方面则合理刺激国内市场发展需求，保持国内经济发展的动态平衡。由此，我们既能在经济全球化的进程中随机遇应时而上，又做到在发展中不过度依赖经济全球化，保持了独立自主与顺势发展二者的平衡。

党的十六大以后，胡锦涛对坚持自信自立的方法论进行了发展。2004 年12 月24 日，他在中央军委扩大会议上讲话中强调，要“坚持依靠自身力量独立自主建设中国特色社会主义”①。以胡锦涛为主要代表的中国共产党人坚持从社会主义初级阶段的基本国情出发，始终以联系、动态的视角把握中国与世界、个体与整体的联系，统筹国际与国内两大市场，协调联动“引进来”与“走出去”的发展方针，将独立自主贯穿于中国特色社会主义建设的全过程与各领域，使我国综合国力与国际影响力日益提升，从而以更加自信自立的姿态日益靠近世界舞台的中心。

（四）中国特色社会主义新时代：在“自信自强、守正创新”中坚持自信自立

党的十八大以后，我们党的主要任务就是“实现第一个百年奋斗目标，开启实现第二个百年奋斗目标新征程， 朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标继续前进”②。习近平指出：“不论过去、现在和将来，我们都要把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持民族自尊心和自信心，坚定不移走自己的路。”③ 我们要在立足于“两个大局”与“两个一百年”的历史交汇期为中国式现代化建设谋篇布局，为谱写马克思主义中国化时代化新篇章注入新动能，为实现中华民族伟大复兴的宏伟目标提供新动力。

要做到坚持自信自立，首先就要做到坚持走自己的路。习近平指出：“坚持独立自主，就要坚定不移走中国特色社会主义道路，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。”④ 中国共产党在新的历史征程上坚持将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持走自己的路，依靠自身力量发展，将发展与自身的经济、政治、文化相结合，从而掌握历史主动，迈向强国之路；我们党紧密联系人民群众， 秉承“ 一个国家的发展道路合不合适， 只有这个国家的人民才最有发言权”⑤的立场，一切工作交给群众检验，一切功绩交由人民评判，以举世瞩目的成就铸就了人民对实现国家富强、民族复兴、人民幸福的信心。我们在不同领域彰显着自信自立的精神底蕴：文化方面，“敬仰中华优秀传统文化”，善于“从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维”⑥；科技方面，在坚定创新自信的基础上，勇攀科技高峰，不断加快科技自立自强的步伐，“坚持原始创新、集成创新、开放创新一体设计”⑦， 以高水平科技自立自强实现了“ 嫦娥” 奔月、“ 祝融” 探火、“蛟龙”深潜、大兴机场“凤凰展翅”等科技壮举；外交方面，始终奉行独立自主的和平外交政策，始终不渝地走和平发展道路，高举人类命运共同体旗帜，坚持命运与共、和衷共济，以“人类文明新形态”①有力回击了逆全球化、反全球化、去全球化等错误思潮，为那些想加快自身发展以实现现代化，但却又想保持自身独立性的国家提供了全新选择，极大增强了我们独立自主地运用中国理论向世界讲好“中国道理”、交流“中国经验”的自信心与自豪感。

三、坚持自信自立的现实启示

新时代继续坚持自信自立，并在自信自立基础上锚定目标、奋楫争先，推进理论创新与事业发展，必须坚持党的坚强领导，坚持从中国国情出发、走好自己的路，坚持秉持国际视野、胸怀天下。

（一）坚持党的坚强领导是根本保证

中国共产党始终是我们从胜利走向胜利的领导力量和根本保证。习近平指出：“历史已经并将继续证明，没有中国共产党的领导，民族复兴必然是空想。”② 中国共产党自成立之日起，就将为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心与使命，以饱受曲折而不馁、历经磨难而不畏的骨气领导着全国各族人民在艰辛探索中开启了民族复兴与人民解放的新纪元。我们党一方面始终以高度的思想自觉、政治自觉与行动自觉进行“刀刃向内”的自我革命，实现自我净化、自我完善、自我革新与自我提高，保持了自身纯洁性，发展了自身先进性；另一方面，始终坚守来自人民、扎根人民、造福人民，全心全意为人民服务的根本宗旨。习近平指出：“ 中国共产党所具有的无比坚强的领导力， 是风雨来袭时中国人民最可靠的主心骨。”③ 有这样一个可以为人民遮风挡雨，始终把人民放在心中最高位置，不拘泥于现状而不断进取的伟大、光荣、正确的政党引领我们实现中华民族伟大复兴的历史伟业，我们才会具有坚持以自信自立推进理论创新与事业发展的强大底气。

（二）坚持从中国国情出发、走好自己的路是基本原则

习近平在党的二十大报告中指出：“马克思主义的中国篇章是中国共产党人依靠自身力量实践出来的，贯穿其中的一个基本点就是中国的问题必须从中国基本国情出发，由中国人自己来解答。”① 我们若要在实践基础上继续自信自立地不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，就要做到以“两个大局”与“两个一百年”的胸怀和视野去把握时代脉搏与世界趋势， 将世界之问与历史之问作为参照系，从具体国情出发，既不能被奉为金科玉律的教科书禁锢在理论致盲区，也不能被颐指气使的“教师爷”封锁在认知瓶颈区。我们要对自身所处的社会发展阶段与所面临的社会主要矛盾作出准确判断，充分认识我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情，充分关注社会发展中存在的不平衡和不充分问题。正是由于我们有这样自信自立的精神样态，才有底气去回应如何满足人民群众对公平、正义、法治、医疗、住房等领域的各个环节所提出的更高要求和期盼。我们坚持从本国国情出发，从符合自身实际的实践中来，再到符合自身情况的正确道路中去，把发展主动权牢牢把握在了自己的手中，将改革的成效书写在了祖国的大地与人民的心中，坚定了我们以自信自立推进理论创新与事业发展的精神气度。

（三）坚持秉持国际视野、胸怀天下是价值向度

马克思、恩格斯曾强调：“共产主义——它的事业——只有作为‘世界历史性的’存在才有可能实现。”② 习近平指出：“马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。”③ 自成立之日起，中国共产党就将实现民族复兴与全世界人民的解放事业紧密相连，深刻遵循“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”④这一价值旨归，积极回应世界人民的普遍关切，主动应对世界共同难题，以胸怀天下的责任担当与大国情怀生动诠释了“世界好，中国才能好；中国好，世界才更好”⑤的天下情怀。中国共产党为人类进步事业作出了积极贡献，为世界发展变革贡献中国智慧、中国方案、中国力量。其一，我们致力于弘扬“和平、发展、公平、正义、民主、自由”⑥的全人类共同价值，以公平正义的共同理想与民主自由的共同追求⑦，戳穿了西方“普世价值”的虚伪面孔。其二，我们致力于兼收并蓄，虚心学习其他国家的有益经验，在与世界的坦诚交流中让世界人民看到了人类文明多样性的魅力。其三，我们致力于以“五个坚持”“五个建设”①的中国方案构建人类命运共同体，对在世界百年未有之大变局中出现的四大赤字问题，即和平赤字、发展赤字、安全赤字和治理赤字把脉问诊，让你中有我、我中有你的一体化格局深入民心。其四，我们始终站在“人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史”②的正确一边去权衡与世界的关系，科学回答了“世界怎么了，我们怎么办”的重大问题，以中国式现代化的生动实践坚定了广大发展中国家摆脱依附式现代化的决心与信心，增强了世界人民与中国人民在纷繁复杂的世界大变局中走好自己的路， 持续推进理论创新与事业发展的自信心与独立性。

坚持自信自立是我们党取得成功的重要保证，也是我们党领导全国人民继续推进社会主义现代化建设的重要原则。习近平指出：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的！”③ 正是基于坚持自信自立这一方法论原则，我们党才能够带领全国各族人民创造出举世瞩目的百年辉煌。从建党的“开天辟地”，到新中国成立的“ 改天换地”， 到改革开放的“ 翻天覆地”， 再到今天带领人民创造着举世瞩目的“中国奇迹”，党的百年历史已充分证明，我们因坚持自信自立而不断夺取革命、建设、改革的伟大胜利，这也使我们更加珍视、强调坚持自信自立的重要性。坚持自信自立厚植于历史沃土，同样也要运筹于未来。在持续推进中国式现代化的进程中，我们所面临的困难与挑战都是前所未有的。自信自立的现代化道路始终是我们实现中华民族伟大复兴的康庄大道。坚持自信自立也始终是我们进行理论创新和实践探索、正确回答历史之问与时代之问的精神气度与立场、观点、方法。我们既要一以贯之地以自信自立去推进理论和实践实现突破性发展，同时也要以更加积极的历史主动精神与创新精神实现自信自立的历史突破与时代创新。唯有如此，才能领会习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓要义，才能不断深化对其立场观点方法的认识，进而为谱写马克思主义中国化时代化的新华章、推进中国特色社会主义事业蓬勃发展、实现中华民族伟大复兴注入生生不息的信心与底气。

（责任编辑 梁灏）