过来人语

王充闾

寄潮州杨继之

白居易

相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通。

他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。

9世纪前半叶，白居易生命中的后半期，正值朝廷内部朋党争斗十分激烈。以牛僧孺等为领袖的“牛党”和以李德裕等为领袖的“李党”之间，相互倾轧，势同水火。斗争始于唐宪宗时期，中经穆宗、敬宗、文宗、武宗，到宣宗时结束，持续近四十年。

杨继之属于代表进士出身的新官僚集团的“牛党”一派，文宗时，官至宰相。文宗死后，继位的武宗起用“李党”，杨继之遂被贬为潮州刺史，前后达七年之久。白居易深知个中风涛险恶，因而远离朋党斗争漩涡，为了免祸消灾，投闲置散，无意仕进，但终因其妻兄为“牛党”中重要成员，便也同样遭到了疑忌。细细玩味此诗，带有一点人同此心、物伤其类的味道，估计是在杨继之遭贬之后寄发的。

诗中说，从官居相位到贬谪边州，朝荣夕悴，瞬息芳华，无异于经历一场梦境。既然是梦境，也就谈不上何者为困穷，何者为荣达了。待到他年事过境迁，回头去看，就会悟解到，不独荣华富贵是空空如也，即便是屈辱困穷，又何尝不是幻梦一场？

诗人这样说，无疑是出于至诚，表达对友人的同情与安慰；当然，也可以看作“夫子自道”，借机抒发一番深沉的感慨。香山居士一生，经常处在宦海蹉跌之中，屡遭贬谪，跋前踬后，动辄得咎；而由于精通释典、道藏，“常以忘怀处顺为事，都不以迁谪介事”（《旧唐书·白居易传》），因而能够看得开，放得下。对此，宋代诗人苏辙有过剖析，“乐天少年知读佛书，习禅定，既涉世，履忧患，胸中了然，照诸幻之空也。”可说是恰中肯綮。

记得有这样一首宋诗：“几年鏖战历沙场，汗马功高孰可量？四海狼烟今已熄，踏花归去马蹄香。”同样也是看淡、看空了过去的荣华、功业，但落脚点是另一种依托，心安理得，泰然自若。过来人语，读来同样令人宽慰。