在档案中寻找群众文化艺术印记

刘红霞

群众文化艺术档案是各个时期群众文化艺术活动情况的真实记录或历史印记，对后期群众文化艺术活动的开展具有参考、借鉴或研究意义。作为基层群众文化工作人员，准确理解群众文化艺术的内涵，科学开展群众文化艺术档案的收集、整理、保存、开发工作，深刻把握群众文化艺术档案收集整理的意义，正确看待当前群众文化艺术档案工作面临的困境与对策，对群众文化艺术档案工作的开展非常重要。

中国文化起源较早。甲骨文作为人类最早期的象形文字之一，是人类最早的文化符号。中华文化传承发扬至今，形成了包含以文字、图画、声音、影像等为载体的丰富的现代文明。随着科学技术的不断发展，人们的生活条件大大改善，特别是以机器人为代表的人工智能技术的出现，将人从艰苦的劳动中解放出来，产生了大量的空闲时间。如何丰富人们的精神世界，再现中华优秀传统文化魅力，为人类进步、世界文明发展助力？具有广泛群众基础、传递人性光辉、传递社会正能量的群众文化艺术活动是传承中华优秀传统文化的源头活水。对群众文化艺术中文字、符号、图画、传说、技艺、礼仪、服装、妆容、道具等相关资料的收集、整理，对理清中华文化发展脉络，客观真实地再现中华文化发展历程具有重要意义。

群众文化艺术档案

群众文化艺术可以拆分为两个关键词来理解，一是群众文化，二是艺术。群众文化：据冯守仁、鲍和平等编著的《群众文化基础知识》，群众文化是以人民群众自身为活动主体，以文学艺术为主要内容，以满足自身精神文化生活需要为目的的社会历史现象。艺术是一种社会现象、社会事物，属上层建筑中的社会意识形态，以自身独有的方式能动地认识世界，具有技术性、审美性和形式性，大致分为表演艺术，如音乐、舞蹈、戏剧等；视觉艺术，如绘画、雕塑、建筑等；语言艺术，如文学等；综合艺术，如电影、电视剧、歌剧、戏剧等。总之，群众文化艺术是一种具有广泛群众基础的文化艺术总类，包括文学创作、艺术表演、美术书法、摄影雕塑、社会文化、艺术研究、艺术教育、文化交流、个人艺术等活动。

在实际工作中，人们对直观的唱歌、跳舞、戏曲、绘画、雕塑等常规艺术活动容易理解或接受，而往往忽略了具有艺术特征的非遗、民俗、民间手工艺、口述文化等群众文化活动等。特别是我国幅员辽阔，不同地区有着不同的历史、自然、人文环境，形成不同的生产生活习俗，呈现出各具特色的群众文化艺术特色，留下大量民族特有、地区特有的历史文化生活印记，需要广大群众文化工作者用心去发现，将那些贴合时代发展、符合社会主流价值、对社会发展具有正向激励作用的各类群众文化艺术内容认真、系统、全面做好收集、整理、归档工作。为此，2008年《文化部关于进一步加强文化艺术档案工作的意见》第十二条明确要求，“通过各种渠道，采取各种方式，把散存在社会上的珍贵、重要及濒危的文化艺术档案保护作为一项重要工作来抓，收集、征集、保存具有历史文化价值的地方戏曲或曲艺、民间手工艺品、口述文化、民俗活动等各种记录，使之成为传承民间文化和非物质文化遗产保护的重要载体”。

根据《艺术档案管理办法》相关规定，艺术档案归档范围分为七个大类，分别是文学创作材料，艺术表演材料，社会文化材料，美术、摄影材料，艺术研究，艺术教育材料，综合活动材料。群众文化艺术大多具有复合艺术特征，我们一般区分某种群众文化艺术为某种类别，大多指这一群众文化艺术活动表现出艺术特征的主要方面。例如，思南土家丧礼文化之唱孝歌，从歌词方面看，句式对仗工整押韵，内容虚实结合、古今相应，甚至部分有编创实力的歌郎还会现场创作一些应情应景的歌篇。从这个意义上说，它具有文学创作的特征，如《庚歌》开篇歌词“得听听且听听，锣鼓师傅听分明/堂前不许歌鼓断，灵前不准断香烟/诚心诚意陪亡坐，一夜歌鼓到天明”；从歌调方面看，思南土家唱孝歌时歌调、歌腔从思南土家山歌小调移植借用而来，与思南花灯音乐歌调同宗同源，思南土家歌郎那空旷、悠扬，弥漫着浓厚哀伤情调的独特歌腔或歌调，具有音乐元素特征，并同步使用锣、鼓、钹等乐器交相伴奏，具有营造氛围、激发现场受众哀伤共鸣的艺术表演的特征。总的来说，唱孝歌关键在“唱”部分，包含词、曲、乐器等，是代表孝家通过唱孝歌的方式表达对逝去亲人深切哀悼的一种艺术表演方式。所以，在对群众文化艺术档案进行分类时，对具有多重艺术特征的群众文化艺术活动，要按其主要表现的艺术特征进行分类。

群众文化艺术档案的收集、整理、保存和开发

群众文化艺术档案包含的范围很广，作为一名基层群众文化工作者，按照能否弘扬中华民族优秀传统文化、是否符合社会主流价值、是否反映一个民族一个地区独特的社会文化、能否引导人们向上向善为标准衡量其收藏价值，对那些收藏价值较高的群众文化艺术资料，对其进行收集、整理、保存及开发是群众文化工作者重要的工作职责。

群众文化艺术档案的收集

从收集内容的价值上可以分为常规收集和重点收集。常规收集就是对一些常规性的群众文化艺术活动的收集。例如，节假日的文体活动、婚丧嫁娶礼仪、民间收藏的艺术资料、展现地方文化艺术的习俗，如思南县举办的每届端午龙舟赛、思南许家坝的“炸龙”闹元宵活动等；重点收集就是在常规收集的基础上，对那些反映人类进步、符合社会主流价值、具有正向社会效应或具有其他重要收集（藏）价值的群众文化艺术，如具有艺术特征的非遗，具有独特艺术特点的民俗，全国文物普查，地方宗族族谱，村志、镇志，民间传说等进行系统、全面地收集，为后期的开发打下坚实基础。例如，笔者收集思南土家丧礼文化之唱孝歌的资料，是缘于笔者感受到土家族人操办丧礼过程中唱孝歌中蕴含的感人至深的教育意义。唱孝歌时歌郎悠扬婉转的唱腔配合锣、鼓、钹等乐器声表达对逝去亲人的不舍，既有忠孝教育启迪意义的正向社会效应，又有特定的唱腔和锣、鼓、钹等乐器交相和乐的艺术美感，呈现乐触情、情应景、景育人的一种同情共感。且随着农村殡葬改革的不断深入，这一传统习俗有简化、弱化甚至消亡的可能，必须及时抢救、整理、归档。在请示单位领导并得到地方党委政府支持的情况下，对思南土家丧礼文化艺术进行了重点收集。

群众文化艺术档案的整理

对收集到的各类群众文化艺术资料进行归纳整理。对一般的艺术档案资料的整理比较简单，因为涉及的内容较少、收集到的资料相对不多，以便于查询为原则，可以按照时间顺序、逻辑顺序等规范整理；一些有重要收集（藏）价值的群众文化艺术档案资料，由于资料多、杂、乱，采用一种适合该项群众文化艺术资料的归档方式尤其重要，适用的基本原则是清晰、有序。

群众文化艺术档案的保存

群众文化艺术档案的保存年限，可以根据其价值进行划分，有永久保存和阶段保存两种。对那些推动人类文明或表现特定人群、特定地域独特的社会文化应作为延伸中华文明脉络的重要档案进行永久保存，它们对于后世研究或追溯中华文化具有极强的指导意义。例如，从大约公元前1300年商朝出现的甲骨文至秦朝的小篆（秦篆）、汉朝的隶书、唐代的楷体等，文字经过漫长的演化过程，变成今天的简化汉字。虽然我们在日常工作中不用甲骨文或小篆，但这些文字的式样、发展的历程就是中国汉字发展的根基与脉络，是值得永久保存的。反之，对于一些小众的，代表意义不强、研究借鉴意义不大的群众文化艺术档案，可进行阶段保存。

群众文化艺术档案的开发

在收集、整理基础上，将那些有价值的群众文化艺术资料进行有意识的、能动性的开发，彰显地方文化特色，打造地方文化品牌。思南花灯因其历史悠久、受众面广、贴近生活且极具表演和观赏的艺术特性，被思南县委县政府高度重视，同时在思南花灯爱好者、文化工作者的共同努力下，对思南花灯进行系统性开发，如申报“中国民间文化艺术之乡”、申报国家级非物质文化遗产、创办“思南土家花灯艺术节”文化品牌、开发“思南花灯”文旅经济、开展思南花灯进课堂活动等，让“思南花灯”成为思南的一张文化名片。

群众文化艺术档案工作的意义

群众文化艺术档案工作有力推动群众文化事业的发展。群众文化艺术档案是群众文化艺术传承的重要载体，它真实记录了本地区各个时期群众文化艺术发展情况，是群众文化艺术发展的历史，是广大艺术工作者和群众文化工作者智慧和汗水的结晶，是群众文化艺术事业可持续发展的基础。因此，群众文化工作者收集群众文化艺术资料、构建群众文化艺术档案、管理群众文化艺术档案，并在实际工作中对群众文化艺术档案有效借鉴并加以利用，必将极大推动群众文化事业的发展。

群众文化艺术档案工作为打造文化品牌奠定坚实基础

群众文化艺术档案包含的范围广，需要收集的资料多，基于对其社会价值、经济价值、人文价值等各方面综合考量，将那些具有独特文化艺术底蕴、完整的文化艺术档案的群众文化艺术进行合理的开发打造，使之成为一个地方的文化品牌。也可以说，完整的群众文化艺术档案为文化品牌的打造奠定了坚实的基础。

群众文化艺术档案工作是繁荣民族文化的有力举措

中国地大物博，56个民族有不同的生活习性、不同的文化底蕴、不同的传统习惯。群众文化艺术档案承载着不同地区、不同民族文化艺术发展的历史记录，它是中华民族文化发展的根，文化记忆的魂，建立完整的各类群众文化艺术档案对民族文化的繁荣发展具有十分重要的意义。

群众文化艺术档案工作的困境与对策

对群众文化艺术档案工作的重视程度不够

群众文化艺术档案工作需要四个方面的高度重视。一是地方党委政府要高度重视群众文化艺术档案工作。体现在为群众文化艺术档案工作提供必要的场地和设施，比如档案室、档案柜、电脑、存储设备等，同时配备合适的人员办公，甚至根据工作需要创造必要的条件或提供合理的经费；二是文化部门要高度重视群众文化艺术档案工作。地方文化部门要将辖区内的群众文化艺术档案工作作为自己工作的重要部分，要有相应的工作计划、监督、年终考核等举措，确保群众文化艺术档案工作落到实处。文化部门要通过广泛走访调研，摸清辖区内群众文化艺术种类、表现形式，其中有些群众文化艺术档案资料的收集需要地方文化部门有计划、分批次地对该项工作进行安排调度；三是群众文化艺术活动的组织者要高度重视群众文化艺术档案的收集整理工作。为了开展好一项群众文化艺术活动，组织者大多会做好事前准备工作和事中开展工作，往往忽略或轻视了事后总结和相关档案的收集归档工作。群众文化艺术活动的组织者要充分转变观念，认真厘清每一次群众文化艺术活动成功的经验和失败的教训，认真撰写总结报告，并收集好活动的相关档案资料或向专职工作人员提供相关档案资料，为以后的群众文化艺术活动的开展提供参考、借鉴或挖掘作用；四是专职工作人员要高度重视群众文化艺术档案的收集整理工作。该项工作点多、面广、度深。“点多”体现在群众文化艺术活动既有大中型的、有组织的群众文化艺术活动，又有小规模的群众自发组织的群众文化艺术活动。群众文化艺术活动有不同规模、层次、范围区别，活动有不同时间、地点、环境之分；“面广”体现在群众文化艺术活动包含的范围广，有表演艺术活动，如音乐、舞蹈、戏剧等，有视觉艺术活动，如绘画、雕塑、建筑等，有语言艺术活动，如文学等，综合艺术活动，如电影、电视、歌剧、戏剧等；“度深”体现在专职工作人员要对所收集整理的相关群众文化艺术档案资料的综合价值进行评估，对那些综合价值较高的群众文化艺术活动要找准切入点、发现闪光点进行深度开发利用，使之形成文化品牌或文化特色。

群众文化艺术档案工作人员专业素养还需加强

需要以下三个方面的加强。一是专职工作人员的责任心需要加强。档案管理的收集、整理、保存等前三个环节，最是考验工作人员的责任心。只有工作人员怀着高度的责任感和使命感，才能认真细致、详实地收集好各项群众文化艺术活动的档案资料。二是专职工作人员的信息化工作水平需要加强。群众文化艺术档案收集整理内容涵盖面广，文字、声音、图像、视频等不同文化存储介质意味着大量的活动资料，要对活动资料进行有效收集整理异常困难。随着信息技术的不断提高，业务工作人员必须学会相应的信息技术，并将它应用在群众文化艺术档案工作中去，可以很大程度地提高群众文化艺术档案工作效率。三是专职工作人员的创新精神或敏锐视角需要加强。群众文化艺术档案收集、整理、保存工作是基础工作。充分利用好群众文化艺术档案，用创新的精神和敏锐的视角对某项群众文化艺术档案进行开发，将之打造成为文化品牌才是一个群众文化艺术档案专职人员能力与水平的充分体现。

总之，群众文化艺术档案工作是一件“功在当代、利在千秋”的事业，相关部门和人员等必须高度重视群众文化艺术档案工作，正确理解群众文化艺术，认真做好群众文化艺术档案的收集、整理、保存和开发工作，深刻认识群众文化艺术档案在推动群众文化事业发展、打造文化品牌、繁荣民族文化等方面发挥的重要作用，正视新形势下群众文化艺术档案工作所面临的困境，对症下药，主动作为，在文化大发展大繁荣的主战场彰显群众文化艺术档案工作的独有魅力。

（作者单位：贵州省铜仁市思南县凉水井镇社会工作服务中心）