烟花三月下扬州

小学六年级下册语文书上有一首古诗《泊船瓜洲》，这是宋朝大诗人王安石的诗作。诗中的瓜洲古渡位于江苏扬州。扬州是一个风景秀丽、历史悠久的旅游胜地。都说“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，从古至今，扬州就是文人墨客酝酿诗情、挥洒雅兴的宝地。瘦西湖湖水清澈，碧波荡漾，两岸绿树成荫，花草丛生；拥有悠久历史的个园独树一帜，作为扬州四大名园之一，展现了我国古代园林艺术的独特魅力；扬州博物馆收藏着丰富的历史文物，见证了扬州悠久的文化……同学们，如此春光烂漫的烟花三月，怎能不到扬州一游呢？

泊船瓜洲

［宋］ 王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

踏着幽幽的石板路，呼吸着湿润的空气，徜徉在扬州的老屋深巷，驼岭巷的“扬州八怪纪念馆”呈现出另一番景象。巷东更深处，一棵苍老的槐树在路旁生长着，旁边的石碑代它诉说着千年的故事。原来，当年的游侠淳于棼就是抱着它，做过“南柯一梦”。

走在青砖灰瓦的东关街上，游人便可沿着小巷品味古城风貌。一家家老字号，让人仿佛置身于古代扬州一般。小店传出清雅的古乐，让人不忍匆匆而过。从东关街出来，对面就是彩衣街，过去，扬州城的裁缝店曾经一家挨着一家，如今只剩下一两家了。

步入新胜街，风雨飘摇大半个世纪的“绿杨旅社”依然“端坐”在这老街内，它依然保留着由红灰砖砌成的高高的阁楼，由墨绿漆刷出的雕花的阳台。走近这中西合璧的三层建筑，立在正中的黑色大门散发着神秘古老的气息。步入大厅，右手是木制的前台，左手是一块石牌，石牌上记述了这座旅社百年的历史。郁达夫、陈毅……多少名流大家，见证了它当年的辉煌。

阳光照耀下的瘦西湖波光粼粼，公园里垂柳摆絮，百花吐蕊。二十四桥的委婉飘逸、五亭桥的声声风铃、徐园门外的垂柳长廊和熙春台下的沧桑古树，无不让人流连忘返。

二十四桥并非是指二十四座桥，而是因桥两边各有十二级台阶而得名。

钓鱼台是当年乾隆皇帝顺运河而下到达扬州后的钓鱼之处。

传说，在乾隆钓鱼时，为了取悦龙颜，当地的盐商派识水性之人，潜在湖底往皇帝的钓钩上挂鲤鱼，所以钩钩有鱼。皇帝质疑：“为何条条都是鲤鱼？”盐商急忙作答：“草鱼岂敢扰天子，皇帝只应钓龙鱼。”其中暗含鲤鱼跳龙门之意。皇帝听后，龙心大悦。

乾隆皇帝又随口说了一句：“能将京城的白塔搬来此处就更妙了。”盐商于是连夜行动，重金从京城买来了白塔的图纸，用盐堆砌成塔。几天后，乾隆帝前来观看时，一座与京城无二的白塔已矗立在眼前。

堤岸的尽头，便是徐园。据说这园是清末民（国）初扬州城的盐商徐宝山修的祠堂，值得一游。另一处原名寄啸山庄的何园，更值得一游，它是清光绪年间道台何芷舠在双槐园旧址上建造的。由于主人曾经担任清朝的驻法公使，他将西方建筑的特色带到了中国，因此，这处江南园林便兼具东西方的建筑特色。

事实上，扬州的每一处胜景，都有一个或数个精彩、感人的典故，记载着一段有趣的历史，这历史，成为扬州人的文化积淀，进而又转变成扬州人的财富。

关于扬州，历来有两句很有名的诗，一句是宋人写的“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，另一句便是李白的“烟花三月下扬州”。那究竟是“上扬州”，还是“下扬州”呢？

古代以北为上，南为下，如果人在扬州的南边，去扬州可说“上扬州”，如果人在扬州以北，则说“下扬州”；又以西为上，东为下，所以又有“西上”和“东下”之说。李白写“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”时，便是要向东出发，也就是“东下扬州”，而写下“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的释宗杲，想必当时应该在扬州的南面，或是扬州以东。

唐朝，鉴真和尚在扬州大明寺登坛说法。日本僧人荣睿、普照慕名而来，请他东渡日本传授佛法。当时秋风四起，江水浩浩，东渡日本要冒巨大的风险。当大明寺众僧“默然无应”时，鉴真却说“是为法事也，何惜身命”。他不顾弟子们的劝阻，毅然从瓜洲古渡出发，东渡日本。

鉴真东渡日本绝不易于玄奘西天取经。他历经6 次险阻，累计12 年，最后终于到达那个遥远的岛国，此时，他已双目失明。他带去了众多佛经和医书，主持过许多重要佛教仪式，系统讲授了佛经，成为日本佛学界的一代宗师。此外，他还指导日本医生鉴定药物，传播唐朝的建筑技术和雕塑艺术，设计和主持修建了唐招提寺，极大地促进了中日文化的交流与发展。瓜洲古渡，见证了他不朽的丰功伟绩。