云冈石窟

云冈石窟，位于山西省大同市西郊武州山南麓，武州川北岸。武州山最高处称云冈，故名云冈石窟。北魏统治者崇尚佛教，广建寺宇，大开石窟，此石窟群的主要部分皆完成于北魏迁都洛阳之前。

●片段欣赏

1933年，中国学者梁思成、林徽因、刘敦桢等人考察云冈石窟，随后刊发了《云冈石窟中所表现的北魏建筑》一文，文中认为：“这灵岩石窟更是后魏艺术之精华——中国美术史上一个极重要时期中难得的大宗实物遗证。”

“万亿化身，罗列满山，鬼斧神工，骇人心目。一如来，一世界，一翼、一蹄、一花、一叶，各具精严，写不胜写，画不胜画。后顾方作无限之留恋，前瞻又引起无量之企求，目不能注，足不能停，如偷儿骤入宝库，神魂丧失，莫知所携，事后追忆亦如梦入天宫，醒后心自知而口不能道，此时方知文字之无用了！”1934年7月12日，著名文学家冰心游云冈后写日记赞叹。

“云冈石窟的庄严伟大是我们所不能想象得出的。”1935年，著名作家郑振铎在《云冈》中感慨：“必须到了那个地方，流连徘徊了几天、几月，才能够给你以一个大略的美丽的轮廓。你不能草草的浮光掠影的跑着走着地看。你得仔细地去欣赏。”

云冈石窟与我国诸多石窟寺比较，颇具西来样式，胡风胡韵较为浓郁，而中晚期的石窟造像又引领了中华佛教艺术本土化、世俗化、民族化的新风尚。在对云冈的石窟建筑艺术有了身临其境的感受之后，梁思成感触良多，他说：“在云冈石窟中可以清晰地看到，在中国艺术固有的血脉中忽然渗入旺盛而有力的外来影响，这种不同民族文化的大交流，赋予我国文化以旺盛的生命力。这是历史上最有趣的现象，也是近代史学者最重视研究的问题。”

（作者王学涛，节选自《“云”端行走，“云”游世界》）