魏源的三本书

魏源经历了理学家、汉学家（今文经学家）、经世派实干家的持续转变，而见证这一转变的，是他的三本书。

《默觚》，是由读书笔记编辑而成的一本篇幅不大、内容全面的著作。全书分《学》《治》上下两篇，共一百六十五条，短则数十字，长不过七百余字。《默觚》集中体现了魏源的哲学、政治、人才等思想。魏源强调“变古愈尽，便民愈甚”，这是其主张改革的理论依据。在认识论上，魏源持“行先知后”观，认为“及之而后知，履之而后艰”，强调通过亲身实践才能认识事物。在政治上，他主张因时而变，反对泥古守旧，认为“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民”。在人才观上，他的人才标准是“敏、周、暇”。“敏”就是眼光敏锐、当机立断，“周”就是思虑万全、洞悉底蕴，“暇”就是沉着从容。

《皇朝经世文编》，是一本风行海内转变学风的书，也是魏源转变为经世派的代表作。魏源能够编成此书，很大原因是身在陶澍、贺长龄的幕府，而二位都是提倡经世致用学风的封疆大吏。贺长龄有意将清代以来经世致用方面的文章汇编成书，在其幕府的魏源，就成为这一想法落地的不二人选。

《海国图志》，是以林则徐主持翻译的《四洲志》为基础扩编而成的，但已经远远超出了原书。从1841年受林则徐之托起，魏源于1842年底完成《海国图志》五十卷，形成第一个版本。1847年，魏源将多年收集的资料进行增补，修订完成了六十卷本。1852年，他又进行了一次更大规模的修订，篇幅增至一百卷。《海国图志》是“以西洋人谈西洋”，完全有别于之前以中国人谈西洋的书。魏源说，“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”要达到这一目的，就是广泛征引各种资料、各类著作，尤其是西人著作。按道理，这应该是一部志书，实际却并非如此。这部书以中国传统的典志体为主，同时采用论、图、表配合的编撰方法，是一部综合性著作。就内容来看，按现在的学科分类，这是一部集世界地理、历史、风俗、政治、经济、军事、科技为一体的百科全书。

《默觚》是应时之作，《皇朝经世文编》是引领时代之作，而《海国图志》是划时代巨著。三本书，同一人，不同的是思想。

（据湖南日报客户端）