三国时期的长寿将军吴大司马吕岱

范栩铖

春节时回故乡如皋市，阔别已久地回到这个儿时曾经来过的地方。下午闲来无事，在如皋城里四处漫步，不知不觉穿过一条小巷。说实话，这条小巷有些僻陋，但是小巷口的路标却吸引了我的注意力，路标上面写着四个大字“大司马路”。

看着这座路标，我沉思了良久。大司马是我国自周代始，对中央政府中专司武职的最高长官的称呼。《周礼》中以大司马为夏官之长，“大司马之职，掌建邦国之九法， 以佐王平邦国……以九伐之法正邦国”。汉末应劭曰：“司马，主武也，诸武官亦以为号”。东吴韦昭在《辨释名》中说：“大司马，马，武也，大总武事也。大司马掌军，古者兵车，车四马，故以马名官。训马为武者，取其速行也。”隋代以后，朝廷废除了大司马这一职务。客观来说，那时候大司马这一职务大概相当于明清两代的兵部尚书，即现在的国防部部长吧。

“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”。一个平平无奇的地方，一条平平无奇的小巷，它的名字怎么会与中国古代当中武职最高的名称相同呢？或许这是个巧合？或许它代表了哪个人物？但自周代至隋代，官居大司马的有数百人，它究竟代表哪一位呢？带着疑惑，我查阅了《三国志》等相关历史资料，在这条路背后的人物逐渐浮出了水面。大司马吕岱跨越古今向我们走来。

吕岱简介

吕岱（161年～256年），字定公，广陵海陵（今江苏省如皋市）人。他是三国时期的吴国重臣、将领。吕岱本为郡县吏，因避乱而渡江南下。“岱处法应问，甚称权意”，吕岱处置事务的方法和应对提问很合孙权心意，于是他也受到孙权的赏识，成功仕于孙氏政权。建安十六年（211年），吕岱以督军校尉之职，与蒋钦等领兵平定吕合、秦狼等叛乱，获授昭信中郎将。建安二十年（215年），随孙权进取长沙三郡，击降安成等四县，成功平定了三郡。随后他讨平了吴砀、袁龙叛乱，升为庐陵太守。延康元年（220年），吕岱代步骘出任交州刺史，平定桂阳、浈阳间的王金叛乱，升任安南将军、假节，封爵都乡侯。黄武五年（226年），他成功平定交趾士徽叛乱，为吴国巩固岭南统治立下汗马功劳，晋封为番禺侯。赤乌二年（239 年），吕岱接替潘潜处理荆州文书公务，与陆逊同在武昌，督管蒲圻。在陆逊去世后，武昌分为二部，吕岱督领右部，升任大将军。大帝孙权去世前，曾诏令吕岱与诸葛恪、全尚、滕胤四人一同为顾命大臣，辅佐幼主孙亮。吴主孙亮登基后，吕岱升任大司马。在吴太平元年（256年）九月己丑日，吕岱去世，享年九十六岁，在死后归葬海陵高阳荡（今江苏省如皋市林梓镇）。

吕岱的主要功绩及对后世的影响

一、为吴国开疆拓土

士燮家族自六代前开始，便盘踞在交州（大概今越南、广东、广西等），在当地有深厚的势力，也辐射整个岭南地区。士燮本人积极传播儒教，吸引中原名士，又修路搭桥，深得当地汉人和土著的信赖。在士燮去世后不久，他的儿子士徽便不听调令，占领大半个交州，并自立为交趾太守，意欲使交州从吴国独立。面对叛乱，吕岱一方面赶忙上书孙权请求讨伐士徽，另一方面，同时便赶忙率领三千人出发平乱。吕岱认为，交趾地区与内陆隔着崇山峻岭和沼泽密林，军队行动极为不便，决定趁海路直抵交趾。在经过合浦郡的时候，他又与戴良兵力会合，保证了充足的兵力。为了进一步麻痹士徽，吕岱又任命士壹的儿子士匡（士徽的堂弟）为师友从事，让他先传送书信到交趾，劝说他的堂哥认罪并重新归顺孙吴。在士匡送信不久之后，吴军突然直抵龙编城下，士徽果然不知所措并最终决定投降。吕岱几乎诛杀了士氏的所有家族成员，连根拔起了越南地区的地方豪强势力，有效地维护了我国的领土完整。

二、加强了与东南亚的经济往来

在平定叛乱之后，孙权令吕岱担任交州刺史。吕岱多次派官员“南宣国化”，出使南洋群岛以及今东南亚一带众多国家，使扶南、林邑、堂明等国纷纷遣使至吴朝贡，史载“扶南、林邑诸王各遣使奉贡”。他广泛派遣船只舰队，与东南亚、南亚各国进行贸易往来，加强了与各国之间的联系，促进了我国的经济发展。范文澜先生在《中国通史简编》中称赞吕岱，“从此开始了中国和海南诸国的正式往来。与甘英、班勇介绍陆上西方诸国同是文化史上重大贡献”。吕岱认为交州过于庞大，不利于中央管辖，主张将交州拆分，即历史上著名的“拆交置广”。他主张将交州地区的东部，大概今广东地区，新设立一个州，并将它命名为广州。在他死后，吴元兴元年（264年），吴主孙休正式设置广州。在历史长河中，三国广州逐渐演变成了今天的广州市。

吕岱的为人

一、清正廉明、高风亮节

吕岱身居高位多年又深得君主宠幸，为官却极为清廉。当时孙权帐下，多数官员以潘璋为例，潘璋生性十分奢侈，经常不遵循法律，使用的衣服僭越，甚至杀害别的富有的将士。“监司举奏，权惜其功而辄原不问”，可见孙权对于自己手底下那些有功劳的武将，也常常是睁一只眼闭一只眼，为了拉拢他们而常常暗中默许他们贪赃枉法的行为。潘璋的例子在吴国不是孤例，从而这也愈发衬托出同时代吕岱的廉洁。

“岱清身奉公，所在可述”，这是陈寿对于吕岱的评价。吕岱担任交州刺史多年，却多年没有给家中亲属寄钱，以至于家里的妻子儿女都饥饿困乏。这让孙权听说后都为之深为感动与叹息，并对群臣表示，吕岱出征万里，勤于国事，家里却十分困难，自己却没有尽早知道，这是谁的责任呢？孙权对自己身边的人没有尽早告知吕岱家中困难而十分生气，因此他也加倍地赏赐吕岱钱粮和布帛，来补偿这位老将军。

汉魏晋时期，有地位的人都崇尚厚葬，从而希冀在自己死后或者来世也能继续享受富贵荣华。从20世纪80年代出土的与吕岱同时期将领左大司马朱然墓，就可以看出当时的官员墓葬十分丰富。然而吕岱在死前却留下遗言，要求使用不涂漆的普通棺材，死后只穿戴粗布头巾和单衣，并且要求送葬的仪式也务必从简。崇尚薄葬，据此便可以看出吕岱清廉的为人。

二、以友为镜、可明得失

吕岱和吴郡人徐原是好朋友。徐原性格十分耿直刚正，并且喜欢直言不讳，吕岱每每有过失，他就直接当面劝诫，甚至当着众人的面公开讨论，不给吕岱留面子。每每有人将徐原的事情告诉吕岱，吕岱却从来没有怪徐原，反而赞叹他，“是我所以贵德渊（徐原字）者也”。等到徐原去世了，吕岱哭得十分伤心，表示徐原是自己最好的朋友，如今不幸朋友先故去了，自己又能从哪里来明白自己的过错呢？“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣”，这是魏征去世时，唐太宗对于魏征的高度评价。吕岱与徐原的故事虽然没有这样知名，却是同样的佳话。

三、三国同时期人对于吕岱的评价

《三国志》里记载了与吕岱同时期的人张昭之子奋威将军张承对吕的高度评价，“昔旦奭翼同，《二南》作歌，今则足下与陆子也。忠勤相先，劳谦相让，功以权成，化与道合，君子叹其德，小人悦其美。加以文书鞅掌，宾客终日，罢不舍事，劳不言倦。又知上马辄自超乘，不由跨蹑，如此足下过廉颇也。何其事事决也。《周易》有之，礼言恭，德言盛，足下何有尽此美耶”。可见张承对于吕岱的评价是非常高的，将陆逊和吕岱比作周公和召公，并认为他们忠诚勤奋、恪尽职守，立下了汗马功劳，仍然兢兢业业、十分谦虚。张承还称赞已经年过八十的吕岱胜过了当年的廉颇，并且引用《周易》称赞吕岱“德言盛，礼言恭”。

不知不觉，发现我在大司马路路牌下已经站足了两个多小时。凝望这座路牌，追忆这座南通历史上这个伟大的名人，我不禁感叹于历史的传承。这条为了纪念吕岱而命名的小巷，虽然简朴而破陋，但其承载的文化意义却是深远的。听闻南通还有司马港、司马港河、大司马河等，这些地方无疑也与吴大司马吕岱有关了。吕岱在三国那个年代活了96岁，而如皋也被誉为长寿之乡，或许这中间也有些许联系吧。我们通过缅怀祖先，了解南通历史上出现的一些伟大人物，也让我们更加热爱故土，扎根乡土，共同努力建设我们的家园。

（作者单位：南通大学历史文化学院）