我们曾经优雅

林少华

应该说，优雅是中国走向世界的一张文化名片，而我们现在好像缺少这张文化名片。自不待言，优雅是一种美、一种审美向度。遗憾的是，在这个流行美、包装美、消费美甚至“耽美”的时代，我们很少见到优雅之美。我们不缺少威武，多少人龙腾虎跃笑傲江湖；我们不缺少豪迈，多少人呼风唤雨点豆成兵；也未必缺少一马当先、一剑封喉、一骑绝尘的刚毅、果敢和瀟洒。我们甚至不缺少对日本“物哀”之美的理解和推崇。而环顾四周，唯独少了优雅。优雅哪里去了？甚至，有时候谈优雅都要小心——谁谈优雅谁矫情、谁浅薄、谁“小资”“文青”、谁矫揉造作。在一部分人眼里，最优雅的姿态，可能不是谦恭而是轻蔑，不是欣赏而是质疑，不是严肃认真而是玩世不恭，不是温润如玉而是尖酸刻薄，不是高山仰止而是设法把高山碾平或者和自己扯平。进而言之，这是个没有洪流只有“流量”的时代，少有史诗只有“段子”的时代，少有画卷只有碎片的时代，少有燃烧激情只有一地鸡毛的时代，少有悟道志向多有官能刺激的时代。一句话，没有优雅只有“网红”“网暴”“网喷”的时代。

我们曾经优雅。或“清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水”，或“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，或“采菊东篱下，悠然见南山”，或“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，或“明月清风一壶酒，竹影花香万卷书”。说极端些，离开了雅，中国传统文化就难以成立。即使激烈抨击雅正文化的五四时期，李大钊、蔡元培、鲁迅、闻一多、朱自清、刘文典、郁达夫、徐志摩他们，也不仅仅有横眉冷对的表情，而同时留下了无数优雅的身影。也不单单男人，董竹君、林徽因、陆小曼、张充和等才女的优雅风姿，至今仍叩击着我们的心扉，撩拨着我们的乡愁。

或许你要说，突如其来的病痛，波谲云诡的职场，始料未及的失业，房贷车贷婚贷，导致的大多是“内卷”“内耗”“躺平”“啃老”“宅男”等等，哪能优雅得起来呀？没有优雅的环境，还谈什么优雅、优雅之美呀！可我要说，即使环境再不优雅，也不意味着就只有打打杀杀骂骂咧咧或叽叽歪歪鬼鬼祟祟这种选项。

说绝对些，优雅与环境无关，与时代无关，与社会无关，更与时尚无关。而只与自己有关，纯属自己的事——多好，自己说了算，你一个人说了算！美貌是上天的恩赐，可遇不可求；而优雅来自后天的修为，想求即可遇之——遇到那种不动声色的美、静水深流的美、月出东山的美、风吹麦浪的美。