《论语》解析

论语·八佾篇

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

【译文】林放问礼的本质。孔子说：“你的问题意义重大啊！礼仪，与其寻求形式上的豪华，不如俭朴些好；办理丧事，与其在仪式上面面俱到，不如内心真正的悲痛。”

【评析】本章记载了鲁人林放与孔子的对话。林放問礼的根本是什么。孔子在这里似乎没有正面回答他的问题，但仔细琢磨，孔子还是明确解答了礼的根本是什么。孔子认为，礼节仪式只是表达礼的一种形式，但礼的根本不在形式而在内心。因此，不能只停留在表面仪式上，更重要的是从内心和情感上体悟礼，这样才符合礼的要求。

子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

【译文】孔子说：“褅祭的礼，从第一次献酒以后，我就不想看了。”

【评析】在孔子看来，一个人的等级名分，不仅活着的时候不能改变，死后也不能改变。生时是贵者、尊者，死后其亡灵也是尊者、贵者。这里，他对行禘礼的议论，反映出当时礼崩乐坏的状况，也表示了他对现状的不满。

季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

【译文】季氏去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能阻止他吗？”冉有回答说：“不能。”孔子说：“唉！难道说泰山之神还不如林放懂礼吗？”

【评析】祭祀泰山是天子和诸侯的权利，季氏只是鲁国的大夫，他竟然要去祭祀泰山，孔子认为这是僭礼的行径。

子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

【译文】孔子说：“君子没有什么可以与人相争的事情。如果有的话，一定是比赛射箭吧！比赛时，相互作揖谦让然后上场。比赛完，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。”

【评析】孔子在这里说了“君子无所争”，即使要争，也是彬彬有礼地争，这反映了孔子思想的一个重要特点，即强调谦逊礼让，鄙视无礼的、不公正的竞争，这是可取的。但过分强调谦逊礼让，甚至把它与正当的竞争对立起来，就会抑制人们积极进取、勇于开拓的精神，成为社会发展的阻力。