融媒体视域下旴江医学特色图书馆设想研究

★ 王蕻博 彭恩胜 吴海波 彭贵珍（江西中医药大学 南昌 330004）

习近平在中共中央政治局第十二次集体学习时强调“要运用信息革命成果，推动媒体融合向纵深发展”，融媒体是一种新媒体环境，它通过运用互联网与大数据技术，使信息在不同行业领域资源整合、优势互补［1］。近年来，“融媒体+图书馆”已是大势所趋，旴江医学图书馆要发挥自身优势，传承岐黄薪火，在推动中医药高质量建设中取得更大发展。

1 主体维度上，深挖旴江流派“元宇宙”传播

2022年，《中医药传播逐梦元宇宙》的专题报告给中医药传播方式带来了新的思考，元宇宙弥散的数字世界基本上变成了人们生活娱乐主要方式［2］，旴江医家在我国医学史上占有重要地位，对国内外的学术研究颇具影响力。旴江干支流涉及江西省16个县市，古代医家1 012人、医籍703种［3］，两者的融合能为旴江医学特色图书馆的建设增添新活力。

1.1 建立融媒体传播中心，提升旴江医学引导力

图书馆作为旴江医学与读者之间的枢纽，需要建立起强大的融媒体传播中心，本质上来讲，旴江医学特色图书馆媒体融合中心就是将现代技术作为基础的一种创新，实现中医药文化传承向纵深方向发展。因此，旴江医学特色图书馆的融媒体传播中心应在服务体系建设、内容生产、人才培养上下功夫。在服务建设方面，要确定旴江医学的服务人群及服务定位，收集民间素材时要保证完整性，确保读者获得可靠信息，推广图书内容要浅显易懂，避免华而不实，不能脱离群众。在内容生产方面，要尽量应用本土资源，最好是能将旴江医学传承人、国医大师请到馆内进行讲座，定期开展“建昌帮”“樟树帮”中药体验活动，通过各大媒体平台宣传，形成“线上线下”联动。在人才培养方面，要培养了解旴江文化的传播人才，不仅要懂得中医理论、旴江文化的相关知识，还要懂得运用媒体平台成为“旴江文化主播”，在读者参观时能以“代言人”形象介绍旴江文化，另外，图书馆应号召更多旴江医学爱好者，或联合越来越多的中医药高校参与进来，丰富旴江医学学术成果、提高学术水平，鼓励人才申报旴江文化宣讲员，形成高质量的文化学术成果。

1.2 融合虚拟现实新技术，加强旴江医学影响力

旴江医学特色图书馆应融入多平台、多工具的数字化技术构建，通过探索旴江文化沉浸式体验，主动开发元宇宙中的应用。图书馆要充分利用好旴江文化长廊，在长廊设置至少两台高清触屏显示器，一台屏幕中匀速滚动旴江图书，电子版封皮、内容要与图书一致，将旴江名著《妇人大全良方》《寿世保元》《红炉点雪》等设为首页推送；另一台播放旴江医学史，将旴江名医陈自明 、危亦林 、龚廷贤 、龚居中的故事循环播放。图书馆还要充分利用好旴江医学虚拟现实（virtual reality，VR）沉浸式体验，设置更多虚拟现实游戏如引导读者足不出户在旴江流域“采摘”中药，也可以和旴江名医“打招呼”，找出他们的古籍作品后填写作品中缺少的“关键词”，填写正确后还会进行相应的“奖励”，用游戏形式的问答将旴江医学具象化，塑造一个逼真的视觉、触觉、嗅觉多种感官体验的旴江医学虚拟世界，从而使处于虚拟世界中的读者产生一种身临其境的感觉。

1.3 演变新媒体矩阵赋能，传播旴江医学软实力

新媒体矩阵视角是把网站、微博、微信、论坛等多个新媒体平台整合起来，构建协同互动的新媒体群，结合各自的功能和特点，最终达到整合化传播效果。旴江医学特色图书馆想要在融媒体中发展，就必须顺应互联网大潮迎接一波“流量”，官网和公众号是最基础的推广平台，想要旴江医学“出圈”，必须要根据不同人群制定不同传播策略。如哔哩哔哩平台侧重于专业知识内容，将“旴江医学特色图书馆讲坛”作为独立IP，汇集旴江医学专家在临床中应用旴江中医思维解决疑难杂症的病例拍摄成精品课，可以吸引大批中医药学者人群；微博侧重于权威ID，将旴江医学特色图书馆进行官方认证推广账号，把旴江学派古籍善本扫描后发布到微博中共同探讨，可以吸引大批同行专家进行高质量的学术互动；抖音侧重于短平快，设置“旴江小宝”动漫人物可以制作成插画诵读旴江典籍，在寓教于乐中快速获得不同人群的关注度。借助融媒体渠道能够旴江医学从地方传播全国，旴江特色图书馆的发展前景更加广阔。

2 客体维度上，加强旴江文化活态传承推广

活态传承是指在非物质文化遗产生成发展的环境当中进行保护、传承与发展的传承方式［4］。旴江医学特色图书馆应在融媒体中构建中医药活态传承体系，才能更好地助推中医药学术现代传承发展。

2.1 打造“博物馆式”图书馆

将老药工的炮制手艺、江西周边的民间医药轶事，旴江流派的历史演进过程用文字、音像、视频等方式记录详尽记录，将图书馆打造成博物馆，达到全面保护的目的。如制作旴江医学图书馆AR软件，用户扫描二维码就可以查找自己想要的信息，一些仅能陈列无法、翻阅的书籍只需要找到展柜上的标识，手机扫描后便可以开启旴江医学探索之旅，这种方式可以解决图书中的文字不好理解，以及图片失真等问题，扫描后的内容有放大和缩小功能，放大后的图书依旧清晰，配有更详实的文字介绍，如药物的具体形态、针灸穴位不如图像直观，图书馆可以进行戴头盔的VR体验，读者身临其境观察中药从生长到炮制到成药的全部过程，还可以观察人体穴位和推拿按摩手法，实现扫描后观看动态视频等。还可以制作旴江医学全媒体丛书，2019年10月，新华社推出《中医文化‘大咖’谈》丛书，该书的最大特点是大型全媒体融合报道（视频书），结合融媒体传播的新时代特征，掀起中医文化的“刷屏”之潮。旴江医学特色图书馆也应该推出自己的“代表作”，以图书馆作为发布者的旴江医学内容更有权威性和代表性，该视频书可以分为若干板块，全面展示旴江医学的独特魅力，助推中医药走向世界。

2.2 打造“旴江名医”图书馆

活态传承的核心是人［5］，无论是旴江名医还是其传承弟子，都是图书馆应当重点重视的活态传承对象。想要让旴江特色传承真正“活”起来就要两手抓，既要重视旴江中医独特的诊疗器物、承载文献、行医场所等物质文化，还要重视旴江流派分支、医学理念、诊法疗法等非物质文化遗产。其中，以下三点传承内容极为重要：一是发扬旴江医德医风。作为非物质文化遗产，医德医风是中医活态传承的灵魂，图书馆要尽可能收集旴江名老中医的特色学术思想，尤其是对疾病的独特认识以及大量临床实践要由专门的馆员做好记录。二是旴江医学媒体融合“补习班”，图书馆应定期举办名旴江中医经典研习班，采用线上线下结合，可以联合“慕课堂”进行网络直播，在讲解后通过课堂测试、学后心得、一对一批注等方式与老中医互动。开设旴江大讲堂讲座，邀请媒体共同举办旴江经典知识竞赛，考察从业者的学习能力，同时也能通过媒体平台吸引更多粉丝，大力发展旴江名医讲解、旴江经典背诵，让经典文化真正地活学活用。三是互联网图书馆模拟跟诊。传统的跟师抄方模式，需要学习者有相关专业经历，且名师带徒数量有限，很多感兴趣的读者望而却步，图书馆可以采用高带宽网络等信息技术，通过小程序报名让更多人参与进来，读者遇到不理解、不明白的问题，可以刷“弹幕”和老师及时互动，通过降低门槛，提供服务的方式为旴江医学传承提供更好的技术支持。

2.3 建成“流域地图”图书馆

旴江流域沿县人民在劳动生活中，积累了丰富的养生知识和求医问药之道［6］。图书馆应制作一幅旴江流域地图，将散落在民间的医药术语、生活习俗收集起来，制作成旴江民俗文化，彰显丰富的地方医学文化内涵。如制作多媒体幻灯片，以声控或指控的形式触发讲解“开关”，如点击图片中的旴江流域南城县麻姑山区，就会弹出麻姑茶图片，并配语音：“百年神仙果，不如一盏茶。麻姑茶是江西十大名茶之一，茶叶有止渴利尿、消热解毒等功效。”再如点击图片中的江西抚州，就会跳出抚州《上梁彩词》［7］。来表达传统风俗仪式中具有祝福和赞美意义的吉祥话。将活态传承融入到旴江流域是对民族个性、民族风俗的最佳展现形式，旴江医学特色图书馆应将“活态”以地方文化的生命力表现出来，“流域地图”能更好地将旴江医学的辨证思维、传统技艺展现出来，更有利于完善中医药学术传承体系的发展。

3 介体维度上，整合旴江古籍数字化交互平台

交互数字平台（IDB）是一套为满足群体及时、互动沟通与现场决策等需求的平台，中医药古籍是中华民族几千年来防病治病的经验结晶，应对古籍中蕴含的大量隐藏信息进行深度开发和加工［8］，提高古籍数字化整体水平并非一朝一夕，要想达到真正的交互性，应拓宽省与省、国家与国家、各行业之间的中医药古籍交流，需要从排版、检索、翻译三方面入手。

3.1 弥补平台排版的不足

目前，旴江医学古籍主要来源于江西中医药大学古籍数字化服务平台、《瀚堂典藏》医药类古籍平台、雕龙中日古籍全文资料库、弘文古籍数据库等平台，这些平台排版都是以传统影印为主，而大数据的平台整合要做到图文关联。图文关联是将文本对应放在与之相匹配的图像之下,并建立索引关系,实现图文对照［9］。图书馆在解决该问题时要有“水平性”和“美观性”。“水平性”是指聘请专家，修复部分损坏的古籍，辨别墨迹不清晰的内容，考证有争议的书名。“美观性”指的是在网络展示中，图文应是页对页、列对列，不能运用计算机一键排版，应该用人工整理排版，古籍再版时，根据原貌加入插图，突出地方特色来吸引更多读者。

3.2 设置特色检索方式

旴江医学古籍中含有大量古今异义的文字，在输入生僻字时应能同时检索出正确读音及解释，在输入段落语句时，能检索出段落出处、词语的解释以及整段的翻译，针对以上问题，古籍汉字图像检索是更为有效的工具［10］。因此，应将检索方式细分为目录检索、内容检索、图像检索、生僻字体检索、段落检索等更多高级检索方式。如馆藏江西地方古籍中含有赣州方言、客家方言还应设置地方话检索，可以准确详尽地标注注释解析，方便其他省份学习交流，推动地方文化宣传。只有综合运用自然语言处理技术和语义网技术，中医药古籍交互平台才能进行更深层次的挖掘，最终形成各类医学产品辅助医疗人员科研及应用。

3.3 精准翻译跨文化传播

旴江古籍地方话非常多，对国内外读者研读都会造成一定困难，利用融媒体技术可以有效改变这一问题，翻译时在地方话位置详细标注地方话读音，普通话读音，中文含义，英文释义，内容越详尽越好。值得注意的是，中医药古籍不可以按照字面翻译，如旴江医学代表人物龚廷贤的《鲁府禁方》，在书名翻译时不能看到“禁”字就翻译为“禁止”的意思，其本意为秘方的意思，再如唐代诗人张籍的《答鄱阳客药名诗》表达了与鄱阳郡（今江西省）友人的深厚友谊，全诗为：江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝。子夜饮食向松桂，心中万事喜君知。本诗不仅完整地表达夜深时与朋友吟诗作对的欢愉景象，还用标点符号巧妙地隔开了地黄、半夏、栀子、桂心等。中药名称，增添了趣味性且朗朗上口。恰当准确地翻译出中医古籍的特色，是融媒体传播的重要意义，以此达到中医药文化交互的目的。

4 环体维度上，营造“红医精神”文化传播氛围

融媒体传播离不开社会文化氛围，旴江医学特色图书馆的发展离不开党的领导。“红医精神”是政治坚定、救死扶伤、埋头苦干、技术优良的中国特色医疗精神［11］，旴江医学无论是在诊疗思维、医德医品方面都高度契合“红医精神”宗旨，图书馆要秉承优良传统服务群众、推广好书，利用融媒体现代传播手段传递民族医疗精神文化。

4.1 坚定中国特色社会主义道路自信

对中国特色社会主义道路的自信，能够解决图书馆发展的根本问题，它能系统地指出旴江医学特色图书馆为何发展、如何发展、更好发展的明确道路。在外部宣传方面，图书馆可以通过开设旴江医学联合思想政治课程、线上旴江文史馆设置红色文化知识竞猜、重大节日时张贴“红医精神”横幅及标语，提升人们对红色文化的重视程度和认识层次，在旴江医学学习中弘扬红色文化。在内部提升方面，图书馆的文化传播队伍，不仅要具备旴江医学知识，还要能融入到中国特色社会主义理论实践中，人员要从政治背景、 政治素养、 传授能力等维度对人才进行综合筛选，互联网的飞速发展能够带来巨大的流量、可观的收入，杰出的馆员极有可能成为“大V”“网红”，与此同时，种种诱惑也会随之而来，需要注意的是，坚守民族医药文化传播的社会责任感极为重要，政治素养过硬的馆员能传递社会正能量，不会被拜金主义或极端个人主义的服饰，以为人民服务的诚恳态度，打动更多热爱旴江医学的读者。

4.2 坚定中医药文化自信

“中医药是中华民族的瑰宝，一定要保护好、发掘好、发展好、传承好。”地方医学流派是中医学术重要组成部分，旴江医学在中国医学发展历程和中医学对外传播上占据着重要地位［12］。图书馆要自觉肩负起中医药文化传播的主动性，以人民健康为重、以中医药文化传播为本，面对中医“污名化”“鬼神化”的内容应保持清醒头脑，厘清思维逻辑。要将旴江文化领悟透，主动学习医古文知识，整理好学派典籍，名医医传，对读者的传播方案和馆内改造建议给予高度重视。积极响应党的号召，努力做好融媒体环境建设，在传播过程中做到不回避矛盾，不掩盖问题，将中医药文化理论自信深入到旴江医学特色图书馆建设之中。

4.3 坚定媒体监管制度自信

旴江医学特色图书馆要创新构建新媒体监管体系，要运用先进的网络技术， 建立健全新媒体信息审查体系，用技术手段提高信息的自动过滤能力［14］。图书馆的权威性是旴江医学特色发展的“生命线”，要让“底线”成为“防线”。新媒体必须严格遵守国家法律法规和图书馆规章制度，坚持国家管理、分级负责和“谁主办、谁主管、谁负责”的原则进行管理，建立完善的管理制度和运行机制，包括建立责任体系、落实工作队伍、完善发布审核机制等。当前互联网发展迅速、发表言论能够匿名、发表观点不受拘束，图书馆馆员要确保自己传播内容的科学性和实用性［15］，媒体平台是重要的网络意识形态阵地，增强对互联网发展的适应性，主动把握网络舆论导向的主动权。图书馆要在党组织的领导下，运用网络传播规律，弘扬传统文化主旋律，维护旴江医学的正面形象，主动回复各大融媒体平台的互动信息，发现不实信息应适当监管，面对谣言时做到不传谣、不信谣，发现问题第一时间指出并辅助修正，必要时应和监管部门乃至国家层面进行反馈，全力打造健康良好的中医药文化网络环境。

5 结语

融媒体改变了读者获取信息的方式，拓宽了旴江医学传播群体，图书馆的职责不是让图书“过度保护”和“生人勿近”，而是利用多平台、多渠道、多手段充分发挥旴江特色图书馆的优势，使图书真正做到“用大于藏”。中医药图书馆的开发利用需要时间的积淀，要顺应时代发展，打文化内涵与新型传播媒体的“组合拳”，借此改变读者对图书馆的刻板印象，能够促进地方特色中医药文化的高质量传播。