论诗歌翻译的“借尸还魂”

方华文

诗歌是有“诗魂”的。此“魂”指的是诗人的情怀和世界观等因素，用语言文字（即诗句）表现出来。译者的使命是借助文字展现诗人的情怀，用一句调侃但又真实的话来说就是“借尸还魂”（此处的“尸”指的是形式）。只可惜大多数译者仅仅注意忠实于原文的形式，而忘掉了“形式”存在的意义，因而其译文就成了“僵尸”，大大影响了读者的观感。（有谁愿意阅读缺乏“魂魄”的堆砌起来的文字呢？）翻译诗歌之难，可以在此窥见一斑。正如梁启超在《新中国未来记》著者按语中所言：“……翻译本属至难之业，翻译诗歌，尤属难中之难。本篇以中国调译外国意，添谱造韵，在在窒碍，万不能尽如原意。刻画无盐，唐突西子，自知罪过不小。读者但看西文原本，方知奇妙。”（当然，其中有自谦之词。）诗人们因性格和人生观的不同，“诗魂”也各不相同，翻译前应该细究，有小资情调的，有英雄味十足的，所以该缠绵的就缠绵，该壮烈的就壮烈，马虎不得。以英国著名诗人拜伦为例，有人说诗人是半个疯子。其实，诗人的激情胜于常人，在常人的眼里就有点“疯疯癫癫”。拜伦就是一个“路见不平拔刀相助”的满怀激情的诗人。他身为勋爵，却同情处于水深火热之中的下层人民以及被压迫民族。他听到土耳其入侵希腊的噩耗后拍案而起，立刻自掏腰包组成义勇军，率军出战，并写下了荡气回肠的长诗《哀希腊》（The Isles of Greece），足见他颇有英雄气概，译文里必须加以展现。我翻译过《莎士比亚十四行诗》和《草叶集》等十部诗集，其中包括《拜伦诗选》。在此选择拜伦《哀希腊》诗的几段加以点评。

原文如下：

The mountains look on Marathon—

And Marathon looks on the sea;

And musing there an hour alone，

I dreamed that Greece might still be free;

For standing on the Persians grave，

I could not deem myself a slave.

此处诗人借景抒情，从Marathon（马拉松）1联想到了希腊辉煌的历史，鼓励希腊人民不要当侵略者的奴隶。翻译此段落，这就是主旨。当然，也必须注意选词和押韵等因素。清末小说名作《鲁男子》和《孽海花》的作者曾孟朴2也是个资深翻译理论家，他针对诗歌翻译曾提出过以下几点要求：1. 理解要确；2. 音节要合；3. 神韵要得；4. 体裁要称；5. 字眼要切。总之，翻译的宗旨是用译入语（此处指汉语）陈述译出语（此处指英语）所包含的故事。那么，我们可以用汉诗的格式翻译拜伦的英语诗歌，万不可“照葫芦画瓢”或“对号入座”，因为英诗和汉诗在各方面都存在着很大差异。

我的译文如下：

群山眺望马拉松——

马拉松眺望海洋；

我独自一人沉思默想，

幻想着希腊应该仍然是自由之乡，

因为脚下是波斯人的坟场，

怎能甘心把奴隶当。

清末民初的文坛巨擘梁启超、马君武和苏曼殊都翻译过《哀希腊》。何以故？还不是因为当时麻木不仁的旧中国正需要这种正能量呗！诗歌本身就是兴奋剂，是战斗的旗帜，我们的译文万不可成为哼哼唧唧、无病呻吟的“一摊烂泥”。诸君如果能注意到这一点，你的译文就是有骨气的，是励志的。我们不妨喊一句口号：打倒“颓唐”，为“激扬”点赞 ！如此，我们翻译的诗歌起码就是站起来的，而非躺下的。

以下段落仍出自《哀希腊》：

Must we but weep oer days more blest？

Must we but blush？ — Our fathers bled.

Earth ！ render back from out thy breast

A remnant of our Spartan dead ！

Of the three hundred grant but three，

To make a new Thermopylae ！

我的譯文如下，仅供参考，以印证以上观点。由于篇幅有限，恕不详述。

难道我们只能回忆那辉煌的岁月，暗自悲伤？

难道我们只能把羞愧挂在脸上？

流血的祖国啊，能不能让战死的斯巴达之魂复生，

让英气流出你的胸膛！

战死的三百勇士中，哪怕只复活三个

重新回到温泉关的战场3！

* 苏州大学外国语学院英语教授，文学翻译家及翻译理论家，本刊顾问。已发表翻译作品两千余万字，主要包括《西顿动物记》《人鼠之间》《玩偶之家》《莎士比亚十四行诗》《草叶集》《简·爱》《嘉莉妹妹》《雾都孤儿》《双城记》《无名的裘德》《傲慢与偏见》《蝴蝶梦》《儿子与情人》《少年维特之烦恼》《红字》《牛虻》《马丁·伊登》《君主论》《社会契约论》《格列佛游记》《达尔文自传》《富兰克林自传》和《太阳照常升起》。

1公元前490年，希腊人击败波斯人赢得了马拉松战役胜利。  2（1872—1935），江苏常熟人，亦名曾朴，笔名东亚病夫。曾朴于1929年在《真美善》上发表了《读张风用各体诗译外国诗的实验》一文，提出诗歌翻译必须达到文中所引的五点要求。

3温泉关之战是希腊人对抗庞大的波斯军队的一场著名战役。

《论语》英译选登

勇而无礼则乱。

Without the regulation of the rules of propriety， boldness results in turbulence. （Boldness displayed overmuch will result in unruly actions.）

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

When a bird is dying， its cries are mournful; when a man is dying， his words are well-intentioned.

不在其位，不谋其政。

He who does not hold the position shall not involve himself in its affairs.

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”

When detained in Kuang， the Master said， “Since King Wen passed away， isnt the civilization still here in me？ If Heaven should let the civilization perish， I would be forced to have my hands off it. If Heaven should not let it perish， what could the people of Kuang do to me？”

（《〈论语〉最新英文全译全注本》，吴国珍，福建教育出版社，2012）