少数民族传统手工艺品牌设计的扎根模型探究

宋鑫 陈竑

【摘 要】本文以贵州“太阳鼓”传统手工银饰品牌为具体目的性的抽样，从经验数据出发由下至上通过开放编码、主轴编码与理论编码构建了“品质+品位+品相”的少数民族传统手工艺品牌设计的理论框架，以“品质+品位+品相”的少数民族传统手工艺品牌设计理论模型为少数民族传统手工艺高质量发展提供有效的实践路径，并在理论层面推进了少数民族传统手工艺以及目前品牌设计的现有文献。

【关键词】少数民族；传统手工艺；太阳鼓品牌；扎根理论

【中图分类号】G124 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2024）04—193—03

2022年6月，我国文化和旅游部、科技部等十部门联合印发《关于推动传统工艺高质量传承发展》的通知，重点强调加强民族特色传统工艺品牌建设。其中如何塑造民族传统工艺品牌的知名度和影响力是提升民族传统手工艺产品整体品质和市场竞争力的题中之意，已成为我国实施传统工艺品牌扶持计划，支持相关企业培育具有民族特色自主品牌的一项关键内容，是社会各界共同关注的焦点问题。品牌概念的植入与品牌系统的建设工作不仅是发展少数民族传统手工艺产业的关键，更是促进“传统艺术大众化”“优秀传统文化生活化”“传统精神现代化”的重要手段，而少数民族传统手工艺品牌的构建离不开现代设计的支持，因此本研究以少数民族传统手工艺品牌为设计对象，采用扎根理论方法，构建适合少数民族传统手工艺品牌设计的理论模型学术价值显著。

一、少數民族传统手工艺品牌的现状分析

在历史发展过程中，我国有一部分传统的少数民族手工艺因无法实现现代化转型而逐渐失去生存空间。而品牌设计则可帮助少数民族传统手工艺延续文脉、激活生命。虽不同的少数民族文化会形成不同的手工艺品风格，但传统的少数民族手工艺品又具有较为统一的产品属性，在文化上具有地域性、审美性等特征[1]；在产品上具有实用、观赏、象生、表意、质料等特征；在技艺上则具有材料原始性、技法传统性、流程程式性等特点。

结合国内外等检索引擎的检索结果显示，少数民族传统手工艺品牌设计研究仍有很大发展空间。国内外对于少数民族传统手工艺品牌研究多集中于产业化与设计实践，任晓冬等人以行动者网络理论（ANT）为理论基础，探讨黔东南丹寨少数民族传统手工艺品牌产业化[2]；陈硕认为传统手工艺的发展可以与现代家具环境和产品设计理念相结合进一步研究[3]；Tawsif Mehran等人以孟加拉民族传统手工艺为研究案例探析了传统手工艺在国际时装设计上的新发展。针对少数民族传统手工艺品牌而言，产品是品牌的基础，文化是贯穿于整个品牌系统的重要内涵，形象则是产品和品牌文化的符号化表现，也是承载着整个品牌价值体系的传播平台[4]，综合国内外研究现状发现少数民族传统手工艺品牌在设计领域的文献较为薄弱，尤其是在品牌框架下通过设计达到少数民族传统手工艺产品现代化转型、民族文化大众延伸、工艺形象国际传播等方面的研究更是凤毛麟角，故开展少数民族传统手工艺品牌设计研究有利于丰富少数民族传统手工艺的现有文献，拓展品牌设计的实证范围，理论与现实价值十分显著。

二、研究案例与方法

“太阳鼓”传统手工银饰品牌隶属于贵州今彩民族文化研发有限公司的纯手工原创银饰品牌，主要设计并制作以贵州苗族文化特色为主的手工银饰及刺绣工艺品。之所以选择“太阳鼓”品牌为研究对象，原因主要是“太阳鼓”品牌主打纯手工原创银饰产品，是在深刻吸收苗族文化精髓的基础上再创了一套完整的设计、制作体系，将苗族人的性别平等、集体至上等民族精神和血脉情感注入产品及品牌之中，提出了“让时尚回归大自然”的创新口号。同时还挖掘了贵州另一个著名的民间工艺——刺绣，并将二者有机结合，逐渐形成了现在丰富、多元、个性的产品谱系。

在研究方法上采用具有探索性研究特质的扎根理论方法，以“太阳鼓”传统手工银饰品牌为分析对象，对其品牌设计模型进行系统构建分析。采用目的性的抽样，选择能够体现“少数民族传统手工艺品牌模型构建”信息的样本进行数据收集，并对文本数据进行三级编码，其流程则是：首先研究者仔细阅读文本数据，并将其与品牌设计构建相关的词、短语或句子提取，形成维度，是开放编码的过程；其次对所提取的词、短语或句子类似含义进行归类，形成属性，是轴心编码的过程；最后在仔细阅读属性的基础上，再次抽象属性并归类形成类属，是理论编码过程。本研究的三级编码示意图如表1。

三、少数民族传统手工艺品牌设计模型建构

（一）树“品质”：产品文化基因的提取与再造

“太阳鼓”品牌旗下的产品深入探索苗族历史中的文化基因，并与现代设计手段有机结合，形成合适的再设计手段、系统及团队体系。文化基因是指人通过先天或后天、主动或被动吸收的最小信息单元，表现形式通常为信仰、习惯、价值观等等。设计与文化基因理论的结合已发展有一段历史，现代设计思路通常采用文化基因理论寻找某一文化背后的特质和本质信息要素，以获得较为准确的文脉源头和文化属性。“太阳鼓”认为，只有精准把握贵州苗族内部文化的精髓，才能设计和制造出足够还原苗族文化和银饰象征价值的产品。

为了深入了解贵州苗族文化，为了还原苗族银饰特色，为了保留苗族银饰手工艺气息，“太阳鼓”从设计团队的设立到产品的设计，均遵循了其文化基因的本性。首先，“太阳鼓”先后探访了贵州80%的苗寨，与当地的传统银饰手工艺人进行交流学习。然后，为了同时做到“产品百分百尊重苗族手工艺文化”和“产品适应现代文化生活需求”的目标，“太阳鼓”独立培养了一批产品设计师，并且，在设计团队的建立过程中，“太阳鼓”采用“设计师+工艺大师”的设计模式，共同参与产品的设计与制作。

“太阳鼓”在最大限度还原贵州苗族银饰工艺的同时，抓住了其内部文化基因的重要片段。少数民族传统手工艺品的设计应以少数民族优秀传统文化为基因源头，不仅要了解内部文化的形成与发展，更要将文化基因的原本面貌与现代文化空间紧密结合，促进少数民族传统手工艺品的再生，推动少数民族传统手工艺品牌构建的坚实基础。

（二）塑“品味”：民族文化身份认同的品牌化发展

“太阳鼓”的品牌文化与品牌精神是建立在贵州苗族民族文化身份认同的基础上发展而来，在设计过程中，衡量品牌文化是否得到认同的主体是市场及用户，市场和用户对品牌内部的产品、服务、品牌观念等指标是否满意，在概念上凝固为品牌的文化内涵的合理性[5]。“太阳鼓”认为，在构建少数民族传统手工艺品牌文化结构时，品牌应该做到让源头少数民族对自身品牌文化认可，这样才可以将品牌释义下的民族文化拓展到大众的生活空间和文化空间，才得以获得大众对该民族文化的身份认同。

在构建品牌文化结构时，“太阳鼓”不仅以单体产品设计为初心，更在寻找到与现代生活需求相吻合的契合点进行深入挖掘。首先，在梳理品牌文化系统时，“太阳鼓”以“让时尚回到自然界”为口号，进一步梳理了产品谱系的线性脉络，产品多以苗族常用的自然元素为主进行符号衍生。其次，在构建产品谱系过程中，“太阳鼓”不仅以银饰为单一特色，更融入了贵州苗族历史悠久的刺绣工艺，开创了刺绣与银饰相结合的产品线，将苗族原有的服装日用型刺绣融入首饰设计，延展了少数民族手工艺品的功能。在开发刺绣产品时，“太阳鼓”与当地绣娘一同学习和生活，对绣娘口述、笔画的上千个刺绣图案进行整理和重构，将苗族濒临失传的图案纹样制作成5幅2米的巨幅刺绣，不仅打破了苗族刺繡以日常小幅主题的设计习惯，更将苗族刺绣带入大众视野。

“太阳鼓”在构建品牌文化时，主张“个性化”“艺术化”“大众化”的思路，在产品谱系中将苗族世界观与现代审美有机结合。因此，少数民族传统手工艺品牌文化的构建，应该基于源头民族对品牌文化的认同基础上，进一步发展现代化语言，由此搭建少数民族文化与大众文化的交流桥梁，使得少数民族文化真正走向大众。

（三）传“品相”：文化整合的传播与再创新

“太阳鼓”始终坚持传统手工艺的“活态传承”，不局限于少数民族发展历史某一个阶段中的文化传承，而是抓住其不断变化的推动力，力求做到整合优秀传统文化与现代文化、民族文化与大众文化、中国文化与国际文化，为现代少数民族传统品牌构建提供了更大的可能性。“太阳鼓”品牌的设计，抓住了优秀传统文化与现代人文之间的契合点，做到了在传承传统的同时，开创“新的传统”。

“太阳鼓”品牌的设计更注重自身“社会文化科普学者”的身份，力求将少数民族优秀传统文化引入国际视野，其关键抓手就在于如何讲好苗族故事，如何形成具有中国特色的叙事话语。在具体品牌设计过程中，首先，“太阳鼓”在追求市场价值的同时，明白自身的文化科普责任，不以商品营销为单一品牌设计目标，而是通过故事叙事的方式，使得大众和国际了解苗族文化、银饰文化，将线上线下平台整合成完善的O2O营销模式，塑造品牌文化故事，传播苗族文化。其次，“太阳鼓”主张“现代女性力量和时代新审美”的思路和企业文化特征，奠定品牌正向价值观，符合现代社会独立女性的时代背景。在苗族历史发展过程中，经历过一定时间的母系社会文明，“太阳鼓”通过系列产品设计表达出苗族对女性力量的认可，提倡“刚柔并济”的女性特点，强调“动静结合”的女性特色。

“太阳鼓”以苗族视角所构建的“世界观”，不仅符合当下年轻群体的价值取向，更将视野展望国际。在规划未来发展方向时，“太阳鼓”深刻意识到“民族的就是世界的”，只有打通国际道路才能真正开辟少数民族文化品牌的新篇章。

四、结语

少数民族传统手工艺的品牌化发展，产业规模和经济效益都还在发展阶段，目前，商品大量集中于低端市场的现象仍有待缓解。其品牌化和设计化的成长路线，不仅要依靠文化自身的繁衍和传播，更要以经济为支柱、以民族情感为依托、以大众传播为手段。“太阳鼓”为例的少数民族传统手工艺品牌设计理论模型的构建，既是当前我国少数民族传统手工艺品牌发展的可行性分析，也是对现代少数民族传统手工艺品牌发展的新思考。在万物智联的未来发展趋势中，如何正向传播中华民族文化，如何做到与时俱进地更新民族文化价值，一系列的机会和挑战问题是未来发展过程中值得思考的方向。只有建立健全的民族品牌系统，完善对优秀传统文化的挖掘与保护工作，准确把控优秀传统文化与现代文化的衔接面，才能真正做到实时更新我国优秀传统文化生命力、弘扬中国民族精神、推动中国文化自信和文化自强的发展道路。

参考文献：

[1]陶洁.传统手工技艺[M].北京：学苑出版社，2012.

[2]任晓冬，穆柳梅.ANT视域下少数民族手工艺类文化遗产产业化研究——以黔东南丹寨县民族传统手工艺为例[J].原生态民族文化学刊，2018（2）.

[3]陈硕.基于桂东南地区传统手工编织技艺的应用[J].包装工程，2022（8）.

[4]龙成志.基于综合视角的品牌形象结构模型建构及实证研究[J].广东财经大学学报，2013（3）.

[5]王华斌.设计学视野下的生态品牌模型构架研究[D].武汉：武汉理工大学，2017.

基金项目：本文系2024年度浙江省社科规划常规课题《湖州传统技艺类国家级非遗口述史料征编与数据库建设》研究成果。

作者简介：宋鑫（1995—），男，汉族，浙江淳安人，硕士，助教，研究方向为手工艺理论、数字艺术创作；陈竑（1986—），男，汉族，江西景德镇人，博士，副教授，研究方向为非遗手工艺理论与实践。