登泰山，从岱庙始

王立群

春暖花开，正是登高望远的好时节，看花开四野，赏流云飞星，观日升日落，才对得起这稍纵即逝的春日。而最近几年的春天里，泰山出人意料地成为年轻人眼中最出圈的存在。这一度被认为“高不如峨眉山，险不如华山，奇不如黄山，秀不如庐山”的东岳，“专治各种嘴硬”，会让每一个到这里的人真正明白为什么泰山才是五岳之首。但有一个问题一度让准备登山做攻略的游客人未至，心已懵，那就是登泰山到底该从哪里开始，起点到底在哪里？

有人说，登泰山要从岱宗坊开始，因为这里是登山第一坊；

有人说，要从一天门开始，因为这里有“盘路起工处”大字碑；

还有人说，孔子登临处才是登泰山的起点，因为在石坊台阶下，左右各立一方“第一山”和“登山必自”石碑；

当然更多人的登山之旅是从红门开始的，这是登泰山的第一座宫坊，第一座规模巨大的建筑物，自古有“红门晓日”之景；

但自古以来，登泰山真正意义上的起点，自秦汉时期就已经有“官方认定”，那就是岱庙。岱庙遥参亭入口处的牌匾上，“登泰山起点”五个大字就是标准答案。

遥参岱岳

岱庙，位于泰安东岳大街与岱宗大街之间。岱庙之于泰安城，就如同故宫之于北京城，著名建筑学家陈从周先生说：“岱庙是泰安的修眉，是泰安的明眸。”

泰安老城依山而建，如果把它看作一幅地图，东西横折，得到的南北中轴线几乎就是自古以来登泰山的标准线路。这条中轴线的最南端，就是岱庙，最北端则是泰山极顶。

岱庙的第一组建筑，是遥参亭。“遥参”，顾名思义，为遥遥参拜之意。东坡先生云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”登山之前，一览泰山全貌，是对东岳之首的尊重，更为游客提供了一个一览泰山之魅的绝佳角度。春日，天空如洗，站在遥参亭前抬首望去，泰山极顶就在视线的尽头。泰山慑人的气势扑面而来，平地千仞，高山仰止，给人最直观的感知。南天门隐约在葱翠的松柏之中，十八盘如一条玉带，垂延下来，中天门、斗母宫、万仙楼、红门，到岱宗坊，直至岱庙，一泻千里，荡气回肠。

未踏入泰山山门一步，这“小天下”的东岳已经深深印在心里。

入亭，進庙，登山！

金碧辉煌

如果你去过故宫，那么对岱庙会有一种似曾相识之感。虽然没有故宫的庞大规模，但整个岱庙的建筑结构、形制与故宫颇为相似。

南北长406米，东西宽237米，四周环绕长度超过1.5公里的巍峨城墙，城墙四周设角楼，如山峦，层层叠叠，威严又不失精致，岱庙内有各类古建筑68组共579间。自古以来，宫廷建筑的建造原则便是“非壮丽无以重威”。岱庙作为按帝王宫城样式营造的宫殿，自然也不例外，其殿宇高大，结构严谨，雕梁画栋，富丽堂皇。

整个岱庙严格按照轴线对称设计。出遥参亭，过岱庙坊，依次进正阳门、配天门、仁安门，至天贶殿、后寝宫，最终由厚载门出，笔直一线。轴线左右两侧对称建有汉柏院、唐槐院、东御座、雨花道院、鼓楼、钟楼、东西寝宫。依“九五”之制最高规格营造的天贶殿，坐落在高大的台基之上，为整个岱庙的中心。刘慧先生《泰山岱庙考》中形容整条轴线“前接通天街，后连登山盘路，因山就势又平添了一种庄严感”。

在中国古代建筑装饰颜色使用上，有明确的等级限制，金黄、朱红色几乎是皇家宫殿的专用色，是权力与等级的绝对象征；青、绿次之，多用于百官宅邸；黑、灰最下。岱庙中轴线上的建筑均采用红墙，覆黄色琉璃瓦，这是古代帝王对泰山的尊崇，也造就今天我们眼中绚丽多彩的中国古建。

巍然千年

高门大殿的金碧辉煌是岱庙光鲜亮丽的一面，而更真实更有味道的岱庙，隐藏在更多的细节里。那是岱庙巍然千年中被岁月侵蚀留下的痕迹，是泰山之下古人与今人跨越时间的碰触与交流。

城墙上缺损的砖块、破墙而出的松柏，牌坊上残损的狮子，阶梯两侧光滑如镜的青石板，汉柏枝干上遒劲有力的轮廓线条，汉白玉栏杆上粗粝的触感，宋碑下龟趺昂起的头，甚至每一束透过枝丫洒在石刻上的阳光都在告诉我们，时光已经过去了很久，但岱庙一直在这里。

种种考古及文献研究都证明，至少在西汉时期，岱庙就已经建造完成。北魏时期，郦道元在《水经注》中就有关于岱庙的记载：泰山有上、中、下三庙。下庙“城阙严整，庙中柏树夹两阶，大二十余围，盖汉武所植也”。

1961年，西安阿房宫遗址考古发掘中，出土了刻有“泰山公鼎”字样的铜鼎，被学界认为其出自汉武帝封泰山时所建的泰山神祀建筑。1995年，岱庙配天门、仁安门下发掘出完整的汉代瓦当，刻有“长安未央”“千秋万岁”字样，为揭开岱庙创建年代之谜找到了实物佐证。

岱庙因泰山而建，因泰山而名，它是泰山魅力风景和绵长文化的重要组成部分，但同时它又是独立的存在，有太多独特的魅力等待我们去挖掘、去静静欣赏。