人工智能时代劳动观教育研究的述评与展望

张晓婧, 徐雅婷

(安徽财经大学 马克思主义学院, 安徽 蚌埠 233030)

从新技术革命发展的视角而言,当今人类社会发展已经进入智能革命引领的智能社会。2017年,国务院印发的《国务院关于印发新一代人工智能发展规划的通知》指导思想部分,明确提出了“智能社会”这一重要概念,强调“发展智能经济,建设智能社会,维护国家安全……推动以人类可持续发展为中心的智能化,全面提升社会生产力、综合国力和国家竞争力”[1]。人工智能技术推动人类社会发展,并使之产生巨大变革,它不仅改变了人类的生活方式,而且改变着人类的劳动方式和劳动观念。2020年,《中共中央国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》指出要“引导学生树立正确的劳动观”[2]。劳动教育不仅要让学生参与劳动,更要注重培养正确的劳动价值观和劳动品质。针对人工智能时代,智能技术对劳动观教育产生的冲击和挑战,系统梳理和深入探讨人工智能时代劳动观教育的理论基础、内涵价值、现实挑战和实践路径等相关研究成果,并对此进行研究展望,具有重要的理论意义和实践价值。

1 人工智能时代劳动观教育的理论基础研究

面对人工智能时代劳动观教育的新要求,重点需要梳理智能时代劳动观教育的理论基础,为劳动观教育的实践活动提供学理支撑。近年来,学者们主要从马克思主义劳动观及其教育研究、中国共产党的劳动观教育研究等视角,探析智能时代劳动观教育的理论基础。

1.1 马克思主义劳动观及其教育思想研究

第一,马克思主义劳动观的内涵研究。目前学界主要从历史唯物主义、政治经济学和教育学这三种语境阐释马克思主义劳动观的内涵。一是在历史唯物主义语境中,代表性观点认为“劳动是人的本质、人的自我实现,将马克思对人类劳动的基本价值概括为劳动创造世界、劳动创造历史和劳动创造人本身这三大主张”[3]。二是在政治经济学语境中,有学者阐释马克思立足于异化劳动和雇佣劳动的批判,提炼出马克思主义劳动观中的劳动伦理观、价值观和自治观,对处于社会主义市场经济条件下的中国,如何弘扬马克思主义劳动观具有重要启示意义[4]。三是在教育学语境中,认为马克思主义劳动观有三重内涵：劳动形成人的本质、劳动是实现人的全面发展的重要途径、教育与生产劳动相结合是社会主义教育的根本原则。马克思主义劳动观中的求真、至善和臻美的深刻内涵,培养了受教育者获得认知之真、伦理之善和成人之美。

第二,马克思主义劳动观的智能时代价值研究。当前,学界对马克思劳动价值论是否依然适用于人工智能时代存在分歧。有学者指出马克思劳动价值论正面临发展和革新,弱人工智能将逐渐取代物质生产领域和非物质生产领域中的人类劳动,经典劳动价值论已经不再适用于弱人工智能时代。部分学者并不赞同这一观点,而是指出智能机器作为对象化劳动,只是转移自身的价值到商品,并没有创造价值[5];智能化生产方式并没有动摇马克思劳动价值论,马克思劳动价值论应该是正确认识智能劳动及其价值的思想基础[6]。具体而言,从理论维度来看,智能劳动属于马克思所定义的劳动范畴;从实践维度来看,通过运用马克思劳动价值论能够解析人工智能时代的劳动新异化、智能机器排挤人、无人工厂等现象;从价值维度来看,马克思劳动价值论对促进人的本质发展、弘扬尊崇劳动的社会氛围、构建合理经济分配制度具有指导价值。基于这一立场,在马克思主义劳动视域下,进一步探讨人工智能对人类发展的影响问题。如从劳动本体论、劳动价值论和劳动幸福论三个维度分析人工智能与人的全面发展的关系[7]。

第三,马克思劳动教育思想的研究。追溯劳动教育的思想渊源,马克思虽然没有明确提出这个概念,但在其多部著作中都有关于劳动教育的规定性表述。在《共产党宣言》中,他明确提出“把教育同物质生产结合起来”[8]的观点。这为我国劳动教育的实践路径指明了方向,具有重要的理论价值。学界围绕教育和劳动相结合展开了深入研究。一是探讨教育与劳动相结合同人类社会发展的关系。学者们多数赞同教育与劳动相结合是普遍生产劳动同普遍教育相结合,其根本目的是实现人的全面发展。在此基础上延伸出“教劳结合思想的特征”“人的全面发展的内涵”“生产劳动的本质”等研究问题。二是探寻教育和生产劳动相结合在劳动教育中的基础效用。目前,劳动教育已确定为全面发展教育的重要组成部分,教育和生产劳动相结合是实施人的全面发展教育的指导思想。围绕这一主题,学者开展教育和生产劳动相结合的内涵、价值、实践经验、现实困境及实践路径等相关的研究工作,对推进新时代劳动教育工作具有重要意义。

1.2 中国共产党人关于劳动观教育的相关论述研究

中国共产党具有重视劳动观教育的优良传统,并形成了具有丰富和深刻内涵的劳动观及教育思想。关于中国共产党的劳动观教育研究主要聚焦在对毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛关于劳动教育相关论述的研究,尤其是对进入新时代以来习近平关于劳动教育的重要论述进行了深入的研究。

第一,毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛关于劳动教育相关论述的研究。毛泽东高度重视生产劳动的基础性作用,在实践基础上继承和发展马克思主义劳动要素论,主张发挥劳动的教育和改造功能,并着力培育社会主义劳动精神、劳动文化,形成了带有鲜明社会主义特点的劳动观。1978年,党的十一届三中全会以后,全党的工作重点转移到社会主义现代化建设上来,邓小平提出教育与劳动相结合“更重要的是整个教育事业必须同国民经济发展的要求相适应”[9]的论断,强调学校的教育教学不仅要适应生产建设发展的要求,而且必须充分估计到现代科学技术的发展趋势。江泽民进一步深化了对劳动的认识,提出将新时期教育与生产劳动相结合明确为教育与实践结合,这对培养新时期理论与实践相统一的全面发展的人才有重要意义[10]。2010年,胡锦涛指出“劳动最光荣、劳动者最伟大”[11],热爱劳动、尊重劳动成为全社会共同的道德认识,为全面建成小康社会、基本实现现代化的宏伟目标营造出良好的社会风气。

第二,习近平关于劳动教育的重要论述研究。习近平立足于新时代中国特色社会主义的客观实际,深刻分析新时期劳动关系的新变化,关于劳动形成了一系列内涵丰富的重要论述,开辟了马克思主义劳动观的新境界,具有重要的研究价值。一是智能时代劳动观教育的理论渊源。在习近平关于劳动教育的重要论述中,马克思主义劳动价值观是理论支撑,中华优秀传统文化中“勤于劳动、善于创造”的劳动教育文化是理论参照,中国共产党的相关政策和理论是经验传承。习近平对于劳动的认识还源于其红色革命家庭的美德浸润和自身成长经历中丰富的实践经验。二是智能时代劳动教育的基本内涵。习近平关于劳动观的重要论述具有丰富的理论意蕴,包含“实干兴邦”的劳动实践观、“崇尚劳动”的劳动价值观、“热爱劳动”的劳动教育观[12]。其中,习近平关于劳动教育的重要论述回答了关于什么是劳动教育、为什么要开展劳动教育、怎样开展劳动教育的一系列关键问题,在新时代全面推进劳动观教育现代化具有重要指引作用。三是智能时代劳动观教育的重要价值。习近平关于劳动教育的重要论述为智能时代如何正确开展劳动观教育提供了根本遵循。首先,必须从小树立正确的劳动价值观,扣好人生的第一粒扣子。“必须牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念。”[13]其次,围绕人工智能与人类发展的关系问题。习近平指出：“劳动是推动人类社会进步的根本力量。”[14]立足于智能化数字化的现实社会,既要保障技术发展的正确方向,又要保全人在这一发展中的主体地位。最后,劳动观教育如何更好应对智能时代对于劳动者的新要求。“我们要始终高度重视提高劳动者素质,培养宏大的高素质劳动者大军。”[15]智能时代对于劳动者的综合素质提出了更高要求,需要全面培养学生的劳动价值观,使其成为具有创造能力、探索精神和协同技能的高素质智慧人才。

由此可见,上述理论基础的研究为智能时代劳动观教育提供了认识论和方法论支撑,促使劳动观教育有迹可循、有理可依,夯实了劳动观教育在培育德智体美劳全面发展的时代新人中的重要作用。但是,目前学界关于劳动观教育理论渊源的研究,主要聚焦于马克思主义经典作家和中国共产党人重要论述的理论供给,对中华优秀传统文化和马克思关于科学技术重要论述的理论基础研究还有待进一步深入。

2 人工智能时代劳动观教育的内涵和价值研究

人工智能正在全面融入人类社会生活,深刻改变着社会各个领域。从目前已有的研究成果看,人工智能时代的劳动方式和劳动形态呈现着新面貌,使得劳动观教育的内涵大大外延。同时,人工智能正在以自己的方式推动劳动观教育的创新发展,为劳动观教育注入了新的活力。

2.1 人工智能时代劳动观教育内涵的研究

科学技术的发展将人类带到人工智能时代,新的生产方式和劳动方式不断涌现,人们的劳动意识和劳动认知正在潜移默化地发生改变,这就使得劳动观教育的内涵不断丰富。时代的变化要求在研究劳动观教育内涵时要树立一种发展的内容观,即随着技术的发展,劳动观教育的内容应主动扩充和把握正在变化的现实[16]。依循这一观点,从人工智能时代的要求和新兴技术与教育融合的趋势来看,劳动观教育的内涵有以下两个方面的拓展：一是从人工智能时代的要求出发,劳动观教育需要增加消费教育、闲暇教育部分,在劳动类型上提出“情绪劳动”的概念,要增加“情绪劳动”教育[17]。二是从智能技术融合劳动观教育的角度,认为劳动观教育应积极适应劳动变革,创新劳动教育的价值导向、内容形态和实践方式,实现工具理性与价值理性相协调、学科交叉相融合,构建虚实结合的具身化劳动实践体系[18]。学者们在新兴技术快速发展的背景下丰富了劳动观教育的基本内涵的研究。但不足之处在于人工智能时代对于劳动观教育的影响是教育内容的丰富还是教育思维的变革,人工智能技术应用于劳动观教育是方法的创新还是革命性的影响,在已有文献中还没有看到全面深入的探讨和清晰的逻辑表达。此外,劳动观教育的教育群体的分类探讨不够明确,还需要针对不同学段、不同地区,对劳动观教育的内涵进一步展开多向多维的理解和阐释。

2.2 人工智能时代劳动观教育的价值研究

人工智能时代,智能技术为劳动观教育的创新发展提供了良好契机。梳理人工智能时代劳动观教育的价值研究的相关文献,具有代表性的有以下两个方面：一是人工智能时代为劳动观教育实现人的全面发展创造现实条件。人工智能技术极大促进了生产力的发展,使人类从事的劳动摆脱非创造性的重复劳动,逐渐接近劳动的本质。在人工智能时代,人类将更多从事的创造性劳动,在创造性劳动中感受人的自由而全面发展的现实可能,找到自由而全面发展的道路,这为劳动观教育的实现提供了现实条件。二是智能技术赋能,提高劳动观教育的实效性。人工智能技术为劳动观教育带来了新一轮的技术支持,使得智慧教室、智慧课堂、虚拟元素进入教学中,为劳动观教育注入新的活力,有利于促进学生个性化发展、实现教育公平、时空开放化和教育全民化。基于教育学生态角度,人工智能具有结构开放和互动多维的特点,能够通过技术帮助教师丰富课程内容、掌握教育效果,完善劳动教育的生态系统。除此之外,部分思想政治教育领域的前沿成果具有重要的参考价值,如人工智能与思想政治教育的关系是内在自发力量与外在建构力量的双重产物,思想政治教育在人工智能赋能下的创新不是无根性的自我仿真,而是在实践中迸发新的活力[19]。同样,人工智能嵌入劳动观教育会出现一种新的关系形态,两者会在彼此互动、相互融合的过程中释放强大动能。

立足于上述研究,智能时代的劳动观教育将会出现融合新兴信息技术的创新发展趋势,具有守正创新的显著特点,既坚守了传统劳动观教育的立场观点、基本要求,又新增了虚拟化、智能化、智慧化的时代特点,为劳动观教育的纵深发展打开了新的实践思路。

3 人工智能时代劳动观教育的现实挑战和路径优化研究

培养“德智体美劳”全面发展的社会主义建设者和接班人,不仅要引导学生树立正确的劳动观,增强劳动意识,更要发挥劳动“树德”“增智”“强体”“育美”的综合育人功能。梳理相关研究成果不难发现,人工智能时代劳动观教育面临新问题,呈现新挑战。

3.1 人工智能时代劳动观教育的现实挑战

第一,智能应用泛滥冲击劳动观教育的育人价值。人工智能以其高强度、高速度的特性解放人类的“双手”,这种“解放”实质上是工具价值占据了主导地位,在无意中消弭了劳动育人的本体价值。一方面,智能应用的过度介入承担了过多的学生劳动责任,可能会导致学生对智能工具产生过度依赖,进而产生轻视劳动、不尊重劳动成果的现象。另一方面,智能劳动使得学生的自由劳动越来越多,可能引起学生自由发展同娱乐消遣的劳动价值取向的博弈。目前,有部分学生更倾向于智能技术提供的消遣方式,在这个过程中学生会自主认识劳动价值,不免使得劳动价值观产生偏差,这种误读式劳动意义会异化学生的劳动价值观[20]。

第二,智能技术主导加大劳动观教育的教育难度。一方面,智能技术会导致学生陷入“算法偏见”和“信息茧房”,判断思维受到影响。在各地区师资水平不平衡的情况下,对部分教师适应和掌握新兴技术的能力发起挑战。从而可能会加大城乡、设计者与参与者、师生之间的“数字鸿沟”。另一方面,数字技术弱化学习者的主体性地位,加剧劳动观教育的教育性缺失,造成劳动观教育的功能性失调。还可以从劳动功利主义的视角发现智能发展更加强调劳动的物质性和经济性价值,进而消解人类的生存意义,扭曲人类的劳动观。除此之外,可以从意义生活的完整性出发,智能化发展正在使私人生活活动的表征逐渐丧失,对意义生活完整性造成冲击。面对这些挑战所带来的冲击,如何超越技术理性中物的尺度,趋向人的内在尺度,智能时代劳动观教育的育人价值愈发凸显[21]。

3.2 人工智能时代劳动观教育的路径优化

人工智能和教育深度融合促进教育教学实现变革创新,目前许多学校已经开始利用人工智能技术赋能教育教学。学界在如何优化人工智能时代劳动观教育的实践路径方面,取得了一定的成果。

第一,以人师引领为主,技术指导为辅。人工智能技术应用于劳动观教育中,一方面要肯定其重要作用,另一方面要厘清劳动观教育的技术边界,正确认识人工智能技术仅仅是一种技术手段、辅助教学效果的中介,真正的“智能”仍然在于“人”本身。劳动观教育要坚持以教师引领为主,教师要努力克服智能化劳动观教育给学生造成的“机械化”倾向,陷入“技术陷阱”,注重教育对象劳动情感的培养,体现劳动观教育的价值理念和人文关怀;培育学生反思创造精神[22],拥有如何在人机协同下获得更高层次的情感体验和劳动体面的能力,旨在实现促进人自由而全面发展的价值追求。

第二,利用技术优势赋能教育过程。要将人工智能的优势贯穿于教育过程中。一是完成教育范式的转变。传统劳动观教育范式有必要向接受型劳动观教育范式转换,同时,要发挥技术优势,利用人工智能技术帮助学生接受教育范式的转变,让学生从心里接受教育、在过程中享受教育,从而整体提升教育接受效果。二是加强教育设备的智能化升级。通过技术赋能完成劳动观教育体系的系统化再造和制度的整体性调整,打造人机协同的劳动观教学方式。三是实现教育模式的智慧化转型。在劳动观教育教学、管理中,创新劳动观教育新方式,灵活利用自主学习平台,利用技术优势拓展劳动教育实践平台、建立学校劳动教育智能监测评价系统。

第三,创设和谐的教育生态环境。人工智能时代下,技术打破时空的限制,劳动观教育可以在线上线下同步开展,以先进典型劳动模范为载体,利用虚拟技术、大数据算法等营造良好的舆论环境。打造智慧劳动空间,培养学生养成具有创造性智慧的文化素养,构建劳动教育智慧生态环境,实现真正的智能、赋能、创新和联通[23]。社会环境对于劳动观教育的影响至关重要,应在社会制度层面充分发挥调节作用,保障不同劳动者平等的社会地位,努力营造平等友善的社会劳动氛围,营造“劳动光荣、劳动伟大”的良好社会氛围。

4 人工智能时代劳动观教育的研究展望

对劳动观教育的思考始于当下,但是应高于当下。通过梳理和总结人工智能时代劳动观教育相关研究成果,本文认为,对于人工智能时代劳动观教育研究应从以下方面有所突破,加强研究。

第一,夯实人工智能时代劳动观教育的理论基础。目前学界关于智能时代劳动观教育的理论基础阐释,主要集中在马克思主义劳动理论和中国共产党人关于劳动观的重要论述,较少深入研究中华优秀传统文化的理论价值和马克思关于科学技术的重要理论。要深入挖掘中华优秀传统文化与劳动观教育的理论联系,以数字智能技术推动中华优秀传统文化与劳动观教育“双向奔赴”。通过坚持“两个结合”切实提高劳动观教育的实效性,彰显劳动观教育的理论性、时代性和民族性。

第二,深化劳动观教育的内涵及其属性在智能时代的现实发展研究。学界现有研究对人工智能本身的定义、特性、发展历程虽有清晰系统的脉络研究,但一旦与“劳动观教育”结合,就会略显割裂,无法体现动态融合的过程。尤其是关于人工智能时代劳动观教育的内涵、属性研究,缺少全面深入探讨和清晰的逻辑表达。人工智能时代是一个动态的发展过程,在结合劳动观教育研究时不可避免地会出现一定程度的模糊性,但随着时间的发展会越辩越明,研究者要做的就是欢迎接纳,研究驾驭。

第三,推进人工智能时代劳动观教育的评价体系研究。为促进劳动观教育的可持续发展,未来学界应当基于智能时代背景下,构建和完善劳动观教育的后续评价和监督机制。针对智能技术可以多维度、广范围、高精度地监测教学过程,收集教学数据,全面分析并反馈劳动观教育效果等技术优势,打造全景式智能评价体系,实现劳动观教育的改革和完善,进而助力学生的全面发展。同时教师评价机制应当注重对教师智能素养的考察,协助教师在劳动观教育的各个环节都秉持正确的价值导向,确保劳动观教育的改革得到落实。

第四,深化人工智能时代劳动观教育的实践研究。随着新技术革命的持续推进,社会生存方式更新迭代,劳动方式及劳动关系发生深刻变革,人的劳动观会随之改变,这就要求学者们及时关注智能技术发展对于人类劳动观的影响。在探索智能技术与劳动观教育融合的实践过程中,应扩大研究范围,丰富研究内容,深入分析智能技术与劳动观教育融合的可能性、可行性及可能存在的风险,跟进劳动观价值观念的转变并不断与时俱进,探寻与人工智能时代相适应的劳动观教育发展的新路向。