江南文化与运河文化中的吴文化基因

王健

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南！

――唐·白居易《忆江南》

大文豪笔下的江南，是一块多么令人神往的土地！古代的江南，所指地域因时代而异，空间范围多有不同。诗词中的江南，主要应指长江在今江苏境内东流入海的约400公里黄金岸线以南、钱塘江以北的长江三角洲地区，包括江苏省的苏南、上海市全部、浙江省东北部。吴地正是江南的主体和核心地区。诗词中虽然只是白居易对江南的文学描绘，但我们可以看到诗人的字里行间折射出唐朝安史之乱之后，特别是吴地文化复兴后，江南吴地的地理环境、历史背景，以及经济社会变迁所蕴含的丰富文化内涵。

时空流转中的内涵变迁

从时代发展和影响区域看，吴文化可以划分为先吴文化、吴国文化和吴地文化三个阶段，具有不同的地理范围。其空间范围有广义和狭义之分，从自然环境、历史渊源、经济社会和文化特征等多方面综合考察古今吴地，狭义吴地应以太湖为中心，大致包括今江苏省的苏州、无锡、常州3市，浙江省的嘉兴、湖州市的全部，一共5个地级市以及镇江、杭州的部分，这一带与明清江南核心地区基本一致。广义的吴文化地区，有着从小到大的变化过程。

先吴文化时期：吴地的宁镇地区大约30万年前就有人类生活；距今约1万年前的旧石器时代晚期，太湖流域出现了人类文化活动；大约7 000年前，人类定居于吴地，距今约6 000—4 500年间，产生了连续完整的新石器文化序列；新石器时代晚期的良渚文化已经有发达的社会组织，徘徊在國家文明的门槛前。这一切，孕育了吴地文化的萌芽。吴国文化时期：商周之际，太伯、仲雍从北方南下吴地，与当地荆蛮文化融合，开创了吴国的基业；春秋后期，吴国在东南独树一帜，逐鹿中原，称霸一时。吴地文化时期：春秋后期，吴国被越国灭亡，其地并入越国；战国时楚灭越，吴地成为东楚之地；秦统一以后，吴地归属中央集权国家的行政版图，成为统一国家的郡县，秦汉时吴地文化缓慢发展；六朝时期，吴地因中原内乱而成为北方人民避难之地，吴地得到初步开发；孙吴割据江东，三分天下有其一，东晋南朝吴地作为半壁江山的政治、经济、文化中心；隋唐统一之后，南北运河开通，加速了吴地的开发和发展；唐朝中期安史之乱爆发，北方遭到巨大损失，以淮河为界的南方地区获得迅速发展，全国经济重心开始转移，吴地已经成为中国最富庶的土地，是国家赋税的主要供给地。相对安定的政治环境，千百年辛勤开拓造就的肥田沃土，日益发达的经济，逐步繁荣的文化，使吴地以强劲的上升趋势，开始引领中国古代社会经济文化发展的潮流。五代十国至两宋时期，吴地一直稳步发展，完成了后来居上，成为中国封建社会后期经济文化的重心区域。明清时期，吴地成为中国古代经济文化最为发达的地区，经济作物在农业中比重不断上升，改变了单一粮食生产结构，促进了商品经济的发展，手工业、商业发展繁盛，以苏州为中心的江南城镇层级结构，已经形成了区域性的市场网络体系。在经济、文化、教育、科技等各个方面，吴地都处于全国领先地位，成为中国封建社会经济文化走向高峰的代表性区域，在世界上也占据重要地位。

先吴文化末期，中原周人泰伯奔吴来到江南越地，周文化与越文化开始了冲突融合。越地，就是古越人活动之地。“百越”是中原文献对江淮以南的统称，其范围广大，东南沿海，远达南岭以南的两广及越南北部都在其中，只是因为当时对这个广大地区了解甚少，笼统称呼而已，其实百越地区民族成分繁杂，文化也是多元的。早在新石器时代，环太湖的越地上，就有了一脉相承的文化序列，即马家浜文化、崧泽文化、良渚文化，发达的灌溉农业，突出的玉器制造，创造了繁荣的新石器文化。良渚文化考古已经取得重大成果，庞大城池、大型墓葬、礼仪建筑、水利工程、玉琮神器等蕴含的思想文化成就充分证明，越地已经进入文明时代，可能产生了早期国家权力中心。良渚文化曾经北上逐鹿中原，融入中原文化之中，殷商文化中有明显的良渚文化元素。

商周之际，泰伯、仲雍兄弟奔吴后在江南的古越地上建立起一个句吴国，成为周王朝的诸侯国。这实际上是在古越地接近中原的边缘地区上开辟出一个“先吴文化”与中原文化结合的新天地。吴国经过数百年曲折发展，十九世寿梦在晋国帮助下，在楚亡臣申公巫臣的指导下，建立正规军队，使用战车，国力快速发展，“始通于中国”。寿梦之后，吴诸樊徙都于吴。阖闾时期，建吴大城（称阖闾城，今苏州），通过对楚、越及江淮地区战争取得大片土地，成为“五霸”之一。夫差时期，军事扩张达到鼎盛，不久盛极而衰，其亡也忽。这应该就是广义的吴地，作为百越文化与中原文化（包括楚）结合的空间，主要包括今长江下游以南、钱塘江以北的全部（浙东除外），以及皖南、江西部分地区和江苏长江北岸部分地区（这个区域与楚国犬牙交错）。吴国在攻占邗国后，公元前486年，“城邗，沟通江淮”，邗沟的开凿被认为是后来形成的大运河的开端。吴国开凿邗沟，将江淮两大水系统一在吴国疆域之内，为北伐强齐，争霸中原开辟顺畅通道，吴国疆域北到淮河流域，范围要比现在的“吴地”大得多。吴国灭亡之后，就进入吴地文化阶段，吴作为这个地区的地名仍然保留，适时光大。“三吴”之地，从郡到县名吴繁多。过去有些考古专家把吴文化局限于吴国文化而排斥吴地文化作为吴文化，显然割断了吴文化的源流嬗变。因为吴国作为诸侯国虽已灭亡，但这片土地上的文化几经整合，继续发展，吴地文化已经作为文化基因永远保留下来。从文化史的角度看，早期江南吴地传说最多的人物多来自中原楚地，开创吴国的泰伯、仲雍，王公贵族寿梦、阖闾、专诸、季札、夫差，传说最多的三个人物——伍子胥、范蠡、黄歇，分别代表着春秋战国时期，中原楚越文化在吴地的融合。江南吴地传说主要是军事水利水运方面，这充分反映了吴文化的时代和地域特色。水利方面的影响，一直延续至今。

吴国灭亡之后的吴地，其地处于动态的伸缩变化之中，大部分疆域被楚、越等占据。战国以降，楚灭越，吴越之地成了楚地，直到秦统一。总体看，吴国灭亡之后的吴地范围是在逐步缩小，江淮之间文化已经面目全非，宁镇地区也有自己独特的文化。当然，从吴语使用考察，吴语分支甚至到达了吴国之外的闽浙地区。

冲突融合中的内生动力

吴地还受到越国文化、楚文化和三次中原文化南迁的巨大影响。近代又受到西学影响。吴越文化融合，越文化的影响，加快了吴越文化的融合。越国是越地文化中比较接近中原的一支文化，据考古可知，越地文化早在新石器时代就非常发达，上山文化、河姆渡文化是新石器时代文化繁荣时期的杰出代表。越人很早就从海路与中原文化保持联系，后来以今绍兴为都城建立了越国，控制了钱塘江以南广大地区，钱塘江已经难以阻挡越国北上的步伐。春秋后期，吴越对峙，主要在今杭州、嘉兴一带，时常发生戰争。最终，越国灭掉吴国，成为江南吴地的新主人，无锡鸿山越国大墓发掘，越国贵族向吴地迁移，这与良渚后期政治中心向太湖西岸转移类似。江南地区也常常被称吴越，其后往往在一个高层政区之下的两个部分，如秦汉会稽郡（吴越地，治今苏州），东汉分为会稽郡（越地，治今绍兴）和吴郡（吴地，治今苏州）。五代建立的吴越国，以杭州为都城，苏州在其控制之下，吴越已经处于一个政区的控制之下。三国时，江东孙氏，国号吴，孙吴经常向山越进攻，冲突与融合十分激烈，加速了山越纳入吴国控制范围。五代有吴、南唐与吴越国的对峙。

历史上的两浙，之后越地为浙东，吴地为浙西，文化上越来越接近，尽管仍然有很多差异，但在其他地区看来，长江三角洲的吴越文化是一种与其他地方文化有着明显差异的地域文化。到了明清，吴地文化发展到高峰，吴文化影响更加深远，如吴门学派、诗派、画派、医派、园林、建筑等都是古代先进文化的代表，影响深远，所以，将这个文化称为吴地文化或吴文化都是名正言顺、毋庸置疑的。

从吴越文化到江南文化

近代以来，国门打开，吴地中的上海，因其地处中国沿海万里长江黄金水道入海口的T形交叉口中，又依托富庶的长江三角洲广阔经济腹地的优越地理位置，较早受到现代化浸润，成为中外文化冲突交融的前沿口岸，得以异军突起。从1843年开埠到20世纪初，上海一跃而成为中国第一大工商业城市。中国传统经济文化中心，由运河时代向江海时代转换，吴文化地区充分利用毗邻上海的区位优势，开始了向近代化的转型，沿海苏南地区更成为民族工业兴起的重要发祥地。20世纪70年代末，吴地率先开始了农村经济制度的创新，大力创办乡镇企业，以工业化带动农村现代化，小城镇建设蓬勃发展，一举摆脱千百年来传统农桑糊口农业模式的束缚，使广大农民走上了富裕道路，创造了著名的“苏南模式”。进入90年代之后，抓住上海振兴、浦东开发的历史契机，大力发展外向型经济，积极改善投资环境，吸引外资，特别是台资，目前已经成为全国吸引外资、台资最多的地区。新世纪以来，广义上吴地的江南部分，6万多平方公里，占全国土地面积的0.63%，人口5 230万，占全国人口的4.02%（人口密度是全国平均水平的7倍），创造了全国15%以上的国内生产总值，人均国内生产总值是全国平均水平的3.72倍，地方财政收入占全国的17%。狭义的吴地（苏锡常嘉湖）2.7万多平方公里，人口近2 000万，各项指标均占有举足轻重的地位，特别是江苏。

近代上海的崛起，一方面因其地处明清江南吴地核心地区，具有通江达海、吴越交汇的优越地理位置，巨大的辐射影响力，加之近代特殊的国际国内环境，为吴越文化的汇聚融合提供了历史舞台，同时，以苏州、宁波为代表的开放、发达的吴越文化向上海聚集，给上海海派文化形成提供了资源支撑。近代西方文献记载了西方列强早期在广东、福建屡屡受挫，五口通商后却在江浙获得顺利发展，从舟山到宁波，从宁波到上海，外国人的活动中心最终在吴地上海落脚扎根，这与江南文化的与时俱进、开放包容有很大的关系。当然，西学东渐也为近代江南文化转型和新发展提供了重要契机。这种中外交融的历史文化传统今天仍然可以在上海感受得到，同样也可以成为今天长三角一体化国家发展战略的坚实基础。

运河文化与吴地繁华

大运河沿线六省二市，文化划分为京津、燕赵、齐鲁、中原、淮扬和吴越六大地域文化，其中，江淮至少在六朝以前，属于广义的吴文化范围。泰伯带领江南人民，开凿了后世称作“泰伯渎”的运河沟渠，这条河段通往无锡古运河清名桥段，属于古江南运河最早的河段，因此有人将其称为中国运河三千年的渊薮滥觞。无锡市文物考古研究所在梅村最新的考古工作已经完成，河岸上发掘商周之际的文化遗存，已经建成博物馆，保留了部分发掘现场。据介绍，这一段泰伯渎河岸，人工开挖迹象明显，显然不是自然河道，这为泰伯开凿泰伯渎提供了坚实的考古学依据，可以证明此传说有很高的可信性。这说明，吴国开凿人工河道，进行运输和灌溉具有悠久的历史基因。吴国后来开凿胥河、江南河、邗沟等人工运河不是偶然，正是吴地遇水开河、交通天下的传统。当然，楚国具有的开凿运河传统也直接影响了吴国，如伍子胥指导开凿胥河、“吴古故水道”等人工河道。西汉分封的刘濞吴国，以苏州、扬州为中心，开凿过邗沟，从江都到海陵（今泰州）、磻溪（今如皋），煮海为盐，带动地方经济发展，国力强盛，后因发动叛乱而被镇压灭国。隋朝时期，江南运河的重新疏浚开通，大大加强了吴越的联系，这条古老水道所构成的江南运河和浙东运河，西跨长江，东通大海，成为沟通大运河与海上丝绸之路的桥梁纽带。

吴地地处祖国东部沿海的中心位置，是最具活力的长江三角洲主体与核心地区，紧邻中国最大的国际经济、金融、外贸和航运中心上海，地处对外开放的前沿。吴地自然条件优越，经济基础雄厚。气候湿润，四季分明，土地肥沃，适农宜桑，人口众多，城市密集。境内平原辽阔，丘陵葱郁，湖泊众多，水网交织；通江达海，交通便利，拥有300多公里长江黄金水道岸线，京杭大运河苏南、浙西段纵贯南北，以高速公路为骨架的高等级道路四通八达，目前已经建立了陆海空立体交通网络体系，形成了对内沟通，对外开放的畅达通道。新世纪伊始，吴地所在的长江三角洲地区，已经成为中国乃至世界经济最为活跃、发展速度最快的地区。以上海为龙头，以南京、杭州为两翼，以苏州、无锡、常州、扬州、南通、宁波、绍兴、嘉兴、湖州等城市为骨干，以苏南和浙东中小城镇为肢节的世界六大城市群之一的大都市圈已经巍然屹立于中国的东部。

（作者系常州大运河文化带建设研究院顾问、江苏省社会科学院研究员）

责任编辑：王秋爽