一脉同源：三线精神与共产党人精神谱系关系探析

2024-05-22曾彦锦曾绍熙

中国军转民·下半月 2024年3期

关键词：关系

曾彦锦曾绍熙

【摘要】探究三线精神与中国共产党人精神谱系的关系，需要以大历史观作为解释框架，运用整体性的历史思维，从长远史观和整体史观进行分析。从长远史观看，二者有着共同的精神源头——建党精神，且三线精神贯穿了整个社会主义建设过程；从整体史观看，三线精神和同时代的中国共产党人精神有着共同的精神主题，同时，在精神内核方面，三线精神对中国共产党人精神谱系有着承上启下的重要作用。

【关键词】三线精神|精神谱系|关系|大历史观

中国共产党大历史观是一种考察历史与社会的认知思维和科学方法，它强调必须在历史全过程和整体社会场域中把握历史、现实和未来 [1]。大历史观即是要求：一是纵向地以长远的历史眼光来审视历史史实，探寻该事件的历史发展脉络；二是横向地从社会多角度、多领域的变化中考察历史事件之间的联系。故可将三线精神与中国共产党人精神谱系纳入其中进行考察和把握，这有利于我们更好地探析、把握二者的关系，同时对在当今时代，更好地弘扬以三线精神为代表的民族精神与中国共产党人精神有着重要意义。

一、长远史观视角下，二者有着共同的精神源头

在长远视角下，三线精神与中国共产党人精神谱系乃是同属一脉的关系，因为二者有着共同的精神源头——伟大建党精神。三线精神中的“艰苦创业”精神来源于建党精神的“担当使命、对党忠诚”精神内核，并在三线建设实践中发展而来。20世纪60年代的建设者们之所以能够克服当时艰难的自然、社会条件，创造出攀钢和成渝铁路等奇迹，其核心因素就是他们有着发端于对党忠诚的爱国主义情怀，从内心认识到，搞好三线建设是为应对当时国际风云变幻局势的必然使命。所以，当建设者们面临“文化大革命”的严峻形势和高规格的出铁任务时，义无反顾地提出了“全力以赴，确保七一出铁”和“不想爹，不想妈，不出铁，不回家”的口号[2]。这种艰苦创业的精神就是对建党精神“担当使命、对党忠诚”精神内核的继承发展。

“无私奉献”脱胎于“不怕牺牲、英勇斗争”的精神内核。三线建设者们在“好人好马上三线，备荒备战为人民”的号召下，远离家乡、亲人，来到中国西南、西北自然条件恶劣的环境下，开启了改变中国工业布局，奠定中国工业化道路基础的三线建设战略。他们虽没有经历销烟，但是在险象环生的环境下战天斗地，同样做出了牺牲，进行了斗争。以“成昆铁路”为例，据前人不完全统计，平均铺设每一千米铁轨就有两三名建设者为之牺牲。又如亓伟同志，身患食道癌晚期依旧毅然拒绝党组织为他安排的温泉疗养，坚决回到三线建设前线，带病工作，直至去世。正是在以亓伟同志为代表的无私奉献者的举动中，无时不体现着一个共产党人“不怕牺牲、英勇斗争”的精神内核。所以，三线精神的“无私奉献”内核源于伟大建党精神“不怕牺牲、英勇斗争”的精神内核。

再者，“团结协作、勇于创新”同样源自伟大建党精神“担当使命、不负人民”的精神内核。建设者们的团结协作本就是依靠群众、为了群众的体现。如成渝铁路建成，与全国上下群策群力、万众军民苦干实干密不可分。修建铁路需要大量枕木，全四川百姓掀起捐献枕木的热潮，纷纷捐出了修新房娶媳妇的干木料、珍藏多年的樟木楠木甚至做寿材的木料，共献出枕木129万余根。筑路大军自力更生、就地取材，沿线许多桥梁、隧道都用当地石料修建，节约了大量资金。期间先后有3万余名军工、10万余名民工参与筑路[3]。“勇于创新”的精神内核则也是因为新中国的建设者们始终不忘自身的初心使命，忠诚于党，才在艰苦的环境下，一次又一次地改革创新，实现一个又一个令人惊叹的建设奇迹。可见，三线精神与中国共产党人精神谱系有着共同的精神源头。所以在长远视角下，三线精神与中国共产党人精神谱系乃是一脉同源的关系。

二、整体史观视角下，同时代的二者有着共同的精神主题

第一，脱胎于三线建设的三线精神诞生的时代背景就是社会主义革命和建设时期的时代背景。毛泽东在当时就对三线建设所处的形式和进行建设以及工作的开展思路做出过相关论述：“这里存在着战争可以避免和战争不可避免這样两种可能性。但是我们应当以有可能挨打为出发点来部署我们的工作，力求在一个不太长久的时间内改变我国社会经济、技术方面的落后状态，否则我们就要犯错误”[3]。同时，毛泽东又在听取“三五”计划时强调，三线建设就是为应对当时国际国内政治形势所做的必要国防建设部署安排：“（当汇报到国防建设时）酒泉和攀枝花钢铁厂还是要搞，不搞我总是不放心，打起仗来怎么办”[4]。这体现了社会主义革命和建设时期的中国面临的是复杂的国际态势和严峻的军事威胁[5]。由此可见，三线建设伟大实践就是为了应对当时“两极格局”下，随时可能爆发的局部战争，改变中国内地和沿海工业布局，增强自身国防工业建设而开展的。所以，三线精神诞生的时代背景就是社会主义革命和建设时期的时代背景。

第二，同时代背景下的二者有着共同的精神主题。首先，以百年党史分期为依据，在整体史观视角下将时代背景与中国共产党人精神谱系结合审视，可发现在同一历史分期的长时间段内形成的不同精神，有着共同的精神主题。因为这些在历史发展的长河中所形成各具特色、内涵各异的单个精神共同构成了中国共产党精神的完整谱系，它其实就是一个同根同源的系统和整体，反映了百年党史的主题主线[6]。以社会主义革命和建设时期为例，在这一时期中国共产党和人民群众一方面面临的是国内百废待兴、一穷二白的客观条件；另一方面面临的是在国际两强格局，以及西方对中国封锁之下，关乎国家存续发展的现实局面。这就使得在这一时期的中国人必须坚持独立自主的根本原则，依靠自己的努力克服现实和自然的困难。所以，郑香丽才会提出中国共产党人在社会主义革命和建设时期，锻造的中国共产党人精神主题是“独立自主、艰苦奋斗”[7]。

其次，用整体史观审视三线精神，会发现它的精神内涵与社会主义革命和建设时期锻造的“独立自主、艰苦奋斗”的中国共产党人精神主题相一致。这一是体现在三线建设自身的伟大实践中；二是体现在它与同时期中国共产党人精神内核比较中。一方面，面对地处西南地区的典型山区，诸多国外专家断言这里是“修建铁路的禁区”[2]的修建环境，勘测、设计人员通过做了近1500平方公里的地质测绘、21万多米的地质钻探，挖探13000米，物探500多处，各种室内外工程地质试验1万多组，经过11000多公里的比较线路勘测、大小300多个方案的比较才最后选定线路[2]，并最终完成了成渝铁路修建。这都说明脱胎于三线建设实践的三线精神与社会主义革命和建设时期的中国共产党人谱系有着共同的“独立自主、艰苦奋斗”精神主题。

另一方面，将三线精神与同时期诞生的中国共产党人精神的精神内核稍作比较，即可发现二者有着共同的精神主题。以“两弹一星”精神为例：三线建设战略为“两弹一星”事业奠定了物质基础。当时核工业建设是三线建设的重点领域，国家便专门在属于“三线”的西南地区建设起了一批科研院所、核工厂和辅助企业，主要从事核原料生产、核燃料元件制造、核动力装置和核武器的研制[8]。这些动工于三线建设时期的核工业基地为中国掌握相关核工业技术，作出了重要贡献。另外，发射了中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”的酒泉导弹火箭发射场也是三线建设的建设工程。可见，中国能够在“两弹一星”领域取得重大成就，离不开三线建设伟大工程奠定的物质基础。可见从实践的角度审视，“两弹一星”是对三线建设的接续发展。同时，无论是三线精神还是“两弹一星”精神，其精神内核中都有着“艰苦创业、无私奉献、团结协作（大力协同）”的共同精神特质。所以，有着相通精神内核的二者，必定共同反映着中国共产党人精神谱系“独立自主，艰苦奋斗”的精神主题。综上，在整体史观的视角下，三线精神与同时期的中国共产党人精神谱系有着共同的精神主题。

三、大历史观视角下，“承前启后”的精神内核

三线建设的精神内核继承于中国共产党精神谱系在革命时期形成的重要精神内核，同时又为改革开放和社会主义现代化建设时期的中国共产党人精神奠定了基础。这得益于其精神内核贯穿了百年党史的后三大历史时期。

（一）长远史观下，三线精神的精神内核“贯穿始终”

长远史观下，自三线精神诞生开始，其精神内核便贯穿了整个社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设时期，以及中国特色社会主义新时代。此处以“勇于创新”精神内核为例。

首先，“勇于创新”这一精神内核本就诞生在三线建设的过程中。攀枝花位于四川山区，建筑用地地形狭小。为适应当地特殊环境，设计者们果断放弃了原有的苏式布局，因地制宜地设计了全新的具有中国特色的阶梯构型。这使得中国在仅仅2.5km2的土地上，合理地安排下一个大型钢铁联合企业[4]。这无疑是“勇于创新”精神内核的体现。其次，进入改革开放和社会主义现代化建设时期，“勇于创新”的三线精神则体现在攀钢对原有体制的突破和工艺技术的创新上。由于特殊时期造就的“平均主义”导致员工懈怠、效率低下，导致攀钢生产无法达到最初设计的生产能力。在十一届三中全会后，攀钢首批实行了上交利润定额包干的承包经营责任制，极大地调动了企业的积极性和创造力，使得攀钢1980年的总产值比前一年上涨10.4% [4]，并实现在全国钢铁企业中取得领先的成绩。同时，攀钢为解决钒产量不足的问题，攀钢经过夜以继日地技术攻关，创新出了一套从钒钛磁铁共生矿中提取钒的独特工业技术，使我国从钒的进口国一跃成为钒的出口国 [4]。當进入中国特色社会主义新时代，勇于创新的精神内核依旧贯彻在攀枝花城市建设之中。共产党人十分清楚攀枝花这座城是因矿而建，也早早意识到这座城市必须克服传统资源型城市“因矿而兴”到“因矿而衰”的历史周期。所以，为了实现攀枝花的高质量发展，共产党人充分发挥“勇于创新”的三线精神，加快了自身产业转型升级的步伐。一面加大对攀枝花矿产资源的综合利用，调整现有产业结构，着力协调攀枝花生态环境和钢铁生产之间的关系。一面依托攀西战略资源创新开发试验区、阳光康养旅游目的地的建设，开始思考和探索攀枝花在发展服务业上具有无限潜力[9]。

所以在长远史观下的三线精神，其精神内核始终贯穿在中国特色社会主义的建设进程中，这使得它的精神内核能随时代和实践的发展而传承、演进；同时使得它必定与三大历史时期产生的中国共产党人精神也有着相通的精神特质。换言之，三线精神的精神内核必定贯穿于中国共产党人精神谱系之中。

（二）整体史观视域下，“承前启后”的精神内核

三线精神的精神内核不仅贯穿于中国共产党人精神谱系中，且在其中有着“承上启下”的重要作用。此处以“艰苦创业”的精神内核为例：

在“承上”方面，“艰苦创业”精神内核继承了革命时期的艰苦奋斗精神。党的艰苦奋斗精神，是团结人民，克服困难，战胜敌人，变革社会的重要法宝[10]。中国共产党在革命时期之所以能夺取革命的胜利，其中一大原因便是党的艰苦奋斗精神。到了社会主义建设时期，毛泽东同志专门强调：“我们要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神，把革命工作做到底。……而工作的时候就要有一种革命热情，就要有一种拼命精神”[11]。所以在毛泽东看来，艰苦奋斗的革命精神不仅是革命战争时期的重要法宝，也是社会主义建设时期夺取社会主义建设伟大实践胜利的重要法宝。三线建设的历史实践也证明，之所以能创造诸如攀枝花、成渝铁路的建设奇迹，是由于建设者们继承并发展了艰苦奋斗精神。所以，三线精神“艰苦创业”的精神内核是继承了革命精神“艰苦奋斗”的精神内核。

在“启下”方面，三线精神为诞生于改革开放和社会主义现代化建设时期的诸多精神奠定了基础。此处以改革开放精神为例。首先，改革开放“与时俱进、锐意进取、勤于探索、勇于实践”的精神内核是对三线精神“艰苦创业”精神内核的发展。在改革开放以及社会主义现代化建设的过程中，邓小平同志多次强调“改革开放”这一伟大“创业”实践需要艰苦创业的精神。他在1980年元旦就针对实现“四个现代化”的前提指出：“要有一股艰苦奋斗的创业精神”[12]。同时，他在系统提出实现社会主义现代化“三步走”战略时又强调：“要证明社会主义真正优越于资本主义，要看第三步，现在还吹不起这个牛。我们还需要五六十年的艰苦努力”[13]。这都是在表明，改革开放的具体实践离不开艰苦创业精神，并且在其实践和新时期的时代背景下，创造出了“勤于探索、勇于实践”的精神内核。同时，2018年，中宣部发文将“艰苦创业、无私奉献、团结协作、勇于创新”的“三线精神”与“两弹一星”精神、载人航天精神、抗洪救灾精神等一起，列为新时代大力弘扬的民族精神和奋斗精神[14]。所以，三线精神与后三者，特别是与诞生于改革开放和社会主义现代化建设时期的载人航天精神、抗洪救灾精神有着名为“艰苦奋斗”的精神内核。所以在精神内核层面，三线精神不仅贯穿中国共产党人精神谱系始终，且有着承前启后的重要作用。

四、结语

在大历史观下，三线精神作为形成于社会主义革命与建设时期并贯穿于中国共产党三大历史时期的民族、奋斗精神，有着和中国共产党人精神谱系一致的精神源头；有着与同时代中国共产党人精神一致的精神主题。同时在精神内核层面，三线精神对中国共产党人精神谱系还起着“承上启下”的重要作用。综上所述，三线精神与中国共产党人精神谱系当是“一脉同源，不可分割”的关系。中国军转民

参考文献

[1] 刘卓红，牟修新.深刻理解中国共产党大历史观的科学方法论[J].现代哲学，2022（4）：44-51.

[2] 朱云生，何悦.三线建设之光[M].成都：四川大学出版社，2020.

[3] 黄海，温勇耀.修建新中国第一条铁路的燃情岁月——成渝铁路珍档品读[J].中国档案，2023（2）：80-81.

[4] 陈夕.中国共产党与三线建设[M].北京：中共党史出版社，2014.

[5]毛鳗翎.“三线精神”及其时代价值研究[D].重庆：重庆交通大学，2022.

[6] 陈佳琪.中国共产党精神谱系及时代价值研究[D].绵阳：西南科技大学，2022.

[7]郑香丽.中国共产党人精神谱系的时代价值和赓续发展研究[D]. 聊城：聊城大学，2022.

[8] 陈东林.三线建设：备战时期的西部开发[M].北京：中共中央党校出版社，2003：296.

[9] 钟太刚，程润华，马鸣远，等.新时代资源型地区城镇化高质量发展研究——以攀枝花市为例[J].广西质量监督导报，2018（9）：50，64.

[10] 柳礼泉.中国共产党对艰苦奋斗精神的发展与升华[M].长沙：湖南大学出版社，2008：53.

[11] 毛泽东.毛泽东文集（第7卷）[M].北京：人民出版社，1991：285.