让自己快速属龙的四个方法

呢喃

可惜就晚生出来一小会儿……

如果你属龙的话，那我猜你有12岁！如果你不属龙的话，那我猜你1-11岁，或13-23岁，或25-35岁，以此类推，直到109-119岁（如果你的岁数比这还大，请赶快打电话给我）。你或许偶尔会有这样的想法——“要是我属龙就好了，那多酷啊！”

你看，属蛇的我就很不甘心地把自己称为“属小龙”。要是你也有同样的想法，那么一定要读完这篇文章，也许你会不知不觉地成为“小龙人”中的一个！

在我们开始之前，请先来思考一下，为什么我们会觉得属龙很酷呢？

先做一道必答选择题

下面关于龙的原型的考证和猜测，你觉得哪种说法是真的呢？

A.一种非常大的蛇；

B.八尺左右（约两米六多）的马；

C.鳄鱼和蜥蜴这类动物的统称；

D.河马（是认真的吗）；

E.某种会飞的恐龙；

F.四季常青的松柏类植物（简直离了大谱）；

G.由许多不同图腾糅合成的综合体。

水不在深，有龙则灵

在讨论为什么，龙给人很酷的感觉之前，让我。们先聊聊龙到底是什么。首先，它应该是一种活的会动的动物，所以我们把植物的选项排除。其次，如果你的眼神儿还不错的话，应该会排除河马。

其他选项多少有点儿道理，但选最后一个更为稳妥。也就是说，一般认为龙是一种并非真实存在的、结合了各种图腾形象的综合体。

如果你对龙颇有一番研究的话，也许会发现它和数字“9”有着千丝万缕的联系，这和龙的来源不无关系。

上古神话中的创世神伏羲，被认为是华夏民族的祖先。相传那个时代有九个部落，伏羲团，结了其他八个部落，取每个部落图腾的一部分组成了一个新的图案，也就是龙的最初形象。

这九个部分，分别为蟒蛇的身、鳄鱼的头、雄鹿的角、猛虎的眼、红鲤的鳞、巨蜥的腿、苍鹰的爪、白鲨的尾、长须鲸的须，听起来就怪神气的吧！之后，伏羲便“以龙纪官，，分理海肉”，被尊为“龙师”。

这样的“出身”，使“龙”成为一种寓意丰富的象征形象和精神寄托。提到龙，我们会马上联想到“祖先”“神秘”“尊贵”“好运”……

古老的东方有一条龙

现在请看着歌词跟我一起唱（找不到调的话可以叫着爸爸妈妈一起）——“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人。黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人……”

要是你有机会去收藏了红山文化藏品的博物馆看一看，可能会对《龙的传人》的歌词有新的体会。这些藏品可是最早能追溯到五千多年前的玉龙呀！C形玉龙、玉猪龙、勾云形玉佩……真的很难想象新石器时代的先民，是如何用简陋的工具将顽石雕刻成一条龙的！

高二十六厘米的C形玉龙，大概重一千克。如果仔细观察，你可以发现它的中上部有一个对穿的小孔。有人说这是为了方便挂在身上，也有人说这是为了方便祭祀悬挂而穿的孔。但无论如何，能把这么小的孔钻得如此规整，就足以令人惊叹。

在往后的漫长岁月中，玉龙的形制不断演化，但龙的地位从未改变。它、蜷曲的身体仿佛昭示着孕育生命的开端，也是孕育中华文明的开端。

快速称为“小龙人”

请准备制作材料

1.你的正面大头照（几岁都行）

2.很长的纸（长于二十厘米）

3.毛笔或软头笔（越粗越好）

4.手机（用于拍照）

·制作拜年表情包

1.仔细观察一下大头照上的眼睛，然后把它画在很长的纸上。

请注意，要同时画五双，而且眼眶的尺寸要放大。眼珠子的位置可以根据你的喜好变化，只要还在眼眶里就行。

2.在眼眶上方画几撮毛以及像树枝的犄角。

请注意，这五张画上的毛和犄角，长短、方向可以各不相同。

3.观察一下你自己的脸型，把它画在眼眶下方。

请注意，画的时候要把你自己的脸型变瘦变长。在下巴的位置画两个巨大的鼻孔，五张画上的鼻孔位置和大小可以不同。最后在脸旁边随便画几簇短毛和长毛。

4.从脸附近画出一条长身子。

请注意，身子的造型可以随意画，五张画上的身子的方向和位置也可以不同，但建议总长度不要差太多，不然组合在一起会更像贪吃蛇。

5.把五张细节略有不同的画拍下来，稍加裁剪以保证眼眶位置固定，用图片软件合成为动图。

请注意，你可以在图片下方添加文字，比如“我美吗？”

神龙见首不见尾

说起从古至今善于画龙的人，南宋画家陈容肯定“榜上有名”。此人并非职业画师，而是当官的文人，画龙只不过是他的业余爱好。他的厉害之处在于，在他画的龙出现之前，大家对龙到底长什么样并没有共识。自从他的“所翁龙”受到推崇，龙的样貌就大致固定下来了，未来的画家大都以此为基础来画。咦？为什么他画的龙叫“所翁龙”呢？因为陈容的号叫“所翁”。

下面这幅长一米多的《九龙图》同样和“9”有关。也许是因为“9”是单数中最大的数，拥有至尊的地位，正好与龙的气质相配，所以《九龙图》一直声名在外，。其名气大的另一个重要原因是，画面上的九条龙绝对不只是“复制粘贴”这么简单，而是各有各的姿态、性格与风采。因为它们分别在险山云雾和湍急潮水之中穿梭，颇有神龙那“见首不见尾”的神秘感。

據陈容的好朋友所言，陈容画龙前必先得喝上几大碗酒，到了酣畅淋漓之时，就摘下头巾蘸上墨汁，在纸上信手涂抹，然后再以毛笔勾画，三不五时还要大喊几声助兴。乘兴挥毫一番后，他笔下的巨龙就呈现出在海天风雨间腾跃的姿态。现在我们就来看看吧！

“千年百年，豪杰能几。我观所翁，则其人矣。”陈容画的龙龙图高妙过人，难不成他本人就有什么通天之功？

·新春从剃头开始

相传每年农历二月初二，是司掌云雨的龙王抬头掌事的日子，所以又叫“春龙节”。还有人认为“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，就有了“二月二，龙抬头”的说法。

每年到了这个时候，农民伯伯就开始准备春耕了，他们多希望这又是风调雨顺的一年呀！有关这个节日的习俗和讲究，大多与龙文化紧密相关，我们也一起沾沾“龙”气，祈求一整年的好运吧！

剃龙头

春龙节倒是一个剃头的好时机——“二月二剃龙头，一年都有精神头”。为了从“头”开始，以一个崭新的面貌迎接春天的好光景，不如剃个很有“龙范儿”的发型？

敲龙头

农历二月初二正好在节气“惊蛰”前后，冬眠的蛇呀，蝎子呀，虫子呀慢慢苏醒过来。人们祈求龙神能镇住各种害虫、毒虫，便在一大早找根能够着屋里梁木的竹竿，沿着房梁敲打，同时嘴里念叨着“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。要是觉得挺有意思，你也可以找根竹竿试试！

引龙回

这是个始于元朝的习俗。在春龙节这天，古人将石灰撒在户外水井的四周，然后引向屋里的墙根灶脚，最后蜿蜒入室，意在“引龙回家，纳福迎祥”。为了让效果更加持久，当天是不用扫地的，以免惊了龙眼睛。考虑到石灰有一点儿去潮杀虫的作用，你倒是可以尝试一下。但如果为了找个借口不扫地的话，还是算了吧！

吃龙食

只要能和龙沾上一点儿关系的美食，你都可以趁机大饱口福，比如睁“龙眼”啦，扶“龙须”啦，咬“龙鳞”啦，食“龙耳”啦，挑“龙头”啦……还有一些和龙沾边儿的食物，它们分别是馄饨、龙须面、春卷、水饺、猪头肉。虔诚地把它们都吃掉的话，你一定会感到……特别撑！

画龙眼之前等一会儿

能把龙画得活灵活现的人，还有一位南朝的张僧繇（yao）。据说他曾在金陵的安乐寺大殿墙上画龙，但偏偏不画眼睛。在旁边围观的人都奇怪极了，问他是不是画工不行，所以不敢画眼睛。张僧繇面不改色，回答了一句“要是给龙画上眼睛，它们就都飞走了！”

大家怎么可能相信呢？于是嘘声四起，唬他画上。张僧繇没有办法，只好用笔给两条龙画了眼睛。刹那之间，天上电闪雷鸣，风雨大作。墙上那两条龙昂首挺胸，准备腾空而起。就在这千钧一发之时，张僧繇大笔一挥，又画上了一条铁链，把龙锁牢。

这就是成语“画龙点睛”的来历，后来引申为写作或说话时，在关键之处用一两句精辟的语言来增添肉容的神韵。虽然故事情节很玄幻，但其中有一个细节十分真实。那就是古建筑中的确有很多用龙敌装饰的部件。

不信的话，你可以在故宫里仔细观察一下，就会找到龙壁、龙柱、龙栏、龙脊……鉴于龙的权威地位不可取代，很多皇帝都穿龙袍，戴龙冠，睚龙床，连吃饭都要用九龙碗。不过要问故宫里哪座有“龙”的建筑最雄伟，那非宁寿宫皇极门外的“九龙壁”莫属。

·设计专属龙纹睡衣

龙袍上面大多织绣有标准的龙纹图案。有九条龙纹的龙袍，一般前胸、后背各有一条正龙，下侧左右各有一条升龙，左右肩部各有一条升龙，右侧内襟里另有一条行龙。这样无论是从前还是从后看，都能看到五条金龙。熟不熟悉？对，还是为了吻合“九五之尊”的皇帝地位。

皇帝御用的胄盔、护颈、披肩、甲衣、甲裳，大部分都饰有龙纹，而且还普遍是用金线缝制的。整个戎服光彩熠熠，就是穿起来硬邦邦的，要是睡衣也绣成这样，应该会严重影响睡眠吧！建议你参考下列龙纹，自己在纸上设计一件龙纹睡衣，过过眼瘾吧！

“水龙头”的来历

除了“画龙点睛”，你一定还听过“叶公好龙”的故事，不过那个被说成“表里不一”的叶公真是有点儿惨！这个典故的人物原型是生活在春秋末期的沈诸梁，他在叶邑组织百姓兴修水利工程的时候，可是付出了不少苦心和苦力。他在每个水渠的出水口都画上了龙，百姓都很纳闷儿，还吐槽说他画的龙不怎么样，旁边甚至连片云都没有。

沈诸梁委屈得不行，解释说自己不是什么艺术家，画龙是为了求得丰收。旱时打开出水口可以引渠水灌溉农田。灌溉完就关闭出水口，这样庄稼不会内涝。有人说“水龙头”的叫法就是这么来的。

本是很机智的做法被人传来传去，就全变味了。什么“叶公的衣带钩、酒器上都刻着龙，可看见真龙之后被吓破了胆”之类的，最后“叶公好龙”竟变成了一个带有贬义的成语。

无论“水龙头”是不是叶公给起的名，但有一件事是真的——龙是从古至今人们求雨和祭祀的重要载体。这种习俗很有可能发端于《山海经》，里面有只神兽叫“应龙”，它住在凶犁土丘山的最南面，为了帮黄帝做事用尽了神力，不能再回到天上。天上没有应龙兴云布雨，人间就常常闹旱灾。因此人们一遇上大早就装扮成应龙的样子，向上天求雨……

就算你从没有虔诚地拜过龙王求过雨，也很难否认龙已深深融入我们的生活中的事实。从天上的星宿到地上的传奇，从城市的名字到人的姓名，从宏伟的建筑到玲珑的古玩，从古老的戏曲到隽永的诗词，从淳朴的民俗到日常的吃食，我们的身边到处都有龙的存在。

“你骗人，到最后我也没办法属龙！”你现在也许会这样抱怨。不过不属龙又如何呢？我们与龙心意相通的道路有千万条，而那祈求吉祥、避讳灾祸的美好祝愿总是永恒不变的。

·左手右手一个慢动作

你肯定见过喜气洋洋的“舞龙”现场吧！几位壮汉高举着长长的龙上下翻腾，真是神气活现！这样的祈愿之舞最早源于“舞雩”——对，就是我们在《论语》里学过的“风乎舞雩”的“舞雩”。

当时，孔子的几位弟子纷纷说了自己的远大志向。曾点特立独行，说自己向往“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的境界。“在沂水里沐浴，到求雨祭台上吹吹风，最后唱着歌回家”也是一种理想吗？而孔子竟然最满意他的回答！很奇怪是不是？

另一件很奇怪的事是，“舞龙”这项杂技为何能广为流传？据不完全统计，四川有“舞麻龙”，浙江有“百叶龙”，贵州有“舞草龙”，湖南有“泼水龙”，广东有“烧火龙”，福建有“舞龙头”……舞龙的材质和技巧有所不同，但都頗有波澜壮阔的气势。

其实这两件事都不奇怪！曾点所说的“沐浴吹风”意在让人无拘无束地和大自然融为一体，“舞龙”所召唤的正是天人共生、人天同语的“仁”之境界。要是你怕自己举不起那么大一条龙，干脆直接拿些材料做一条小龙，去户外舞一舞、甩一甩，没准儿真能收获潇洒自在的体验呢！