查济古村隐藏于时光深处的世外桃源

白英

古村慢生活

查济古村

“十里查村九里烟，三溪汇流万户间，寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天。”查济（zhājì）古村，隐藏在黄山脚下，历史已超过千年。鳞次栉比的古民居，庄严肃穆的古祠堂，流水潺潺的小溪，闲散安逸的村民，处处散发着古朴典雅的气息，犹如一个隐者，不问世俗美，却又美得惊艳。相较于西递、宏村等知名的徽州古村，这里更为清净，更能寻觅到淳朴的古韵。村落群山环绕，屋宇灰白雅致，低调却不乏人间烟火气，它所在的泾县以出品宣纸而闻名，而查济就是这张宣纸上徐徐晕染出的水墨丹青。

古村落别有天地非人间

“三溪村中流，三塔拱四门，石桥跨河溪，两岸古建群。”查济古村位于安徽泾县以西约60公里处，远眺可见四面环山，三水穿村，石溪、许溪和岑溪共同汇成了查济河。依山傍水而建的徽派民居绵延数公里，是安徽最大的古民居建筑群。据记载，鼎盛时期曾有108座祠堂、108座庙宇、108座桥梁。

直至今日，还遗存有古建筑140余处，其中桥梁40余座、祠堂30座、庙宇4座，足以见证查济悠远独特的建筑文化，钟灵毓秀的山水意境。村内十有八九是查姓人氏，至今仍然民风淳朴，极少见到商业气息，有着原汁原味的古村韵味。

初入查济，便被其古朴的风貌所吸引，一路迎着溪水，沿小路缓步而行，石板路蜿蜒曲折，溪岸两边是错落有致青瓦白墙的亭台楼阁、祠庙塔院与高门大户，每一块砖每一片瓦都似乎在诉说着往昔的故事。数不清的巷子像迷宫，却又处处相通，七弯八拐终有出口。脚下清一色的石板路，踩磨得溜光锃亮，漫步其间，让人恍若隔世，仿佛能听见历史的回声。

“依山建屋、临水结村、推窗见河、开门走桥”，古村老式民居鳞次栉比，黝黑的屋瓦，浅灰的马头墙连成一片。大部分房子还都住人，村民们极为热情朴素，只要打声招呼就可以随意走入他们居住的深宅大院。窗边挂着一排腌火腿，年代久远的老坛子随意摆在檐下，处处都散发着浓浓的生活气息，充满了年代感。农妇在溪水中洗衣，狗儿猫儿在巷中慢走，村里人依旧过着悠然自在的生活。昔日的繁华变成今日平静，慢节奏的生活让游客们疲惫的身心得到真正的放松，坐在门前的石阶上，看着来往的土著居民，他们或谈笑风生，或悠然自得，真是岁月静好，现世安稳。正如唐代大诗人李白受查济人查师模（官至中书郎、校书郎）之邀，来到查济的石门碧山游历时所作的诗——《山中问答》所描绘的情景：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。”

二甲祠五鳳楼

古祠堂温情脉脉遗古风

几千年来，弘扬孝道、祖先崇拜、儒家礼仪等华夏文化遗风于百姓心中早已根深蒂固，一个古村落，一个大家族，一般都会有一个宗祠祠堂。而查济，祠堂文化尤为兴盛，不仅数量多，而且每座均具有自己的特色。有的气势恢宏，豪放粗犷；有的淡雅而富有诗意，精雕细琢；有的见砖不见木；有的见木不见砖。这都是缘起于查氏家族支系发达，人多财茂，文武官宦不绝于历朝历代。村中查姓人群庞大，他们从一千三百余年前开始繁衍生息，支系丛生，一旦某一支系发达了，后人就会建祠堂以光宗耀祖、鞭策后人。而今，查济虽历经千年风雨不复往日风采，然从保存完好的宝公祠、洪公祠、二甲祠等祠堂镏金飞檐、雕梁画栋中不难想见昔日繁华。

位于许溪下游要道的宝公祠，又名敦素堂，是明代为纪念中兴五世祖查宝源而建，三进院落，建筑面积达千余平方米。宝公祠正立面凹形大门，两侧花砖贴面墙，侧立面是常见的马头墙，墙体高耸，气势非凡。这座建筑的非凡之处，首推进门大梁上的两块大浮雕，上刻“狮子滚绣球”，其雕刻之精、气势之雄世之罕见。而最大的特点则是数十根银杏木大柱及柱下的石磉（sǎng，意为柱下的石礅），2000年中国文物专家组到查济进行文物考察，曾任国家文物协会会长的罗哲文教授赞叹说：“这里的石磉之大，雕刻之精，可与北京故宫的媲美。”

处处都是精雕细刻

宝公祠内正在进行《中华查氏文化家风》十周年成果展，从中可知，查济的“查”姓始祖是唐朝时兼任宣州、池州两州刺史的查文熙。由于往返两地必经查济，他看到此处深山合围，溪流奔涌，土地肥沃，甚为喜爱，所以卸任以后，就决计在此定居。从此查济逐渐由一个荒僻小村变成了远近闻名的大村落。查济名人辈出，仅明清两朝，出了七品以上官宦士子129人。展览最精彩的部分，就是“查氏文化展”的名人介绍，这个系列包罗万象，贯穿古今，从第一个载入史书记载的“查”姓人查伟，到近代著名的诗人查良铮，著名编织大王查济民，还有新中国开国名将查国祯、查玉升，当然少不了武侠巨匠——查良镛，也就是众人熟知的金庸先生。

查济现存最完整的一座祠堂，是位于村落中部的二甲祠，即祈公祠，是为纪念中兴六世祖查祈宝而建，又名光裕堂。二甲祠坐北朝南，原建于明嘉靖四十四年，清康熙年间重修。二甲祠采用五凤重檐式门楼，门楼下精雕“空城计”等戏文图案，这里的木雕、石雕十分精致，把雕刻人物的喜怒哀乐表现得淋漓尽致。

进入厅堂，放眼四望，周围全为木质，内墙镶板，所谓“见木不见砖”正是二甲祠的独特之处。祠堂统摄着一个宗族的精神生活和心灵世界，它以血缘为基石，以亲情为纽带，穿越漫长的时空隧道，使后人保持着与祖先心灵的沟通，而查济的众多古祠堂，就是这样一座座查氏宗族温情脉脉的纪念碑。

宝公祠

古民居天人合一巧布局

“家家有雕梁，户户有活水。”查济古村民居建筑群落庞大，虽然住宅是统一的青砖黑瓦，却各具特色，其中高大宏伟、结构精致的德公厅屋、诵清堂、爱日堂、翔义堂等老宅，更是给人惊喜之感。门窗扇格的木雕、厅堂柱础的石雕、门楼门框的砖雕，均繁刻精镂，玲珑剔透，或花鸟、或禽兽、或人物，画面各异题材涉及生活的方方面面，无一不栩栩如生；房屋结构为多进式，或三进，或四进，每一进之间大多有“四水到堂”式的天井；传统的双披屋顶半掩半露，躲在重重叠叠的山墙后面；高出屋顶的山墙造型丰富，有云形、弓状、阶梯式等，还有墙头呈翘首长空的马头状，它既可阻止火势蔓延，又具有防盗作用。纵观一处处古建筑，分布格局巧妙地运用中国古典园林艺术的借景、对景等手法，形成“门外青山如屋里，东家流水入西邻”的“天人合一”的格局。

在古村中许溪南岸，有元代建造的“德公厅屋”，最特别之处在于门楼。这幢门楼既是一座厅屋的大门，又是一座可以独立的牌坊，低檐高柱，砖木石结构，为元代建筑风格的典范，乃元顺帝敕封查氏中兴七世祖“永德公”为“明羲官”而建。门楼共有四层，砖雕尤为一绝，其中第一、二层砖雕已被砸毁，现保留的第三层砖雕图案为“鲤鱼跳龙门”深浮雕，象征着该房主人已步入显赫官位之意。第四层则为皇帝御书“圣旨”和“明羲官”大字。進入门楼，隔一道天井，便是厅屋，厅内十六根楠木柱子，显示了查氏一族富可敌国的经济实力，素面朝天的覆盆式柱础，体现了元朝人粗犷豪放的个性。德公厅屋不仅是查济仅有的元朝建筑，也是皖南地区乃至安徽非常少的元代建筑之一。

红楼桥

还有一座建于明代的走马楼，称作“翔义堂”，建成已有500多年，基本保存完好，现在是屋主建造人的第26代和第27代在居住。这座宅子一进二层，平面为横向五间。乍一听走马楼这个名字，以为与马有关，其实，这是徽州地区比较罕见的一种建筑形式，楼下的堂厅是次厅，楼上厅才是主客厅，特别的宽敞，因此称为“走马楼”。二层突出的楼沿做鹅颈椅（靠背栏杆），俗称美人靠，重台勾阑形式，其中下勾阑作如意纹底足，上勾阑云栱间花板镂空雕卷草纹，云栱下华板雕剔地起突如意纹图案。勾阑的横向用倒狮、如意等分隔，形象生动，雕工精湛，十分珍贵。美人靠上还雕刻着不同姿态的仙鹤展翅高飞，“翔义堂”也是因此而得名。生活在楼上的古代女子十三盘头、十四上楼，在绣楼上待嫁，大门不出二门不入，出嫁才能下楼。

古石桥灵动浪漫绘意境

“青山横西郭，泉水绕查村。”俯瞰整个查济村，可见泉水拥抱村子，岑溪、许溪、石溪三水合一的查济河逶迤穿村而流。有水必有桥，有桥才通路，石渠绕每家每户而过，村民们沿河建了许多拱石桥、板石桥、洞石桥，这些大大小小的桥有的小巧精致，也有的厚重沧桑，造就了这里开门见河、推窗见桥的意境。查济的桥，错落有致，古朴却不简单，与两岸青砖黑瓦遥相呼应，有种说不出的灵动与浪漫！

许溪河中游最繁华的一段河面上，有一座平宽拱桥，名为天申桥，桥的长宽均约10米，因此桥面呈正方形。这座桥建于明崇祯年间，桥字出自《诗经·假乐》篇“保佑命之，自天申之，千禄百福，子孙千亿”。如果在桥面下往上看，会发现天申桥中间相隔几寸，实际为“双桥合璧”。

其实，这背后还有一个鲜为人知的孝道故事。

相传明崇祯年间，许溪北岸的兄弟俩分家后并排而居，共同奉养老母亲。因母亲年事已高，绕道过河极为不便，分别在家门口建了石桥，表达孝心。母亲见此，将兄弟俩叫到屋中，告诫二人：“不要各自逞强，和睦相处，才能共兴家业。”后来，两桥间的空隙被填补，双桥变成如今的宽敞模样，而中华民族孝道、和睦的传统美德也随着古桥延续至今。

沿着古老的石板路继续前行，不远处就是古村里最有名的“网红桥”红楼桥了，此桥为高拱桥，始建于明朝，清嘉庆年间重修。长8米，宽5米，拱高10米，因南侧曾建有一座小红楼而得名。这座桥属洞石桥，桥面是平顶的，桥洞是半圆的穹形，一溪碧水，倒映着桥身的影子，远望犹如一轮明月悬挂于碧水之上。河畔，村妇们挥动棒槌洗衣，打破水面的宁静，“嘭嘭”之声交织成曲，与桥影相映成趣，构成一幅动人的画卷，令人心醉神迷。这里也是全国各地美院学生和画家们写生的好地方，繁茂的绿藤萝缠绕在饱经风霜的石桥上，从桥面上垂掉下来就似挂上珠帘，学生们就戏称它为“一帘幽梦”，随着艺术家们的画作走红，红楼桥，成为游客的必到打卡点。

查济的美是需要静下心来慢慢体会的，这里不仅有历史的厚重，还有生活的温度。青砖伴瓦，袅袅炊烟，鸟叫声，鸡鸣声，还有鸭子的嘎嘎声，伴着不时吹来的清风，欣赏宛如水墨画的原始徽派建筑，感受古村生活的魅力，人间值得，唯愿这片古老的土地永远保持它的纯净与美好！