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客畲融合新格局

2024-05-11吴亦彬肖欣永杨芳钰钟华隆

文化产业 2024年5期
关键词:汀州畲族客家人

吴亦彬 肖欣永 杨芳钰 钟华隆

自北宋末以来,因经济、文化及亲缘关系等动因,汀赣交界处成为紧密联系的整体。现分析汀赣地区在接下来两个世纪逐渐成为客畲融合“大本营”的原因,进而探讨如何建构客畲民族共同体,分析客畲之间的关系如何由矛盾斗争走向以合作为主。这有利于深刻认识铸牢中华民族共同体意识的重大意义。

早在唐代,畲汉两族之间的关系就日益密切。《临汀汇考》记载,唐朝时期首次设立了汀州,并将内地的居民迁移此地,然而当地的土著民也混杂其中,宋代汀州的人们将他们称为“畲客”;其中所称“本土之苗”即畲族先民,证明了自唐以来就有畲族先民在汀州地区活动。除史籍为证外,在汀赣地区进行田野调查会发现当地有许多带有“畲”的地名,这是畲族曾长居于此的实地证据。据学界现有研究成果可知,大量客家先民在北宋末年的第三次人口大迁徙中来到了畲族聚居的汀赣地区。在这样的背景下,客畲民族形成了一种新格局。

目前,关于客家人在迁徙过程中与少数民族之间的互动研究,例如文化交流,相关研究成果大多以论文的形式呈现,并未有将此部分内容作为重点论述的专著。除了文化互动外,客家人在迁徙过程中民系的形成以及土客之间民族融合等相关问题也是研究要点,而这方面内容多是专著。关于客家人与少数民族族群关系的研究较少,现有研究多通过对特例的分析来展现客家与少数民族的族群关系,很少有以民族融合中的地区建设与经济发展为方向进行研究的成果,而且对客家人与少数民族融合的具体因素也无更多阐述。此外,在史料的运用上较多运用前人的研究论述,对地方的府县志的直接引用不多。

总体而言,目前促进客畲民族融合因素的相关研究较为缺乏。本文尝试以两宋时期的汀赣地区为时空中心,探讨促进了客畲融合的因素及其带来的影响。

经济、文化与亲缘的紧密整体:汀赣地区

北宋末年,受北方频繁战乱的影响,大批客家先民为谋求族群的生存与发展,向南迁到汀赣地区繁衍生息。

赣指的是赣南地区,汀为闽西汀州地区,汀赣地区具有得天独厚的优势。汀赣地区山山相连,虔州“大山长谷,荒翳险阻”,“江西的南大门”南安位于大庾岭北部,与武夷山脉南部相接;汀州地区地处武夷山脉南麓,群山叠翠,被评价为“山谷斗绝之地”。正是这样多山的地理环境满足了从中原迁徙而来的民众对安全的需求,所以汀赣地区成为北方人逃避战乱的栖居之地。

由中原南迁而来的客家先民在汀赣地区安居后,他们之间的经济、文化以及亲缘活动使得原本在地理上被武夷山分隔的汀赣地区形成了一个整体。

首先,北宋虔州食淮浙盐,在南与虔州相接的广州食广盐,按宋律令,两区之间食盐不得相互贩卖。汀赣地区本身不产盐,但地理上接近产盐丰富的广州,按理来说食广盐更为便利,但宋政府却规定赣南地区食淮盐,这与地方的实际需要产生矛盾。再加上“江湖漕盐既杂恶,又官估高”,所以虔州、汀州的百姓大多从广东运私盐,很大程度上促使了汀赣之间私盐贩卖的盛行,并形成了一定规模的贩盐集团,加强了汀赣之间的联系。结合文同在《丹渊集》中所记“虔州民私贸盐自业,世世习抵冒”来推测,贩盐可能已经成为虔州和汀州两地百姓日常生活中的一部分。私盐贩卖活动表明在北宋时汀赣地区的民众已经有了共同的经济活动,在一定程度上将汀赣地区紧密地联系在一起。

其次,北宋中期,赣南、闽西人口已达百万,可以视作一个独立的文化区,作为汀赣地区的共同语言,客家话也在此时形成。陈一新是泉州人,他在绍熙元年(1190)考取进士,前往汀州担任教授一职,他发现,“闽有八郡,汀邻五岭,然风声气息,颇类中州”。一门新语言的形成自然不可能在几十年内就完成,所以其至早可以追溯到北宋时期。《舆地纪胜》汀州《诗》引陈轩诗云:“山连庾岭为南徼,水与潮阳作上流。”又引郭功父诗云:“岚烟蒸湿同梅岭,地脉逶迤接赣城。”

最后,汀赣之间的紧密联系还体现在客家人的姓氏上。从客家族谱中可以发现,两宋期间由赣南迁往闽西的有詹、温、熊、刘、潘、阙、简、罗等姓氏,由闽西迁往赣南的有廖、魏等姓氏。其中,大部分是由家族后裔多支向外迁徙并定居而在迁入地逐渐发展壮大的。大批的客家先民通过闽赣两省交界处的隘岭关及千年古道完成迁徙,此地也是闽赣两省的分界处。据文献载新路岭,“县西古贵里,为汀、赣分界。宋嘉定间,郡守邹非熊修隘备寇,名罗坑隘”。

由于上述经济、文化和亲缘等动因的作用,汀赣地区实际上成了一个紧密相连的整体。在汀赣地区,客家人与畲族在汉族和少数民族由矛盾斗争到融合的进程中扮演着重要角色。

客畲关系内涵的演变

自北宋中后期起,福建、江西的人口密度越来越高,并出现了因人口过多造成的耕地短缺的问题,再加上金人南侵后,宋室南渡,所以越来越多的客家先民迁往了相對安全的汀赣地区。上文提到,汀赣地区的原住民——畲族的生产方式主要是刀耕火种,而多山的地理环境为当时居住在这里的畲族先民提供了广阔空间与丰富的资源。但随着迁徙而来的汉人对边区的进一步开发,畲族不可避免地受到了中原文化的影响。

学者关丙胜提出:“古代族群边界首先是由自然生态环境营造和维持的,族群之间的边界就是自然生态之边界。”他认为,自然的生态边界会逐渐发展为族群的地理边界,当族群地理边界随着族群的发展而不断突破时,必使原本远离的族群为了获得更多生态资源而进行边界扩张,那么边界冲突也就不可避免地出现了。

对土地资源的争夺是客畲之间产生矛盾的根本原因。畲族的刀耕火种较为原始,与汉族精耕细作的农业有所区别。随着客家人的南迁,精耕细作的农业也随之传入,这也意味着客家族群势力同步扩张。畲族刀耕火种的生产方式与汉族精耕细作的农业方式的矛盾随着族群扩张逐渐显现,这也是客畲之间的主要矛盾。

但是这一矛盾也改变了当地原本落后的农业生产模式,促使相对落后的汀赣地区得到了快速的发展。

以宋代汀州为例,客家人的迁入促进了当地水利的兴修以及新作物的引进;在矿冶业方面,由于当地畲民早已占据了沃土平原,客家人只能开发山区谋求生存,还有部分新来的移民没有充足的土地资源可利用,不得不寻求新的经济来源,而汀赣山区的丰富矿产资源为其发展提供了物质基础。此外,客家人对山区的开发在一定程度上促进了客家人与畲族的交流与融合。

除去经济的外因外,民族心理与民族文化的内因在畲客融合进程中亦不容忽视。

一种模式是畲客之间相似的信仰在促进双方融合的过程中发挥着潜移默化的作用,其对缓解畲客之间的冲突矛盾起到了关键的调解作用。同时,他们又通过吸收双方各自原有宗教信仰的有益成分,创造了各族群的共同信仰。

另一种模式是客家人从外部带来的信仰与畲族原有的信仰发生了碰撞,为畲客的文化融合创造了前提条件。在碰撞过程中会出現两种情况:第一,客家先民从外部带来的信仰战胜、改造、同化土著民族原有信仰;第二,土著民的固有信仰占据主导地位,吸收客家人信仰的某些因素而成为双方共同的信仰。第一种情况以涂赖二公降服土神的神话为例。据《临汀志》记载,涂、赖二氏至迟于五代已迁入长汀。在这则神话中,土著民族的民间信仰即土神,土神代表着土著势力本身,涂、赖二公降服土神象征着客家先民战胜土著民族,即客家先民的信仰占了上风,但土著民族的信仰并没有因此而消失。第二种情况以“黑狗公王”与涂赖二公斗法的故事为例,“黑狗公王”为畲族所信奉的神明,其战胜了涂赖二公的结局在一定程度上意味着畲族的民族文化占上风。

交流与融合:共同体形成的影响

在客家人与畲族融合的过程中,大部分地区出现了梯田。以仰山地区的畲田为例,在唐末时,这里还有一大片畲田,而在南宋时期,仰山地区的畲田就全部被开垦为梯田了。范成大《骖鸾录》中有关于梯田的记载,“庙三十里,至仰山,缘山腹乔松之磴,甚危。岭阪之上,皆禾田层层,而上至顶,名梯田”。因此,客家人与畲族在融合进程中的趋势是畲田的规模越来越小。

在客畲融合的过程中,汀赣地区的经济也得到了发展。在盐业方面,由于汀赣地区上临江淮,下接广南,因此贩盐可以获取厚利,汀赣地区许多人以贩卖食盐为业,以谋求生计。但由于宋政府实行不合理的“榷盐法”,官方盐业发展受限,私盐贸易盛行。在商业方面,因汀赣地区的农业、手工业取得了较大的发展,产量的增加与经济作物的增多以及生产技术的进步,都极大激发了交换农副产品和手工业产品的需求。此外,矿冶业与盐业的发展使得大量非农业人口的日常生活需求依赖与外界的交换。

综上,这些因素客观上使得汀赣地区的物资交换市场得到扩大,商业也得以蓬勃发展。

在客畲融合的过程中,客畲文化之间具有相互作用,强大的客家文化对畲族文化产生了深远的影响,导致部分畲族人选择学习和使用客家方言;同时,客家文化也在吸纳畲族文化的独特元素,比如客家方言中融入了畲语的词汇,客家歌曲受到畲族歌曲的启发等。

畲族姓氏的增加也反映了畲客融合带来的影响。在《福建畲姓考》一书中,傅衣凌先生考证了自宋元以来的畲族姓氏,不仅有传统的盘、蓝、雷、钟四姓,还包括了陈、黄、李、吴、谢、刘、邱、罗、晏、余、张、许、袁、聂、何等姓。畲族的姓氏之所以会如此之多,是因为汉畲之间交往频繁,这也是畲族汉化的结果。

畲族与客家人的融合对铸牢中华民族共同体意识的现代意义

王希恩先生在讨论民族分层这一理论时,指出人口流迁是重要原因之一。宋代客家人是作为移民迁徙到汀赣地区的,这是人口流迁造成的族际格局变动。当外来人口的增长超过现有地区的治理容量和资源享有量时,矛盾的产生是不可避免的,因此探讨如何化解矛盾至关重要。

每个民族都有特定的自然环境、历史背景、民族传统,有着独特的文化,体现着民族独特的生产生活方式。两宋时期客家人较先进的农耕文化深刻影响了汀赣地区畲族的生产方式。因此,必须合理推进少数民族地区经济发展,打破现有的文化分层结构,以促进各族的文化交流与融合。

随着汀赣地区经济的发展,畲客之间的交流交往也逐渐增加,促进了民族和谐。归根结底,畲族与客家人的融合就是在促进民族地区发展的基础上,让各个民族的民众建立起相互尊重、理解和接纳的和谐关系。

宋政府在客畲的融合进程中扮演着重要角色。例如,不合理的“榷盐制”政策造成的严重后果,足以证明政府制定正确的经济政策的重要性。因此,相关政府要结合实际,考察当地情况,因地制宜地制定政策,着力改善民生。

(作者单位:西北民族大学)

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