关于语文的零篇断章

一

“学莫便乎近其人。”我们常常觉得是教的内容、教的方法更多地影响着学生，其实教师自身才是对学生影响最大的人。当一名语文教师同时具备了深厚的语文素养、丰富真挚的情感以及高尚的人格力量，他的学生就会是喜欢语文、亲近书籍的，就会是热爱生活、富有情趣的，就会是敬畏生命、懂得做人的。要知道，语文也许仅仅是语文，但是一名好语文教师却可以使语文不仅仅是语文，更成为学生人生的根基、底蕴、支柱。

二

儿童学习古诗，一要多积累。《诗经》，《楚辞》，汉魏乐府，唐诗，宋词，元曲，由这些集中表现了中国文化伟大的是传统诗篇来为儿童的记忆奠基，可以激发他们一生的文化向往。二要重感悟。“不求甚解”既符合儿童的认知规律，更源于诗歌自身的特点。诗的自由、创造和儿童的精神世界是契合的，对儿童来说，古诗的学习，“美即是真”。重要的不是词句的理解，而是审美的乐趣。“美”——如果能通过古诗让儿童形成这样的对祖国语言文字的感性认识，善莫大焉。三是不能囿于古典。儿童可能会因为古典文化巨大的浸染力而更倾向于古典的美，以致不能接受和欣赏现代的文艺，产生对当代文化的抵触和排斥。课标“总目标”中，除了要求“认识中华文化的丰厚博大，汲取智慧”以外，还要求“关心社会文化生活”“感受多样文化，吸收人类优秀文化的精华”。要达到这个目标，在小学阶段，也应适当进行新诗（包括外国诗歌）的教学。

三

写作是难事。既要胸中有所积蓄，又要懂得文字表达的技巧。缺一，写不出好文章。

写作又是易事。只要读书识字，只要有生活经历，坦诚下笔写去，时常也有动人的文章。

教儿童写作，这“难”“易”教师都得看到。“我手寫我心”，这“手”和“心”都是现有的，教师要尊重、了解、体会;如何使“心”“手”沟通乃至畅通，让“写”准确以及生动，是教师要想办法的。

四

阅读教学的本质是“对话”，它应当能体现出师文、生文、师生、生生各环节的交流与碰撞。“对话”的前提是参与对话者肚子里先得有东西。所以教师除了自己“披文以入情”之外，要紧的是肯在课堂上给时间让学生读书思考，而不是一味让“说”;“对话”讲求平等和信息的“往来”，所以要紧的是教师能真正倾听学生的声音，而不是只顾表达自己;好的“对话”带来的是启迪、领悟，所以要紧的是点拨、引导学生走向他们各自的完整与深刻，而不是捆绑住他们拽向教师自以为是的目的地。

五

美国作曲家科普兰说，当我们聆听一位作曲家的作品时应该记住，我们是在听一个人，一个具体的人连同他特有的个性。我以为我们在听一位老师的课时也应如此。我们当然要注意他教的内容、教的方法、教的效果，但我们更应该注意到这一切背后的那个人，而且是“具体的人连同他特有的个性”，这些决定着前者，是对学生影响最大的因素。听一堂课带给我们的兴奋总是有限，可如果我们能窥探到这堂课背后那个执教的具体的人，能由此激励自己改变，或者说找回自己的生命力，那真是善莫大焉。

（作者单位：广东深圳市龙华区教科院附属实验学校）