好看的民族歌剧《八一起义》

伍文珺

民族歌剧《八一起义》遵循现实主義创作方法，在保证历史真实的基础上，合理虚构细节，用跌宕起伏的戏剧矛盾、个性鲜明的人物塑造创作剧本，谱写了一部大气磅礴、恢宏壮丽的对党、对人民军队的赞歌。

善于从史实中结构戏剧冲突

歌剧《八一起义》用14场戏，41首经典唱段，艺术地再现了“四一二”反革命政变、中共五大召开、“七一五”事变、甘棠湖密议、中共前敌委员会成立、与张国焘的争论、朱德的“鸿门宴”、井冈山会师等历史事件，全方位地回答了为什么要举行起义、为什么选择在南昌起义、为什么选择8月1日起义以及革命是为了谁、依靠谁等问题。歌剧不仅仅只展现起义一事，更展现了复杂政治环境下毛泽东、周恩来等党的领导人对中国革命道路的探索与实践。

剧作在线性叙事的基础上，多线并行，每场都有一个事件，所有的事件又与八一起义有所关联。该剧巧妙铺排历史事件，通过声光电及唱段设置，让观众沉浸式体验历史的厚重和温度。

将“四一二”反革命政变作为歌剧《八一起义》的开端。序曲中将时间前置到1921年7月中国共产党成立；1926年7月，蒋介石就任国民革命军总司令，党、政、军权合一；1927年4月，蒋介石集团发动了震惊中外的“四一二”反革命政变。剧作第一场开始于此。

1923年6月，中国共产党第三次全国代表大会接受共产国际执委会《关于中国共产党和国民党关系的决议》，决定全体共产党员以个人名义加入国民党。“四一二”反革命政变是大革命由高潮走向失败的转折点。在“四一二”反革命政变发生前后，除南京、上海外，“清党”运动陆续在全国展开。 大批共产党员、国民党左派、工人领袖和革命群众惨遭监禁和杀害。同年7月15日，汪精卫在武汉召开国民党中央“分共”会议，正式同中国共产党决裂，至此，由国共两党合作发动的大革命宣告失败。中国革命走到了一个危急存亡的关头。

剧中第一场大雨滂沱中革命群众愤怒与彷徨地唱道：“交出枪的那一刻，共产党成为待宰羔羊。中山遗训抛九霄，大革命，落低潮。”面对国民党的屠杀，周恩来叩问：“谁来回答，谁能回答，拿什么拯救苦难中国苦难同胞？”大革命由高潮急转直下，中国的前途在哪里？大批共产党员和爱国人士被监禁、屠戮，城市里的党组织遭到大面积破坏，中国革命的出路在哪里？处于国民革命领导地位的国民党叛变了革命，共产党将要怎样发展？当时，这些都是摆在中国共产党人面前亟待解决的问题，也是剧作第一场留给观众的悬念。

如此，自然引出第二场周恩来和毛泽东会面时，毛泽东说：“枪杆子，命根子，枪在手，命根旺。取得革命主动权，腰杆子才能硬邦邦。”才有了毛泽东与周恩来的约定“农村城市形成合力”“让镰刀锤头胜利会师”。这些台词都是编剧从史实出发，符合逻辑的叙写。

要不要起义、何时起义的冲突矛盾。中共五大挽救革命。“四一二”反革命政变发生15天后，中共五大召开。中共五大有许多创举，为党的建设作出了贡献，其中与歌剧《八一起义》故事有关的：一是第一次设立大会主席团，陈独秀、张国焘、周恩来、李立三、谭平山等都在主席团之列；二是在五届一中全会，选举陈独秀、张国焘、谭平山、李立三、周恩来、蔡和森、翟秋白、李维汉为中央政治局委员，陈独秀为中央总书记；三是明确提出集体领导和民主集中制原则。第五场戏，中共中央临时政治局常委会决定，以国民党革命委员会名义举行武装暴动。周恩来任前敌委员会书记领导起义。而此时，李立三、挥代英、邓中夏、谭平山等人正在九江等待周恩来把中央决定带回来。起义时间和地点最初定在同年7月28日九江南浔铁路，经民主商议后同意7月30日晚在南昌举行起义。

张国焘的到来给八一起义增加了变数。同年7月29日张国焘以“共产国际”的名义发急电，称要等他到来再定起义相关事宜。30日白天，剧中用了合唱、二重唱的方式来表达众人等待张国焘的焦灼。张国焘带来的暂缓起义的决定又成为该场戏矛盾冲突的焦点。众人对张国焘的劝说与愤怒，形势的瞬息万变，周恩来作为前敌委员会书记的压力与责任，在剧中通过大段独唱、合唱等方式淋漓尽致地展现出来。

表现中国共产党领导人的人民性

剧作围绕八一起义这一历史事件，刻画了20余位各具特色的人物形象。其中最令观众印象深刻的角色之一，便是周恩来。

与毛泽东的“三次约定”，彰显共产党人的责任与担当。剧中周恩来与毛泽东不仅是革命同志，还是难得的知己。他们的“三次约定”是历史的约定、人民的约定，是城市和乡村的约定，也是镰刀与锤头的约定。剧中“三次约定”一次比一次深入，一次比一次迫切，是英雄“顶峰相见”之约，更是同志间对人民、对中国前途“舍我其谁”的责任之约。

第一次约定发生在“四一二”反革命政变后，周恩来与毛泽东约定一个在城市组织军队武装，一个在农村发动农民起义，让镰刀与锤头胜利会师。八一起义发动在即，张国焘认为没有完全准备不可发动起义。周恩来等人认为革命要靠自己的军队，靠掌握枪杆子。当张国焘质疑周恩来等人何来的自信时，周恩来遥想起他与毛泽东的第二次约定：毛泽东已完成《湘南运动大纲》，准备发动农民起义，周恩来组织的八一起义也箭在弦上，“农村城市形成合力，两个拳头最有力量”。是与毛泽东的约定，是让镰刀锤头胜利会师的信念让周恩来充满力量反驳张国焘的意见。叛徒出卖起义信息，为保证起义胜利，周恩来决定提前两小时发动起义，在扣动起义扳机前，出现了两人的第三次约定。哪怕要献出生命，也必须要发动八一起义挽救革命颓势，翻开历史的新篇章。更何况还有人在星火燎原处遥望着凯旋。“三次约定”虚实结合，刻画出了共产党人的惺惺相惜、志同道合、责任使命与揆时度势。

与邓颖超的“三次相伴”，彰显共产党人的柔情与信念。周恩来与邓颖超是思想相通、相濡以沫的革命伴侣，两人的爱情故事至今为世人津津乐道。在剧中，周恩来面临重大任务或决策时都会想到邓颖超，邓颖超的陪伴与支持是周恩来坚强的后盾。这不仅无损伟人形象，相反地，让周恩来这位伟大的中国共产党领导人的形象更加可亲可敬。

邓颖超在剧中不仅是周恩来的同志、爱人，还代表着革命必胜的信念。剧中周恩来惭愧于与邓颖超聚少离多，连孩子夭折也未能陪在身旁，愧为人夫。邓颖超宽慰道：“每次离别都为了再次相会，我们燃起希望迎着朝晖。”两人是因为革命而相爱，亦因为革命而相知相守，革命胜利后的美好与光明是两人共同的期许。在周恩来舌战张国焘时，是与邓颖超的信仰之爱支撑着他，是革命需要胜利的迫切感驱使着他，对张国焘据理力争。八一起义的扳机即将在周恩来手中扣响，生死未卜，这时周恩来又想起邓颖超，是邓颖超与理想信念让周恩来愿意献身革命。剧中邓颖超的出现，体现了周恩来的柔情与信念。同时，从艺术表达上看，在矛盾冲突爆发到最高点前的悬置与踌躇，也让剧作更具艺术性和可看性。

歌剧《八一起义》在有限的篇幅中，立体真实地呈现了八一起义的故事。虚构与纪实结合的叙事风格，情感与理智兼具的人物塑造，富有感染力朗朗上口的唱段，让这部革命历史题材剧作兼具艺术性与可看性，让观众在接受爱国主义教育的同时领略歌剧之美。

（作者单位系江西省文化和旅游研究院）

责任编辑/陈 影