盘点:非凡父亲的非凡教育

一个家庭中，父亲是立规矩的人，是子女思想行为的率先垂范者和培養教育者。从中国古语的“养不教，父之过”到西班牙作家塞万提斯的“父亲的德行是儿子最好的遗产”，最伟大的父爱，就是能以正确、正直的言传身教来培养下一代。下面这几位父亲的教育理念，想必能给大家带来一定的启示。

司马光：把“俭朴”作为教子成才的主要内容

北宋杰出史学家司马光，进士出身，屡官天章阁侍兼侍讲、御史中丞、尚书左仆射，后被追封为温国公。据史料记载，司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈、谨身节用。他在《答刘蒙书》中说自己“视地而后敢行，顿足而后敢立”。为了完成《资治通鉴》，他不仅找来范祖禹、刘恕、刘敛当助手，还让自己的儿子司马康参加这项工作。当他看到儿子读书用指甲抓书页时，非常生气，便认真传授了其爱护书籍的经验与方法：读书前，先把书桌擦干净，垫上桌布;读书时，要坐得端端正正;翻书时，要先用右手拇指的侧面把书页的边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一页。

钱基博：做仁人君子比做名士要紧

钱基博乃一代国学大师，是作家钱锺书的父亲。钱基博自己喜好读书，“于车尘马足间，也总手执一卷”，因而喜出望外，为其取名“锺书”。

钱基博对儿子的管教极严。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没有回无锡。此时的钱锺书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱锺书过不了关，自然挨了打。

1929年，钱锺书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。他在一封信中说，“做一仁人君子，比做一名士尤切要”，随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我力行过我，我尤心慰。”他希望钱锺书能“淡泊明志，宁静致远，我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。

丰子恺：反对培养“小大人”

丰子恺认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。

生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓‘沉默‘含蓄‘深刻的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！”接受采访时，丰一吟说：“爸爸特别反对家长按照成人的观念去干预孩子，他从不要求孩子们做什么，在我们成长的过程中，任由我们根据兴趣发展。”除了让孩子在爱的空气中自由成长外，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，丰子恺步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”。

（本报编辑部）