神话故事里的气象神仙：风雨雷电，被我们“拿捏”了！

韦自章

“天地玄黄，宇宙洪荒。”这是《千字文》的第一句话，它代表着古人对宇宙起源、天文气象的一种理解，读起来气势恢宏，甚至很多现在的修仙网络小说都会不自觉地模仿这一风格来行文。

我们的老祖宗对天文和气象有多重视呢？这一次，我们不妨换个视角，走入神话传说的世界，从那些掌管气象的神仙身上探个究竟！

大家最熟知的气象“神仙组合”，想必就是雷公和电母了。《西游记》中，唐僧师徒四人与虎力大仙在车迟国就有一段极为精彩的斗法祈雨。其中，虎力大仙习得正宗的五雷法，请到雷公、电母这对“神仙组合”来为其助阵降雨。

其实，中国雷界的“C位”是九天应元雷声普化天尊。中国的雷神除了主管雷雨闪电，还是惩恶之神、正义之神。但他究竟是谁，民俗文化中有很多说法，最为人知晓的说法：此人是闻仲。闻仲就是前一阵大热的电影《封神·第一部》中未出场的闻太师。在《封神演义》第九十九回“姜子牙归国封神”里，姜子牙特令其“督率雷部，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸”。

除了闻仲，姜子牙还册封了二十四员雷部正神，他们都是闻仲的下属，雷公、电母也在此列。这二十四位雷部正神中有两位女性形象，其中金光圣母为闪电神，也就是电母，另一位菡芝仙为助风神。

在民间故事中，雷公的形象也经历了一个不断变化的过程。在最早的古籍中，有说雷公“豕首麟身”的，有说其“状如六畜，头如猕猴”的，最后才形成了人们常说的猴脸尖嘴形象，即所谓的“雷公脸、雷公嘴”，也应了《西游记》中孙悟空出场时妖怪们常说的那句话：“外面来了个毛脸雷公嘴的和尚！”

有意思的是，另一位大名鼎鼎的雷神，完全看不到“毛脸雷公嘴”的模样，而是化身成了硬核猛男——漫威电影里的超级英雄雷神索尔。索尔的原型是北欧神话中阿萨神族的雷神，他除了是雷电与力量之神，还司掌风暴、战争、农业。在神话故事里，索尔虽然天生好脾气，可一旦发起脾气来，如烈火一般可怕，他的这种性格和雷电给人的感觉也是如出一辙的。

除了雷、电，风和雨也是常见的气象，因此掌管风雨的神仙也是神话故事中的“常客”。

在民俗文化中，风神又被称为风伯、风师。比较有名的风神是飞廉，他能够发出劲风，推动月神的车。据说，飞廉的形象是鹿身、头如雀、有角、蛇尾豹纹。他是蚩尤的师弟，被黄帝降服后成了掌管风的神灵。屈原在《离骚》里就写到“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”，说的就是屈原想借助飞廉的力量从昆仑山乘风驭月直上九霄的情景。

掌管雨的神仙，通常叫雨师，他究竟是谁，也众说纷纭。在其中一种说法中他叫作赤松子，是神农氏时施雨的雨师。传说，有一年来了一场罕见的大旱灾，赤松子取出一种叫“冰玉散”的粉末服下，便立即化成了一条龙飞向天空。霎时间，阴云密布，大雨倾盆，大地恢复了郁郁生机。神农氏大喜，随即敕封赤松子为雨师，专管布雨施霖。

其实，在大自然中，雷、电、风、雨等天气现象的关系很密切，经常同时出现，所以在神话故事里，这些掌管不同气象的神仙往往也会同时亮相，组成如雷公、电母一般的组合。

此外，他们都属于民间文化中的“自然神”。这些自然神的神话故事的形成，大多是古人通过观察总结自然规律，将风雨雷电这些气象拟人化的一个过程。所以这些自然神往往具备和某一种气象相同的性格属性，比如，不管是中国的雷公，还是北欧神话中的雷神，他们大多具有相对暴躁的性格特征，有时会有比较强的战斗能力，就如雷电一般。

尽管这些神仙只是人们的想象，看不见也摸不着，但风雨雷电真真切切地影响着人们的日常生活，尤其是在科技尚不发达、靠天吃饭的古代。我们读的既是故事传说，也是我们的祖先在面对自然现象时或崇敬或恐慌或喜悦的真情实感。于是，在这穿越千万年的阴晴雨雪之间，我们与先人实现了遥远的心灵共振。

脑洞时刻

趙怡可（杭州外国语学校）：小伟从云朵美容学校毕业后，被分配到巫山工作。每天，小伟驾驶着彩虹车巡视，见到被飞机撞伤的云朵，便用云雾喷枪进行填充，再用激光刀修型；碰到飞行过高的大雁，就提醒它们不要违章飞行；遇上被风吹歪的云朵，则要用西伯利亚风枪进行校正。马上到国庆假期了，让云朵烘托节日的喜庆可是头等大事，去年因为雨神、风神两个“二货”喝醉了还去飙车，把云朵破坏得一团糟，整个巫山站的奖金全部被扣光，这也是小伟今年最担心的事情。

佘尚达（陕西省宝鸡市第一中学）：辅导我的学习/一会儿/爸爸就变成了雷公/一会儿/妈妈就变成了电母/最后/雷电交加/化成了雨/落在我的眼睛里

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