与郭德纲“围炉夜话”

《成器》

作者：郭德纲

出版社：湖南文艺出版社

出版时间：2023年10月

相声是一种雅俗共赏的语言艺术。相声演员的使命不仅仅是给观众带来欢乐，还包括知识输出。当然，随着时代的发展，这种知识输出不再局限于相声，而是变得更加全面和立体。作为北京德云社创始人的郭德纲，在做好主业的同时，近年来先后出版了《郭论》《捡史》《江湖》《谋事》等书，将自己几十年为人处世的心得，通过历史故事、市井文化、古史秘事等形式体现出来，成功开辟了说相声的“第二战场”。近期他出版的新作《成器》，延续其一贯风格，用故事说道理，再穿插一些“包袱”在里面，为读者带来不一样的阅读感受。正如他所说：“在说相声之外，再和读者‘围炉夜话’。”

《成器》一书主要讲的是人，包括如何做人、识人、用人等。具体来说，该书将人如何“成器”分解成20个关键词，并分别用历史故事、民间传说等来诠释这20个关键词，达到给人以启迪的目的。

对于“识人”，明代学者罗洪先在《醒世诗》中，以“人心弯弯曲曲水，世事重重叠叠山”感叹识人之难。《成器》一书中列举了唐朝著名边塞诗人王昌龄的例子，王昌龄在那个时代是名副其实的“顶流”，《出塞》《芙蓉楼送辛渐》等诗作家喻户晓。这样一位伟大的诗人，却在安史之乱期间回老家途中被亳州刺史闾丘晓所害。对于闾丘晓杀害王昌龄的原因，元人辛文房在《唐才子传》里说了原因：“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀。”闾丘晓因嫉妒王昌龄的才华而将其杀死。由此可见，识人是一体两面，既要“不畏浮云遮望眼”，积极发现人的闪光点，更要善于识别人性的阴暗面，使自己立于不败之地。

对于“成事”，郭德纲用了较大篇幅的笔墨，论述这样一个道理：能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。书中举例，清乾隆年间有一位叫毕沅的，自小聪明，24岁中举，以举人身份先后被任命为内阁中书、军机章京，在军机处工作时一边从事文书工作，一边积极备考殿试。临考前的晚上，他因资历浅，被分配值夜班，但偏巧晚上事情不断，陕甘总督给朝廷上一道折子，讨论关于新疆屯田的问题。此乃国家大事，毕沅不敢马虎，翻来覆去仔细研读，前前后后想了各种应对之策。待他熬了一个通宵赶赴考场参加考试时，发现考题碰巧正是新疆屯田方面的问题，于是挥笔立就，一篇针对性、操作性均很强的策论文章出炉，获得乾隆皇帝高度认可，也成就了毕沅当朝状元的美名。

关于“性情”，郭德纲推崇的是真本事、真性情。书中举例，清朝大臣姚启圣在收复台湾中立下大功，但也因为性情耿直而多次遭到弹劾，可谓“宦海沉浮”。虽然他一生起落多次，但并没有挫掉他的锐气和热情。后人对其评价呈两极分化，认为他文武全才者有之，认为他恃才傲物者有之；有人说他率性洒脱，也有人说他肆意妄为。但无论如何，他的赫赫战功却是无法被抹杀的。曾国藩曾在给弟弟曾国荃的信里写道：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”有多少铭刻你功勋的钟鼎，就有多少诽谤你的状子。这也启示我们，不能把名利看得太重，踏实做事并做成事才是王道。

在书中，郭德纲也借助故事对“教子”提出自己的见解，即“第一要明理，做个好人”。清朝文学家郑板桥老来得子，但并不溺爱，高度重视对孩子的教育。在外公干之时，他把孩子托付给弟弟照看，在给其弟的信里写道：“读书中举，中进士做官，此是小事。第一要明理做个好人。”郑板桥特别提醒，“须长其忠厚之情，驱其残忍之性”，即要让孩子从小养成忠厚的品性，尤其不能让其冷酷残忍。所谓的“熊孩子”都是大人惯出来的，所谓“成器”，德育永远是第一位的。这也告诫每个父母，要用实际行动帮助孩子扣好价值观的“扣子”。

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