科学的，文学的，哲学的，生命的

彭才华 向爱平

教学版本：《昆虫记》（武汉人民出版社）

一、学情检测，引入课堂

师：今天，我们一起来聊聊《昆虫记》这本书。一起看屏幕，第一关“对错我来判”，看看这些说法对不对。（出示）

1.《昆虫记》的作者是法国的法布尔。

生：我认为是对的。

师：声音不大，但听得出很坚定。正确。我们继续——（出示）

2.法布尔用了50多年时间，一共写了22篇关于昆虫和生物学方面的文章。

生：这是对的。

师：同意的举手。

（部分学生举手）

师：有些人拿不定主意，不盲目跟着别人举手。虽说是整本书阅读，其实，有的时候不用把整本书全部翻看完，因为有些地方可以帮助我们很快掌握一些信息。比如说，我们可以——

生：看卷首语。

师：是啊，卷首语。赶快翻翻看。

（生翻阅、查找）

生：这种说法是错的。法布尔一共写了200多篇关于昆虫和生物学方面的文章。

师：大家找到這句话没有？拿起笔来，把这句话标记出来。卷首语，不要错过。《昆虫记》不仅仅是我们手头的这一本书啊。翻译家陈筱卿也说——（出示）

这个译本基本上是独立成篇的，读者既可以从头往下看，也可以根据目录，先挑选自己最感兴趣的昆虫去看。

师：我们可以——

生：从前往后读，也可以选自己喜欢的读。

师：爱读哪篇读哪篇。继续看这道题——

（出示）

3.法国剧作家埃德蒙·罗斯丹说，法布尔这个大科学家，像哲学家一样思考，像美术家一样观察，像文学家一样去感受和表达。

生：正确。

师：我们仍然可以在卷首语里找依据。

生：（翻阅）找到了。卷首语当中的原话。

师：好。第4题。（出示）

4.法布尔对自然万物的赤子之心，像极了我们的童年：天真、纯净、童趣、美好、温馨。

生：我觉得是对的。

师：你在读这本书的时候，感受到了，是吗？

生：是的。

师：你刚才特别提到“我觉得”，真好。读书就要找感觉，你的“觉得”很重要。来，最后一道——（出示）

5.《昆虫记》除了真实地记录了昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。种种描写，无不渗透着作者对人类的思考、对生命的关爱和对万物的赞美。

生：我感觉还是对的，

师：好。又一个“感觉”。没错，读一本书，刚开始我们大多就是朦朦胧胧的感觉。当然，也希望今天这节课后，我们不仅仅是“感觉”而已，好吗？一起来读一读。

（生读）

师：第二关来了——“昆虫我来认”。读了一本《昆虫记》，不要说你不认识它。（出示：蜣螂）第一种动物，喊出它的名字来。

生：蜣螂。

师：蜣螂又叫什么？

生：屎壳郎。

师：还叫什么？（出示：神圣甲虫）

生：神圣甲虫。

师：继续——（出示：白面孔螽斯）

生：白面孔……

师：彭老师本来也不认识。没错，有些昆虫长得怪怪的，连它的名字也是怪怪的。一起跟我说——白面孔螽斯。

（生读）

师：继续——（出示：西西弗）

生：西西弗。

师：继续——（出示：樵叶蜂）

生：樵叶蜂。

师：继续——（出示：西班牙犀头）

生：西班牙犀头。

二、悟科学之眼：客观精准

师：接下来，我们看图来猜。（出示狼蛛、条纹蜘蛛、蟹蛛的图片）

（师引导学生逐个猜认）

师：看来，大家的阅读非常细致。当然，我们还要感谢这些文字，感谢法布尔细致的描写。在有的同学笔下，别说不同类的蜘蛛了，就是猫和狗也长得一个样。这样的外形描写有用吗？

生：没有用。

师：是啊。我们一起读——（出示）

法布尔这个大科学家，像哲学家一样思考，像美术家一样观察，像文学家一样去感受和表达。

（生读）

师：像美术家一样观察。美术家那双眼睛特别锐利，是吧？他看得总是比我们细致。比如这一处——（出示）

蝉找到合适的细树枝，就用脑部尖利的工具，在它上面刺一排小孔——这样的孔像是用针斜刺下去的，把纤维撕裂，使其微微挑起。如果它不被打扰与损害细枝，常常在根枯枝上刺上三四十个孔。蝉的卵就产在这些小孔里，这些小穴是一个个斜下去的狭窄的小径。每个小穴内，一般会有十个卵，所以总数在三四百个。

师：大家自由读读这段话。看哪一处描写是你想不到的。

（生自由读）

生：我来说说这一处。每一个小穴一般会有十个卵，总数在三四百个。他连蝉卵都数得这么仔细。

师：这卵有多大？

生：只有一丁点儿大。

师：有没有鹌鹑蛋那么大？（没有）有没有黄豆那么大？（没有）有没有芝麻那么大？（没有）连芝麻那么大都没有啊。

生：……用脑部尖利的工具，在它上面刺一排小孔，就连这个针都能看得见。

师：这针有没有缝衣针那么大？

生：没有。

师：如此小小的细微的针，都被法布尔看到了。

生：孔像是用针斜刺下去的，把纤维撕裂，使其微微挑起。

师：什么纤维？（植物纤维）把植物纤维撕裂，使其微微挑起。你觉得怎么样？

生：十分细致，把常人看不到的东西都写出来了。

师：好一个“把常人看不到的写出来”。法布尔真不是个常人。我们看——（出示）

我用了两个星期的时间，每个小时我都很认真仔细地照顾着他，不知疲倦地守候着他。我真的是一点儿也不想错过小螽斯从卵里孵化出来的情形，以解答之前遗留在我心中的疑问。

师：你们看看哪个细节还可以看出他不是个“常人”。

生：我想说说第一句。这里体现出了他的耐心比常人要多得多。两个星期的时间就是半个月，而且他还是每个小时都很认真仔细，真是不知疲倦。要是我，根本就做不到。

师：给她鼓掌。这才叫用心体会，这才叫切己体察。我想请问一下，你们看过昆虫吗？比如说蚂蚁搬家，你看多久？

生：两分钟。

生：几十秒。

生：我只看几下就跑了。

师：是的。我们没能像法布尔这样子，是吧？法布尔真不是“常人”。我们继续看——（出示）

松毛虫继续着，他们已经走了好几个钟头的征程……

他们已经走了十个小时，一定又累又饿……

第二天早晨，当我再去看他们的时候，他们还是像昨天那样排着队……

第三天，一切也还都没有变化。

一天就这样过去了，在这以后又过了一天。

第六天的天气很好，我发现有几个勇敢的领袖，实在热得受不了了……

生：他这里说第六天的天气很好，说明他连着观察了整整六天。

师：六天，连续六天呀。就看小小的松毛虫啊，一天又一天，一天又一天。接下来给大家一个小小的挑战，你们找找，这些句子在书里的哪一处？快。翻书也是一种能力。

（生快速翻阅）

师：这些句子，跨越了多少页？

生：10页。

师：小小的松毛虫，法布尔观察了多久啊？你觉得法布尔是“常人”吗？

生：不是常人。

师：不仅仅如此。大家还记得吗？关于“砂泥蜂是如何发现灰毛虫在地下的藏身之处”这个问题，法布尔是怎么研究的？我们一起看——（出示）

……这绝不是视觉的问题。到底是他的什么器官在起作用呢？是他的嗅觉吗？

……如果要说昆虫确实拥有较强的嗅觉器官，那么就必须知道他的嗅觉器官究竟生长在他身体的哪个部位……他并不是靠着敏锐的嗅觉来感受气味的。那么，难道他是依靠听觉吗？

听觉也跟嗅觉一样，完全被排除了……那触觉到底在起什么作用呢……现在我不清楚，而将来能否搞清楚，我也不敢奢望……

生：从嗅觉开始，再想到听觉，再想到触觉。

师：就这样一步步不厌其烦地推想、猜测。

（稍顿）砂泥蜂怎么明白灰毛虫在哪个地方的秘密，法布尔最后清不清楚？

生：不清楚。

师：从这里你看出他是个怎样的人？

生：谦虚。

师：还不够准确。

生：我觉得他是个严谨的人。

师：好。严谨。或者说——

生：尊重事实。

师：好。我们再读——（出示）

法布尔这个大科学家，像哲学家一样思考，像美术家一样观察，像文学家一样去感受和表达。

（生读）

师：表扬这位同学，他敏感地察觉到法布尔这种严谨的、实事求是的科學态度。其实，无论是看蝉产卵还是去琢磨砂泥蜂发现灰毛虫的秘密，法布尔不仅观察仔细，而且态度极其严谨。这是值得我们敬仰的地方。

三、悟文学之笔：生动多姿

师：说起严谨的科学态度，接下来我们一起来认识一种昆虫——（出示螳螂图）这叫什么？

生：螳螂。

师：法布尔是怎么描写螳螂的？赶紧翻书找找，这考验你对这本书熟悉的程度。

（生查找）

生：（朗读）他竖起前半身，立在被太阳灼烧的青草上，态度很庄严。他那宽阔、薄如轻纱的翼，前腿形状如臂，伸向半空，好像是在祈祷……他就是一个虔诚的女尼。

师：戴眼镜的就是有学问，连翻书都比别人快。一起看大屏幕，（出示学生刚刚读的文字）读一读。

（生齐读）

师：当然，也有人这么写螳螂——（出示）

前足腿节和胫节有利刺，胫节镰刀状，常向腿节折叠，形成可以捕捉猎物的前足。

——搜狗百科

师：请问你更愿看第一种文字，还是第二种？

生：第一种，因为语言更生动有趣。

师：哪儿有趣？

生：他把螳螂比作是一个虔诚的女尼。

师：好。我们知道《昆虫记》这本书里，这样的描写很多很多，其实，主要是因为他用上了很

多——

生：修辞手法。

师：比如——

生：拟人。

师：比如——

生：比喻。

师：还有很多，对吧。接下来，我们一起来进行一个比赛，拿起笔，看看《昆虫记》里有多少地方用到修辞手法。在哪个页码？什么句段？赶快翻书，每发现一处，立即在旁边做个批注。

（生翻阅，查找，批注。）

师：如果找到了6处，请跟身边几位小伙伴交流一下，聊一聊修辞手法。

（生小组交流）

师：同学们，停一下。这本书里用到的修辞手法有没有10处？

生：有。

师：有没有100处？

生：也有。

师：有没有200处？

生：……

师：我可以确定地告诉你，肯定不止200处。俯拾即是。你们觉得整本书里用得最多的一种修辞手法是什么？

生：（自由应答）拟人。

师：看来，英雄所见略同。一起看——（出示）

在一顿拳打脚踢的痛捶之后 ，再加上前番万分的恐惧，蝗虫头脑的运转能力逐渐下降，动作也渐渐地迟缓下来，也许是因为如此重创使他头脑发昏了吧。

师：你们读一读，哪个地方让你觉得很想笑？

生：“一顿拳打脚踢的痛捶之后”，拳打脚踢一般是打架的时候才会用到的词，法布尔在这里形容螳螂。

师：螳螂有拳吗？

生：没有。

师：但法布尔还给他分了拳和脚。

生：我觉得“头脑发昏”很好玩。

师：是啊。真不知螳螂的头脑发昏是一种怎样的感觉。奖励你读第二句话。（出示）

“滚开。”老蜜蜂摇了摇头说道 。蚂蚁吓了一跳，悻悻地走开了。

（生读）

师：两位同学配合着演一下。

（两位学生朗读、表演。生鼓掌，大笑。）

师：大家都给你们鼓掌了，多好。谁来评价一下刚才的表演，你觉得哪个词被表演得活灵活现？

生：他表演的“吓了一跳”，有意思。

生：悻悻地走开。

师：是的。什么叫“悻悻地”，他刚才的表演真的很到位。老蜜蜂会摇头，小蚂蚁会吓一跳，会悻悻地走开……在法布尔的笔下，所有昆虫都像人。（出示）

如果狼蛛看到一只可以当作食物的昆虫从旁边经过，他就会立刻像箭一般地跳出来，狠狠地用毒牙叮咬那猎物的后颈，得手后，他总会露出满意又快乐的神情。

师：快速搜索，这段话又有哪个词你觉得好玩儿？

生：他总会露出满意又快乐的神情。

师：你露出“满意和快乐的神情”给我们看一下。

（生演示，众生大笑）

师：是啊，连狼蛛也有表情。正是因为这些拟人手法，让我们读起来感到那么有意思。（稍顿）我知道，当这几位同学上台表演的时候，很多人心里想，我其实可以表演得更好。接下来又有一次机会来了。请大家先自己朗读，想一想选哪个角色来表演。（出示螳螂和蝗虫对峙的片段，扫描左方二维码查看。）

（生读，师指名表演。）

师：多有意思啊。我们除了要感谢他们给我们带来的精彩表演，还要感谢谁？

生：法布尔。

师：是啊，正是他，让我们感受到昆虫的乐趣。而这种乐趣，主要就是归功于他用了那么多有意思的修辞。同样是螳螂，搜狗百科是那样写，但法布尔是这样写；螳螂遇上了蝗虫，法布尔能让我们像看谍战片一样，多么过瘾啊。这就是文学的力量。（板书：文学）我们一起读——（出示）

法布尔这个大科学家，像哲学家一样思考，像美术家一样观察，像文学家一样去感受和表达。

（生读）

师：同学们，说到文学，法布尔的《昆虫记》里有一篇《蟋蟀》。这篇文章一定让我们想起了一篇课文，哪一篇？

生：《蟋蟀的住宅》。

师：我们看这两段文字：（出示）

1.居住在草地上的蟋蟀，差不多和蝉一样有

名。它的出名不光由于它的唱歌，还由于它的住宅。——四年级上册《蟋蟀的住宅》

2.在草地里居住的蟋蟀，几乎是和蝉齐名的动物。他们在为数不多的几种模范式的昆虫中，表现得极其优秀。他之所以名声在外，主要是因为它所建造的住所，和他出色的音乐天分。

——《昆虫记》（武汉人民出版社）

师：为什么两篇文章开头不一样？

生：因為课文中只讲了蟋蟀的住宅，而法布尔的《昆虫记》里写的是蟋蟀的各个方面。

师：哪些方面，你还记得吗？

生：家政，它的住所，它的乐器。

师：没错。《昆虫记》中这一篇《蟋蟀》可以用我们课文的开头吗？

生：不可以。因为原著里讲了三个内容。

生：还有一个原因，原著的开头用的是“和”，他的住所“和”他的音乐天分。

师：太棒了。关联词的不同，决定了后面内容的不同。所以，咱们再看，课文的开头作了改动，变成了——

生：“不光由于它的唱歌，还由于它的住宅”。

师：为什么这样改？

生：因为这篇文章专门要讲蟋蟀的住宅。

师：真好。这便是作家，包括课文改编者那份缜密的思维。来，我们再读——（出示）

法布尔这个大科学家，像哲学家一样思考，像美术家一样观察，像文学家一样去感受和表达。

（生读）

四、悟哲学之思：真切深邃

师：除了作者在思考，这里讲谁在思考？

生：哲学家。

师：哲学家。你们听说过哲学吗？

生：哲学就是思考一种问题。

师：思考一种问题。同学们，我们才五年级，哲学对我们来说太高深。但是，你看法布尔的《昆虫记》里，哲学却已经出现了。（出示）

在某种意义上，蟋蟀绝对是个地道的哲学家，他似乎对世间万物的虚无缥缈了解得非常清楚。他仿佛还能够感觉到那种盲目追求的快乐，甚至近乎疯狂的人的烦扰，并且深刻地知道避开这种烦扰的好处。

师：哲学就是“思考一种问题”。这句子里有没有讲思考某种问题？

生：他仿佛还能够感觉到那种盲目追求的快乐，甚至近乎疯狂的人的烦扰，并且深刻地知道避开这种烦扰的好处。

师：你觉得这就是一种哲学，对吗？

生：是的。

师：其实，我们都隐隐约约感觉到这就是哲学。哲学的确可能有些遥远，但是，我们不妨用自己十来岁的心智去理解。接下来，给大家一个任务，我们再次翻翻这本书，看看哪个地方也像这段话一样，讲了某一种哲学，好不好？

（生翻阅查找）

生：嗯，我不太确定。29页有些句子大概是。

师：没关系，念出来。

生：（读）“四年黑暗中的苦工，一个月日光中的享乐，这就是蝉的生活。我们不应再厌恶她，烦躁她浮夸的歌声，因为她掘土四年才能穿起漂亮的衣衫，长起可以飞翔的翅膀，在温暖的日光浴中沐浴。”掘土四年才能穿起漂亮的衣衫，长起可以飞翔的翅膀。这是有哲学吧？

师：是啊，四年的蛰伏，只为那一刹那的灿烂。这真的是哲学。一起来看屏幕。读法布尔的《昆虫记》，有些地方尤其需要我们慢下来，停下来，像刚才一样，回味一下。因为在这本书里确实在有些地方藏着——

生：哲学。

师：这些哲学在告诉我们某些道理。当然，哲学有难度，我们不强求，现在能读懂一点就是一点。一起再读这段话——（出示）

法布尔这个大科学家，像哲学家一样思考，像美术家一样观察，像文学家一样去感受和表达。

（生读）

五、悟赤子之心：以文化人

师：再次回想一下，在课前我们看到的这段话，太有道理了。经典名著就是这样，精彩无处不在。再比如这段话——（出示）

每当八月夜深人静的晚上，我们都可以听到她优美的歌声。我常常俯卧在迷迭香旁边的草地上，安静地欣赏这种动听的音乐，这种感觉可以说是无比惬意了。

师：我当时读到这段话，就被一个词深深感动了。大家猜一猜，大概是哪个？

生：我猜是“动听的音乐”。

师：动听的音乐，也挺美。再猜。

生：俯卧。

师：为什么？

生：哪个正常人会没事趴在那个迷迭香旁，

只有法布尔这种热爱昆虫的人才会俯卧迷迭香旁，听她优美的歌声。

师：你知道法布尔俯卧的时候大概多大年纪吗？

（生沉默）

师：同学们翻看一下卷首语，推断一下法布尔那时大概多大。

生：53岁。

师：嗯，你猜53岁。再看看，书里写到，从1854到1908年之间，50多年他都在写《昆虫记》。53岁，仍然没有根据。其实，你还要看他是哪一年出生的。

生：1823年。

师：他从哪一年开始观察昆虫的？

生：1854年。

师：也就是说，这个时候，他至少多大年纪？

生：31岁。

师：是啊，至少31岁。你今年几岁？

生：11岁。

师：你有没有俯卧在地上看昆虫？

生：没有。

师：如果你俯卧在地上看昆虫，会有什么后果？

生：我妈妈会揍我。

师：你们不能看昆虫，要去干什么？

生：我要写作业，看书。

师：你呢？

生：我也要写作业，看书。

生：我觉得法布尔那么大的年纪，已经算一个大人了。他俯卧在地上，肯定会让别人觉得怪怪的。

生：我喂蚂蚁去了。

师：好。你一次能够喂多久？

生：没事的时候，我能喂一个多小时。

师：你们羡不羡慕他？

生：（自由应答）羡慕。

师：今晚回去跟妈妈争取，不要报那么多辅导班，不要做那么多作业，我们也需要像他一样去喂蚂蚁，也需要像法布尔一样，不顾旁人的目光，不顾旁人的议论，去俯卧在迷迭香旁，静静地聆听蟋蟀的叫声。

师：感谢这位同学，你是我的知音，确实是“俯卧”这个词。这个词真的让我遐想了好半天，回不过神儿来。今天，我们比法布尔小很多，居然不能像法布尔一样，尽情地投入到观察昆虫的这种快乐当中。所以，让我们回想起这句话，读——

生：法布尔对自然万物的赤子之心，像极了我们的童年：天真、纯净、童趣、美好、温馨。

师：什么叫赤子之心？能俯卧在迷迭香旁边聆听昆虫的鸣叫，能静静地去观察一只蚂蚁，这就叫赤子之心。所以，同学们，《昆虫记》可不只是记录昆虫的生活啊，透过昆虫，我们还可以看到很多很多。比如这里——（出示迷宫蛛妈妈养育孩子的片段，扫描右方二维码查看。）

师：我们读一读。

（生自由朗读，深受感动。）

师：来，说说你的感受。

生：迷宫蛛妈妈太伟大了。

生：迷宫蛛妈妈对孩子的爱是无微不至的。

生：（抽泣着）她用尽最后一点儿力气替孩子们咬破巢后，便筋疲力尽地死去了……

师：我们以前说“春蚕到死丝方尽”，为了孩子，迷宫蛛何尝不是这样啊。（全场默然）法布尔从31岁开始研究昆虫，一研究就是50多年。在当时，人们研究昆虫，更多的是采用解剖的方式。所以，有人质疑他研究昆虫的方式，而法布尔的回答则是——（出示）

你们研究死亡，而我探究生命。

师：我们一起读。

（生大声读）

师：你们研究死亡，而我探究生命。（板书：生命）请记住，这本书不仅仅是记录昆虫，不仅仅是科学地记录昆虫，他也在用文学的方式记录昆虫，他还在表达他深刻的哲学思考，他更在礼赞生命。读——（出示）

关心人的本身，应当始终成为一切科学技术上奋斗的主要目标。

——爱因斯坦

师：关心人的本身。请记住，所有的科学，都跟人有关，都跟生命有关。不仅法布尔的《昆虫记》要这样读，今后，所有的科普类书籍我们都要这样读。因为，所有的科普类书籍背后都有人，都有人的情感，都有人的生命和灵性。

师：本节课即将结束，看课后作业——（出示）

昆虫俱乐部将评选“       达虫”。请代替自己最熟悉、最喜欢的昆虫写一篇自荐语。可结合自己的了解以及《昆蟲记》原著相关内容，用第一人称写，字数不少于150字，要求至少用两种修辞手法。

师：除了这份作业，请所有同学记住，今晚就翻开刚才“俯卧”那段话，捧给爸爸妈妈看，然后跟他们说：我可以“俯卧”下来观察一只小昆虫吗？

教学评析

才华老师，请允许我这样称呼你。我是2023年7月14日在宜昌走进你的《昆虫记》整本书阅读课堂的。一堂课结束了，可是给我的思考与回味却是永远的。下面就是我对这堂课的理解与真实的感受。

你怀抱着一种情怀——

我们做语文教师是要有情怀的，我对这种情怀的理解是，我们要用祖国的语言文字把学生带向他们的未来。我记得你在教学结束后提出了一个问题：“整本书阅读，带学生到哪里去？”当我在思考的时候，你随即对问题进行了回答：“教学，是把学生带到他们自己到不了的地方。”学生“自己到不了的地方”是哪里？是他们的未来，而这又是他们必须要到达的地方。

在这个“到达”的过程中，需要我们深情关注，需要我们睿智引导，帮他们一把，扶他们一程。教学须如此，整本书阅读尤须如此，你在学生阅读《昆虫记》时的做法正是如此。你关注的不是一部《昆虫记》，而是《昆虫记》后面的阅读主体——那些年龄尚小、认知有限，但创造力无限、发展无限的学生。你帮他们树立阅读信心：“‘我觉得，真好。孩子，读书就要找感觉，你的‘觉得很重要。”你对他们充满期待：“没错，读一本书，刚开始我们大多就是一种朦朦胧胧的感觉。当然，也希望今天这节课后，我们不仅仅是‘感觉而已，好吗？”你给他们智慧的引领，学生在你的带领下走进科学之眼，领略文学之笔，开启哲学之思，感悟生命之力……

你带学生到达了我们看得见的“未来”，又把他们引向我们看不见的“远方”。

这就是你的情怀。

你坚守了两个站位——

整本书阅读教学需要我们有一定的“站位”。你说你总在思考这种“站位”：我们要从“整本书”三个字上跳出来，把目光放到阅读上去。是的，当我们把目光放到阅读上去的时候，视野就会开阔起来，“站位”自然也会“高起来”。

在你的《昆虫记》一课上，我看到了两个“站位”——

第一，站位于有价值的阅读。首先是选择有价值的文本。你告诉我，在选择《昆虫记》读本的时候，你购买了市场上的八个版本，并认真进行了比较，最后选择了课堂上使用的读本。对于外国文学作品，你的这种选择无疑是非常必要而且十分有意义的，为有价值地阅读奠定了基础。其次是对文本进行有价值的挖掘。你认为“《昆虫记》，不是‘记昆虫”，在这本书里，你发现了关于科学的、文学的、哲学的、生命的阅读价值，让学生阅读向“有价值”更进了一步。再次是引导学生读出文本的价值，你以文本的四大阅读价值为主线，创设情境，抓住关键，互为关联，层层推进，学生“入乎其内”探寻，又“出乎其外”慎思，在学生的阅读进程中，我看到了阅读价值的提升。

第二，站位于有品质的阅读。缘于你的情怀，你把重点放在了阅读的“人”上。你关注学生的阅读品质，在阅读习惯上做到细致，在阅读过程中追求“沉浸”。比如，你引导学生抓住“我常常俯卧在迷迭香旁边的草地上”中的“俯卧”一词，感受到“法布尔对自然万物的赤子之心，像极了我们的童年：天真、纯净、童趣、美好、温馨”。你以文化人，注意让学生在阅读后有品质的提升，比如，在课堂结尾，你引导学生：“关心人的本身。请记住，所有的科学，都跟人有关，都跟生命有关。不仅法布尔的《昆虫记》要这样读，今后，所有的科普类书籍我们都要这样读。因为，所有的科普类书籍背后都有人，都有人的情感，都有人的生命和灵性。”如此，不仅提高了学生的认知，更丰富了学生的精神世界。

你遵循了三个规律——

关于整本书的阅读教学，王崧舟老师曾说过这样一句话：“按照整本书的规律教，教出这本书的个性来。”那么，在《昆虫记》的教学中，你遵循了整本书的哪些规律呢？

首先，你重视学生的阅读经验。很多时候，我们把学生阅读整本书都当作了零起步。事实并非如此，我们得相信学生，相信学生有自己的阅读经验，而且对他们很重要。课初，你用阅读检测，唤醒学生的阅读经验；课中，你引导学生运用阅读经验；课末，你让学生带着课堂上新生成的阅读经验走向未来的阅读。

其次，你引导学生学习阅读策略。有一种现象你关注到了：我们的学生往往读了很多书，但是，“读了”等于“没读”。为什么？是因为学生没有使用阅读策略。能使用阅读策略，是一个人阅读的基本素养。在教学中，你关注了阅读策略。比如，在悟文学之笔的时候，你引导学生用图像化的策略，展开想象，在表演中感受《昆虫记》文学语言的生动；在悟赤子之心的时候，你引导学生用转化的策略，去感受法布尔的“俯卧”。

再次，你关注了学生的阅读过程。整本书阅读的过程是关键，也是最难以控制的。一是关注读前的积累，在交流中，重视学生自读的感觉；二是注意读中的参与，引导学生沉浸阅读，深度阅读；三是落实读后的交流与分享，让学生在交流和分享中体现阅读价值。在整个阅读过程中，你观察学生的阅读表现，对学生的一言一行进行准确评价，用评价推进学生的阅读进程。

你教出了四大个性——

还是借王崧舟老师的话：“按照整本书的规律教，教出这本书的个性来。”你是怎样“教出这本书的个性来”的呢？

《昆虫记》这本书的个性是什么？法国剧作家埃德蒙·罗斯丹说，法布尔这个大科学家，像哲学家一样思考，像美术家一样观察，像文学家一样去感受和表达。这就是《昆虫记》这本书的个性。你依据这一个性，立起了整个课堂。

依据科学性，引导学生悟科学之眼。你紧扣“像美术家一样观察”，引导学生感受法布尔的眼睛像美术家一样锐利，体会法布尔“真不是‘常人”，通过“蝉产卵”和“小小的松毛虫”，认识到科学家的观察是多么细致而有恒。不仅如此，你又引“琢磨砂泥蜂发现灰毛虫的秘密”，发现了法布尔作为科学家的态度极其严谨。学生走进了“科学之眼”，更理解了什么是科学精神。

依据文学性，引导学生悟文学之笔。《昆虫记》的文学语言魅力表现在法布尔对修辞的运用。在法布尔的筆下，每一个昆虫都是有生命的，有灵性的，如人一样，描写得十分生动形象。你以修辞为抓手，将法布尔的文学语言与一般的科学语言进行比较，再通过情境表演，获得了深刻的文学体验：“同样是螳螂，搜狗百科是那样写，但法布尔是这样写。螳螂遇上了蝗虫，法布尔能让我们像看谍战片一样，多么过瘾啊。这就是文学的力量。”

依据哲学性，引导学生悟哲学之思。我在观课的时候，看你提出哲学的问题，我感到很惊诧。哲学对于学生来说是不是太高深了？但是，我低估了学生，也叹服于你的睿智。你说：“同学们，今天我们才五年级，哲学对我们来说太高深。但是，你看法布尔的《昆虫记》里，哲学却已经出现了。”是啊，哲学已经出现了，那我们就去感受一下哲学是什么。你让学生带着自己对哲学的模糊认识（只能是模糊认识），去书中寻找藏着哲学的句子。你关注的不是学生对哲学的理解，而是对哲学的感知。你说“我们不强求，现在能读懂一点就是一点”，把握有度，点到即止。

依据人性，引导学生悟赤子之心。说实话，当你提到人性的时候，我有点不解，《昆虫记》里讴歌的应该是一种生命性啊。但是，随着学生的阅读交流，我也走进了《昆虫记》的另外一个世界。正如你说：《昆虫记》可不只是记录昆虫的生活啊，透过昆虫，我们还可以看到很多很多。看到学生为昆虫的伟大献身精神而哭泣的时候，我感受到了人性的力量；看到“你们研究死亡，而我探究生命”一句时，我的心震撼起来。你在黑板上重重写下“生命”二字，你的心我懂了。

彭才华老师就是这样教出了《昆虫记》这本书的个性。

写到这里，我依旧意犹未尽。我最后想说的是，阅读的路很长，我们还要一起在这条路上走下去，带孩子到达未来的地方。

路漫漫其修远兮，我们将上下而求索。

（作者单位：广东东莞市莞城中心小学/湖

北仙桃市教科院）

责任编辑 郝 帅