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“边塞”古村——古北口河西村

2024-03-28孙明舜

北京纪事 2024年4期
关键词:百家姓边塞河西

孙明舜

古北口河西村旧时曾被称为潮河镇、古北镇、柳林营,历史上是由驻军演变而来的古村落,坐落在卧虎山脚下,东临潮河,是清代关内通往关外古御道上的村庄,它的历史和军事紧密相连,自西汉至今已经有两千多年的历史。村域面积8.53平方千米,隔长城与河北省承德市滦平县接壤,全村700多户,常驻人口1600多人。由北京西直门到内蒙古通辽的火车在河西村设有站台。2018年3月,河西村入选北京市首批市级传统古村落名录。2023年3月,入选为全国第六批传统村落。

昭君出塞与古北口

古北口镇被一条潮河分为两半,当地人称为河西村和河东村(今古北口村)。历史上,它是游牧民族和农耕民族的分界线。

西汉汉元帝竟宁元年(前33年),匈奴呼韩邪单于来长安朝贡,并请求做汉朝的女婿,汉元帝将中国四大美女之一,有着“落雁”之称的王昭君许配给他,这样汉匈就成了翁婿关系。单于上书表示感谢,并愿意替汉朝永保塞上边境安宁。“愿保塞,上谷以西至敦煌,传之无穷。请罢边备塞吏卒,以修天子人民。”这也是汉朝对匈奴施行的统战政策之一,看起来也是比较成功的。

到底要不要像单于请求的那样撤掉边防,休养生息?汉元帝拿不定主意,便请大臣们商议,大多数人认为可以,但熟悉边关事务的郎中侯应认为不行,他给朝廷上了历史上著名的《侯应论罢边十不可》,文中提到了古北口边塞“起塞以来,百年有余,非皆以土垣也。或因山岩、石、木、溪谷、水门,稍稍平之,卒徙筑治,功费久远,不可胜计……”在明末清初著名思想家顾炎武所著的《京东考古录》中,记录了侯应这件事“潮河自塞外兴州发源,入古北口,西南经密云、怀柔,至牛栏山,与白河合,其宽处可一二里。昔人斫大树倒著川中,狭处仅二三丈,以巨木为柞,其外纵横布石以限戎马。此汉郎中侯应所谓木柴僵落水门者……”无论从《侯应论罢边十不可》还是《京东考古录》都说明西汉时,古北口河西、河东一带是重要关口,有驻军,而且这个驻军是长期的,有驻军就会有随军家属,也自然而然形成了古村落。

河西城堡 京剧《审头刺汤》故事的发源地

在距河西村西南三四千米的西沟林场内,有一座破败的明代城堡遗址,此城扼守两山之间通道,城堡东西长170余米,南北宽70余米,占地面积近1.2万平方米,现仅存高一米左右、十几米长的残破墙基,当地人称“破城子”。2007年,密云文物普查时,将此城堡定名为“河西城堡”。传说明代将领莫怀古曾在此地驻守,又称“怀古城”,这就京剧《审头刺汤》和明末昆剧《一捧雪》故事的发源地。

明朝中后期,古北口一带边关形势紧张,特别是“庚戌之变”后一直到明朝灭亡,古北口河西村一带边鼓不断,连明代著名戏剧家汤显祖都送人到古北口潮河营从军,并写下了“鸦鹘盘云秋气清/长川饮马暮嘶声/新穿绣甲花褛子/知是潮河第一营”的《送人从军》诗句。

百家姓村和非物质文化遗产“露八分”

上世纪50年代初,还保存有辛家大院、段家大院、鲜家大院等一进套院和16间房的二进套院100多家。由于商业发达,再加上历代驻军,人口逐渐集聚,使这里成为了全国有名的百家姓村。

河西百家姓村,共分汉、回、满、朝鲜、蒙古、苗、裕固等七个民族,138个姓氏,除张、王、李、赵等常见姓氏外,还有鲜、索、溪、桐等不常见的姓氏,一个村这么多的姓氏,实属全国罕见,是目前已知的全国第一的百家姓村。我国著名的姓氏学研究专家王大良教授,曾对我国的百家姓村专门进行研究,并曾经亲自到河西村进行了考察,他说大多数的百家姓村形成比较晚,基本上是这五六十年才形成的,而河西村却非常特殊。由于人口众多,带动了河西村的商业发展,因为属于边关,这里产生了一种独特的语言“露八分”。它只存在于河西民间,世界独有,堪比湖南江永“女书”般奇特,被列入了密云区级非物质文化遗产,那“露八分”是一种什么样的语言呢?

据曾担任过多年村支书,掌握“露八分”这种语言的高手,今年75岁的张玉山老人讲,就是用这种语言表达某个意思时,表达出八分,藏起来两分,同样掌握“露八分”语言的人就明白了什么意思了,但外人不知道,好像地下党接头的暗语。张玉山在用“露八分”介绍自己的名字时说,“我叫慌里慌,抛砖引,开门见!”也就是说话时,将一个成语只说三个字,把最后一个字藏起来,露出八分,留下两分,最后一字可音同字不同。

“露八分”作为一种独特的方言,不仅用于介绍自己的名字,还可以作为日常用语,比如问“‘高高在,一大早您这是干吗去呀?”回答说“去医院看看‘锯齿獠!”意思就是问姓尚的村民去干啥?对方回答是去看牙。

如今,在当地仍在使用或是会使用这种语言的人多是上了岁数的老人了。张玉山说,他家祖上是在河西村做小买卖的,小时候就常听父辈们说“露八分”,而且,这种“露八分”只在买卖人中流行,是商人之间交流的一种暗语,外人却不知所云。

“露八分”这种语言是什么时候,怎么产生的呢?

其实“露八分”产生的年代并不久远,它产生于抗战时期。1931年日本鬼子发动了“九·一八事变”,侵占了全东北。1933年发生了著名的古北口、喜峰口长城抗战,解放前拍摄的老電影《风云儿女》就是反映古北口长城抗战的片子,其中后来作为国歌的《义勇军进行曲》就是这部片子中的歌曲,所以古北口河西一带被称为国歌创作灵感的重要来源地。长城抗战失败后,日军占领了古北口,以古北口为界,关外属于伪满洲国,伪满洲国在古北口设立了海关,对过往商人进行盘剥。伪警察也经常在古北口的山路上设卡盘查过往的客商,勒索钱财。为了打破敌人的封锁,熟悉当地地形的古北口商人们经常带货偷越边境,有时会被伪警察抓到,轻则没收货物、挨一顿打和罚款,重则命就没了。为了保护自己,与敌人斗智斗勇,商人们充分发挥聪明才智,创立了“露八分”这种语言。

如果有走在前面的商人看到了伪警察,就高喊:“有游山逛!”伪警察不知道是啥意思,但后面的商人都明白了:游山逛景——有警察呀,于是大家就都改道走了。

另外,在河西村最神奇的风景莫过于村西的卧虎山了,山上不仅有保持着原始风貌的明长城,山头上还卧着两只天然形成的石“老虎”,一俯一仰,惟妙惟肖。此山与河东村的蟠龙山交相辉映,构成了一道天然屏障,也因此古北口被称为“京师锁钥”,康熙皇帝曾有“地扼襟喉趋朔漠,天留锁钥镇雄关”的名句。卧虎山下还有一座传说中的“七郎坟”,民国碑亭犹在;还有万寿山、吕祖庙,以及村里保存完整,始建年代不可考,重修于明崇祯二年的清真寺……可以说,河西村历尽千年沧桑,承载着中华民族厚重的历史与未来。

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