培根“四假象学说”在当代互联网世界中的表现
2024-03-28刘千铷
刘千铷
关键词：培根；四假象学说；互联网世界
随着互联网的快速发展，互联网信息平台日益成为受众获得信息，沟通交流的重要载体，给日常生活带来了极大的便利，运用得当会推动社会的前进，运用不当就会造成一些负面影响。互联网世界的快餐式信息容易夸大实际，导致人们在接受信息时容易脱离客观实际，就好比培根批判的经院哲学，阻碍了人们获取真理和主动追求真相的积极性。
一、互联网世界中“四假象”的表现形式
（一）种族假象：感性诉求先行于理性探究
“种族假象”植根于人性本身中，是整个人类族群共同所有的，由人类的天性决定的。表现为“人类理解力依其本性容易倾向于把世界中的秩序性和规则性设想得比所见到的多一些”[2]22。人的感性诉求在人类的生理机能和情感需求中占据了先导地位，但人的感官局限性和欺骗性，在感性诉求的驱动下，人类往往更愿意接受与其原有观点、既定立场和情感倾向相一致的陈述，对于不符合自身需求的言论可能会有选择性的理解，甚至可能回避与自己持相反立场的观点和信息。
（二）洞穴假象：“信息茧房”加剧非理性表达
“洞穴假象”是属于每个人特有的假象，是指每一个人都无法逃离自己所处的“洞穴”，这是由于个人视角、观点、思维方式等方面的差异影响的主观认知偏差。在互联网信息化发展中表现为“信息茧房”，人们受无意识行为引导，总是被自己感兴趣的信息吸引，将自己的周遭生活桎梏于并长期生活在像蚕茧一般的“茧房”中[3]。这种固执己见的思维方式会将自己的错误认识和偏见与真理画上等号，这是一种极端思想。
（三）市场假象：碎片化传播难以再现真相
“市场假象”指的是人们在信息交流中产生的一种误解或偏见，是一种对符号模糊、不清楚导致的结果。互联网的发展帶动了新媒体的广泛传播和智能工具的普遍应用，信息传播已呈现出碎片化的趋势，人们获取信息的途径多样而庞杂。然而正是这种碎片化的传播方式使得真相难以再现。新闻、社交媒体、个人观点等碎片化元素交织在一起，使得公众往往难以准确把握事件的全貌。人们虽然能够迅速获取信息，却很难深入理解事物的本质。
（四）剧场假象：信息表达的话语权之分
“剧场假象”是“是从哲学的各种各样的教条以及一些错误的论证法则移植到人们心中的”，人们往往会根据自己的背景、经验和偏见来解释和理解“剧场”内容，而忽略了客观真相。正如人们看影视作品一样，“剧场”的目的在于娱乐大众，人们在不知不觉中受到了剧中故事情节的感染，剧场中表达出的情境、思想观念、价值观等被人们所接纳，在现代化进程中，各种权威舆论、科学事实、宗教哲学中或多或少都存在这种假象，在一定程度上同化了人们的认知与思维，互联网世界中话语权不平等的现象普遍存在，但很少有人会对这种现象提出质疑。
二、克服互联网世界假象的措施
（一）大力弘扬马克思主义和中华优秀传统文化的精神文明和价值观念
在当今世界激烈多变的社会背景下，弘扬马克思主义和中华优秀传统文化的精神文明和价值观念显得尤为重要，大力弘扬马克思主义能够使人们深刻认识社会发展规律、引领国家建设的方向、推动社会向更加公正平等的方向发展。中华优秀传统文化中所蕴含的“仁爱”“忠诚”等价值观念能够引导人们构建和谐、包容的社会关系。运用好利用好新媒体发布信息及时、表现形式多样以及受众选择性增多的特征，传播通俗易懂的官方语言。这就要求各大媒体必须以马克思主义科学理论为指导，健全中国特色社会主义精神文明体系和价值体系；以中华优秀传统文化为价值底蕴，坚定文化自信，弘扬中华优秀传统文化，增强意识形态凝聚力，警惕互联网假象的陷阱。
（二）破除“互联网假象”、树立“事实真相”，需要每个个体的共同努力
马克思提出，人的本质属性是“一切社会关系的总和”[1]，主体的认知很大程度上受制于他所处的现实物质关系中。在信息时代，互联网扮演传播、分享信息的角色，同时也存在信息的真实性和可信度的严重问题。树立事实真相需要个体主动参与到信息生产的全过程，每个个体都是互联网发展的创作者、传播者和受益者。个体应该培养负责任的信息分享意识，通过个体的自律，可以有效减少虚假信息在互联网上的传播，更重要的是，个体应该积极参与互联网治理，推动相关法规和机制的建设，每个个体都肩负维护互联网世界和平、安全、稳定的义务，都应该为构建和平、开放、安全、有序的互联网世界作出积极贡献。
参考文献：
[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1957.
[2]（英）培根（F.Bacon）著；许宝魖译.新工具[M].北京：商务印书馆，1984.10.
[3]彭兰.导致信息茧房的多重因素及“破茧”路径[J].新闻界，2020（01）：30-38+73.
[4]汤晟.自媒体平台上碎片化信息传播特征、问题与对策研究[J].传播与版权，2017（07）：99-100.
（作者单位：南京财经大学）
