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耳语者的独白书

2024-03-26影白

滇池 2024年4期
关键词:阿华兰花梨树

影白

诗人阿华,我们是认识的,但多年不见,已有些模糊,甚至陌生。而读她的诗,在字里行间,她的一颦一笑又顿时凸现、鲜活和清晰起来。从澜沧江边,到魏峰山,到梨树镇,到白洋淀,到雄安区,到马堡村,再到黄花溪……这些地理坐标,不难看出,我们的诗人阿华在自己的语言中,携带着万事万物,御风而行。她对已知的与未知的、理性的与感性的、个体的与群体的世界,有着自己的一套认识观,或者说是,她语言世界的缔造观。诗人在构建着自己绮丽的语言世界的同时,亦在自省、自问、自觉之中,洞悉着她作为个体的周遭的这个娑婆世界。法国诗人伊夫·博纳富瓦曾在《在词语的圈套中》一诗中写道:“我能宣告:遍地是厄运与失道,摧毁着心灵想赋予世界的意义。”而我们的诗人阿华,自出机杼,另辟蹊径,为我们展现了一个令读者产生共鸣且诗意盎然的世界。

阳春白雪,空谷幽兰。“每年春天,都会有人从远处来这山地,寻兰看兰”。诗人阿华并非导游,却甚似导游。“一株兰花,在音乐声里长出了刺刀上的鞘”。她指给我们看的兰花,是具有语言暗香的有光的“一种心痛”的一幅兰花素描。她的语言勾勒出的一株兰花,是有灵魂的,并非我们寻常所见之兰花。法国心理学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》一书中说过:“考虑事物虚幻的形状,远比考虑它们的真实形状更重要,因为只有它们,是我们能看到并加以再现的形状。有时不真实的东西比真实的东西包含着更多的真理。”

“江水的体内,一定藏着一支乐队”。嗯,在波涛翻涌的澜沧江中,时常有来自四面八方的乐团,演奏他们或者她们或者它们的命运交响曲。时而激越;时而低沉;时而如我们的诗人阿华听到了荡气回肠的“二泉映月”——她看到了“一个高个男人倚着墙角,一边打电话一边哭”和“面馆里吃面的女孩儿,眼泪啪啪地,往碗里掉”,她在这世间不断重演的细节中,感到悲伤、悲苦又“束手无策”,唏嘘不已。诗人,大抵都是多愁善感、赤手空拳又心怀善念的人。“在春风中,洒一些消毒剂,面对鹅掌楸和乌桕树,念一声大悲咒”。娑婆世界,诗人能做什么?惟有祈祷——在自己的语言世界中,不断格物,不断祈祷。白鹭、蝴蝶、山楂花、槐树花、蕨菜、苜蓿花、鼠尾草、海棠树、梨树、鳞花草、狼毒花、金莲花、荇菜、草原、朝阳、晚霞、流水、孤独……在这些寻常或者罕见的事物中,我们的诗人阿华,游刃有余的抒写即是一种己所能及的祈祷。

“人间大雨”,难免虚无。有“冷星如钻”,亦有“云朵送来的温暖”。诗人常常置身云泥之间的状态,而写作即是一种本能,亦是自治式的抚慰。“皎洁是月光的权力?流淌是河水的本能?”聂鲁达式的发问,是一种灵动的、孩子般童言无忌的戏谑。当然,也是一种无可奈何的释然——在荒诞事物和自我智识之间的灵机一动。具有哲学意味,亦不乏文学的本真。“在魏峰山上,每一只蝴蝶都是散落人间的花瓣”。诗人具有唤醒周遭事物诗性的一面的使命。就像晋宋时期高僧道生在苏州:“入虎丘山,聚石为徒,讲涅槃经,至阐提处,则说有佛性,且曰:‘如我所说,契佛心否?群石皆为点头。”(《莲社高贤传·道生法师》)

“你在山间行走,是不是和我一样,看到了明亮”。我们的诗人阿华,一直在她意象的春天里行走、徘徊、沉思,不论“八月的梨树镇”,还是“寒冬迫在眼前”,皆是“明亮”的——对!悲伤也是“过来人”那种无助且心怀愧疚的明亮。“渡口重生的月见草和云朵灰,在灯火中色彩斑斓,影子婆娑”。美拯救世界——俄国作家陀思妥耶夫斯基在其小说《白痴》中这样说过。而我们的诗人阿华,让我们看到了一种卑微而顽强的“重生”之美。拯救于其中得以显现,并以美的形式加以拓展,成为一种超越语言的具有诗人阿华个人烙印的诗歌之美。“谁播下的种子,又长成了庄稼……谁在秋天,找到了鼠尾草;谁带着粮食上来,让林中的鸟兒又可以活过寒冬”。诗的细节,必须能承受诗人那种悲天悯人的胸怀。而诗的语言,似乎需要四两拨千斤那种,举重若轻的语言淬炼技艺,在多如牛毛的周遭事物的细节中,手到擒来,心手合一。“这一年,我们买来了针头线脑,在荷包上绣出了富贵的牡丹;我们还请来兽医,医好了识途老马的旧疾”。从细节回到细节,我们的诗人阿华,做到了某种程度的细致入微。从世俗回到世俗,生动、形象又不失信手拈来的娴熟。“这样的时代,智者并不沉默,只是被无尽的嘈杂声窒息了”。这是诗人阿华引用英国诗人托马斯《时代》一诗的句子。她意欲何为呢?在她的诗中,似乎早已给出了答案——“世上跌宕起伏之事太多,若都能像垂柳一样随缘,最为妥善”。似乎又无迹可寻,毕竟是春天,太多的事物正在萌芽,不确定性充斥着她的语言世界的春天。当然,亦是作为读者的我们,智识良莠不齐的春天。

回头来看,我们诗人阿华的这洋洋洒洒的一组诗,琳琅满目,处处繁花,又处处“孤独”。孤独得必须凝视,又必须走神,才能推开她语言世界的大门,走进她花团锦簇的庭院,坐在她昼夜亮着灯的客厅,透过敞开着的窗户,看看她一个耳语者飘忽着思想的后花园。而她呢,出门远游未归,只在饭桌上留下一张纸条,上面清晰地写着:“醒时明月,醉后清风”。

本栏责任编辑  胡兴尚

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