《花非花》《归去来》序

张国骥

文胜的《花非花：从文学到电影》《归去来：从剧作到银幕》两书即将出版，嘱我作序。我说：“你高估了我的水平，文学艺术我是外行。”他却说：“我们有交情，作为朋友，写几句作个纪念。”

“我们有交情，是朋友”，这话不假。

2005年年初，我从湖南省教育厅调到湖南师范大学工作。当时，湖师大化学化工学院沈文胜教师刚从印度、日本回校，由他编剧、导演的《归去来》获得两项国际电影奖。我想，一位化学教师，学的是化学，教的是化学工程，凭着业余爱好，孜孜以求，在“电影王国”印度拿到了两个国际电影奖，我很高兴，也有点好奇。

于是我找到他，与他聊天，问他有什么想法，我的意思是：“你可以从化学化工学院调换到另一个学院工作，好与你的爱好相吻合。”他说：“听从学校安排。”“你愿意去文学院，还是新闻与传播学院？”在我看来，这两个院适合他。他说：“那就到新闻与传播学院吧。”我说：“利用你的特长，去筹建影视编导专业如何？”他欣然接受，于是他就去了新闻与传播学院。

我从此就认识了沈文胜教授。

这一认识，近二十年就没有停止过交往。后来，我对他有了全面的认识：他是教授，是学者；他是诗人，出版了诗集《再度歌唱》；他是剧作家，是电影导演，他导演的《归去来》得到国际认可。

后来又慢慢认识到，文胜是一位有情怀、有追求的学者。

从化学到文艺的转变，反映了文胜的一种情怀。

一般人以为，由科学到艺术，是由此岸到彼岸，遥远且不相干：由实验、研究，到想象、创造；由严密推理，到天马行空；由抽象到具象，由理性到感性。这似乎是思维方式与工作方式的两极。不过，在文胜的经验里却是统一而非对立的。

他说：“科学与艺术本就有着共同的核心所需：实验性与实践性，想象力与创造力。故而让我从科学中获得的乃是艺术的优势，而从艺术中获得的恰是科学的所长。”

他说：“我把从化学到电影，看作不只是转换一个专业，更当成一种教育实践：以科学融入艺术，或以艺术融入科学，可以将创新与实践发挥到极致。”

他认为，文学乃艺术之母。在一个长期的文学积累与写作实践之后，人生从化学转向电影，不过是换一种方式去做同样的事情：认识这个世界。

这反映了文胜的教育情怀。

说起情怀，文胜还有一种家国情怀。他想把中国的故事，改革开放的故事，用电影讲给世界听。他导演的电影《归去来》，是用中国式的语言、中国式的审美，讲述着中国的故事。是中国的也是世界的，电影受到世界的欢迎。

文胜还有他的追求，就是把诗人和導演二者融为一体，成为“诗人导演”。他追求打通诗与电影的界限，用艺术的语言沟通二者。所以，他的诗集《再度歌唱》和电影《归去来》面世以后，大家对他的评价是：“作者是一位电影诗人。从文学到电影，其文字及影像简约而浪漫，真实而诗意。”

文胜心中自有榜样。他多次与我谈到伊朗的电影巨匠、世界电影诗人的阿巴斯，就是一位“诗人导演”。《随风而逝》是阿巴斯最具诗意和象征意义的电影之一，融合了诗和哲学。他还是一位诗人，出版过诗集《随风而行》。阿巴斯把诗的意境与电影的意境融为一体，淋漓尽致，炉火纯青。

他还谈到中国的费穆，也是一位“诗人导演”。费穆从小熟读唐诗宋词，他导演的《小城之春》，清丽典雅，充满中国式的美学韵味。“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”电影围绕苏轼词的意境展开，如诗般穿透心扉。

电影如诗，诗如电影，诗与电影是相通的，诗人和导演也是可以融为一体的。

文胜想进行一次语言的实验和实践，这是他的梦想。诗歌与电影都是语言的艺术，都是用语言呈现出一种意味，传达一种言外之意。他想融通二者，用艺术的语言去呈现语言的艺术。

我不知道，读者对文胜的这两本书感受如何？这两本书却使我想起了苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》中的“似花还似非花”，又使我想起了陶渊明《归去来兮辞》中的“归去来兮，田园将芜胡不归”。文胜的这两本书读起来，与读苏轼、陶渊明一样，都会使你有一种感动、一种升华。这或许就是一种意境吧，只可意会，不可言传。

因为文胜是大学教授、学者，又是由自然科学转而从事文学艺术创作的，我忽然想起大学来，对大学油然而生一种敬意，同时也产生了一个叩问。

我不知道从什么时候开始，有些大学并不重视文艺创作人才，把文艺创作者看作异类，视文艺创作为不务正业，一些很有影响的作品往往不能作为评职称的成果。

我想，大学需要教书育人、培养人才，要有学术研究，要有高质量论文，但也不必轻视文艺创作，科学研究很重要，文艺创作也很重要。

由此，我想到了大学的特点是什么，我认为，大学的最大特点是“大”。

大学之大，须有大师，“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，而大师是不分专业的。

大学是传播知识和创造知识的地方，大学是知识的海洋。知识的海洋是包括一切知识的，当然也包括人文知识。

大学应该兼收并蓄、大度包容。这让我想起了儒家经典《中庸》中的话：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”这种阔达包容、德化万物的天地精神，我认为是真正的大学精神。

大学需要有科学家、学问家，同时还应有文艺家。科学家主要追求的是科学精神，文艺家主要追求的是人文精神。唯有科学精神与人文精神相融合，才会有真正的创造。而且，科学家和文艺家的追求，到最后是殊途而同归的，那就是：追求真善美，达到真善美的境界。

幸好，文胜是在湖师大工作，湖师大有着科学精神与人文精神的氛围，它的校训“仁爱精勤”就是人文精神和科学精神的融合。

文胜近四十年从自然科学到文学艺术，从文学到电影，从剧作到银幕的创作探索经验是弥足珍贵的。这是一种以科学融入艺术、以艺术融入科学的教育实践，追求的是一种科学精神与人文精神的融合；而且，这也是对“诗人导演”的追求，是一次语言的实验和实践。

文胜是一位学者，有着深厚的学养，这种学养渗入他的作品之中，使其作品有较为厚实的学术底蕴和人文底蕴。

闲话少说，不如读读《花非花》和《归去来》。

写上几句，聊以为序。