中国共产党创造人类文明新形态的历史考察与时代价值

张晓婧

(安徽财经大学 马克思主义学院，安徽 蚌埠 233030)

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上首次提出“我们创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态”[1]14这一重大论断。党的二十大报告将“坚持中国共产党领导”和“创造人类文明新形态”作为中国式现代化的本质要求[2]23-24。中国共产党创造的人类文明新形态，充分彰显出党卓越的领导力和强大的创造力，体现了党的奋斗历程在人类文明发展史上的重要地位，展示了中华民族再次为人类文明发展作出的伟大贡献。考察中国共产党创造人类文明新形态的历史进程，挖掘其蕴含的显著特征，揭示其重大时代价值，对于推动中华民族伟大复兴的历史进程与引领人类文明前进发展具有重要的历史意义和实践价值。

一、中国共产党创造人类文明新形态的历史考察

人类文明新形态是中国共产党领导中国人民充分发挥历史主动精神，深刻把握人类文明传承赓续的内在规律，全面把握中华文明发展进步的内在要求，积极学习借鉴一切人类文明先进成果，在坚定不移地走中国特色社会主义伟大道路中进行的文明创造、取得的文明成果。人类文明新形态的创造并非一帆风顺、一蹴而就，它在21世纪中国的正式出场经历了艰辛探索和凝聚智慧的实践之路。

(一)中国共产党的诞生与人类文明新形态的孕育

在绵延5000多年的历史长河中，中华民族以勤劳和智慧创造了璀璨夺目的古代文明，不仅促进了中华民族的繁荣昌盛，而且推动了世界文明的发展进步。中华优秀传统文化被周边国家广为学习和借鉴，在东亚地区形成了“中华文化圈”。中国的“四大发明”流传至欧洲，直接推动了西方资本主义文明的产生和发展。

近代以来，中国人在向西方学习的过程中，经历了从器物、制度到文化层面的递进式探索。新文化运动时期，中国的先进分子们把拯救国家和民族的希望寄托在“再造文明”之上，以此探寻中华文明复兴之路。中国共产党的先驱们对中华文明能否重新崛起，以及其对世界文明能否再有新贡献发出了“中华文明之问”。李大钊提出，“中国于人类进步，已尝有伟大之贡献。其古代文明，扩延及于高丽，乃至日本，影响于人类者甚大”[3]312，并深信通过努力，“吾民族可以复活，可以于世界文明为第二次之大贡献”[3]313。毛泽东指出，“世界文明分东西两流，东方文明在世界文明内，要占个半壁的地位。然东方文明可以说就是中国文明”[4]。这份对中华文明的骄傲之情，既是源自于中华文明的伟大创造力，同时也是对创造新的文明形态生长土壤的肯定。但是，中华古代文明如何转型为现代文明？十月革命为中国的先进分子提供了全新的视角和选择。中国共产党人选择了马克思主义，同时也把马克思恩格斯为之毕生奋斗的“新社会”和“新文明”作为自己的奋斗目标。马克思恩格斯在批判旧世界的基础上，对人类文明的未来形态进行了预测，明确将其表达为“共产主义文明社会”。中国共产党成立后，就明确了创造新文明的使命担当，并且在进行新民主主义革命的过程中对其认识愈发清晰。毛泽东《新民主主义论》一文的原名为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》，他深刻指出：“我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话，我们要建立一个新中国。”[5]由此可见，新中国是以“新文明”为目标和基石建立起来的，实际上就是要创造一个崭新的文明形态。中国共产党作为现代新型政党，具有高度的文化自觉，集中华优秀传统文化和现代文明等所有先进文明之大成，拥有先进的理论和先进的文化，其诞生本身就孕育着人类文明的新形态。

(二)中华人民共和国的成立与人类文明新形态的奠基

新民主主义革命时期的主要革命任务是推翻三座大山，因此，创造新文明更多地体现为把新文明作为奋斗目标和使命担当。中华人民共和国的成立标志着中华民族开启了历史新纪元，中国共产党成为执政党后，在稳定的社会政治环境与全新的社会精神风貌等有利条件支持下，带领中国人民正式进行创造人类文明新形态的实践。

新中国成立前，毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议开幕词中就提出，中华民族要“以勇敢而勤劳的姿态工作”，“创造自己的文明和幸福”[6]。为了“创造自己的文明”，中国共产党团结带领人民进行巩固新生政权的伟大斗争，打赢抗美援朝战争，维护国家主权与安全；领导国民经济恢复工作，使国家和国营经济掌握市场主导权；确立马克思主义思想的指导地位，对宣传教育文化科学事业涤秽布新；“一五”计划提前超额完成，为建立独立完整的工业体系奠定基础；完成社会主义改造，确立社会主义经济制度；通过有步骤地推进人民民主政治建设，确立起社会主义政治制度体系。社会主义基本制度的建立，实现了中华民族几千年来最为广泛而深刻的社会变革，为中国共产党带领人民创造新的文明形态奠定了根本的政治保障、坚实的制度基础和社会主义先进文化前进的方向。在社会主义建设初期，通过全面借鉴苏联现代化道路及其文明模式，中国社会发展和国防建设取得了一系列成绩。但是，随着苏联模式弊端的逐步显露，中国共产党开始独立自主地探索一条既不同于“西欧模式”又不同于“苏联模式”的现代化新道路和文明发展新模式，并明确强调在民主革命过程、社会主义改造和社会主义建设的过程中以及建成社会主义社会以后，都要有我国“自己的许多特点”[7]。创造人类文明新形态的独立探索并非一帆风顺，党在马克思主义同中国实际的“第二个结合”中，经历了艰辛探索，其中所取得的积极成果、所凝聚的时代精神以及留下的历史教训，为新的历史时期发展人类文明新形态提供了物质财富、理论基础和精神动力。

(三)中国特色社会主义道路的创立与人类文明新形态的发展

社会主义建设时期出现的艰难曲折严重阻碍了中国式现代化道路的发展进程，导致文明新形态的发展也因此停滞不前甚至倒退落后。党的十一届三中全会的召开是新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。党的十二大正式提出“建设有中国特色的社会主义”这一重大崭新命题，为人类文明新形态的创立指明了正确方向和实现路径。

中国特色社会主义道路的正式开创，回答了进入改革开放新时期之后“走什么样的道路”的重大问题，标志着党带领中国人民创造的既不同于西方资本主义文明，又有别于传统苏联社会主义文明的人类文明新形态的正式展开。在“以经济建设为中心”基本路线的指导下，中国式现代化进入发展快车道，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。人类文明新形态随之拥有了充满新的活力的制度保证和快速发展的物质条件。在物质文明迅速发展的同时，党始终对人类文明新形态的整体性和协调性发展有着明确的要求，着力推动物质文明与其他文明之间的系统协调发展。党的十二大报告强调建设社会主义的一个战略方针问题是“在建设高度物质文明的同时，一定要努力建设高度的社会主义精神文明”[8]，要求大力推进社会主义物质文明和精神文明建设，确保文明发展的协调性。党的十四大报告强调“物质文明和精神文明都搞好，才是有中国特色的社会主义”[9]，重申了中国特色社会主义文明发展的协调性。党的十六大报告提出“政治文明”概念，指出“借鉴人类政治文明的有益成果，绝不照搬西方政治制度的模式”[10]32，“不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展”[10]56，再次强调文明发展的协调性。党的十七大报告提出“生态文明”概念，要求在全社会牢固树立生态文明观念，并且强调“构建社会主义和谐社会是贯彻中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务”[11]，要积极推动社会主义生态文明和社会文明协调建设。在中国共产党的坚强领导下，中国特色社会主义事业持续向前推进，中国式现代化道路越走越稳、越走越宽，人类文明新形态的构成要素日益完备、轮廓状貌日益清晰。

(四)中国特色社会主义新时代的开创与人类文明新形态的正式出场

党的十八大以来，在习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指引下，中国共产党和中国人民以前所未有的历史自觉和主动精神，成功推进和拓展了中国式现代化。社会主要矛盾发生转变，这是关系全局的历史性变化，昭示中国特色社会主义发展进入全新的历史方位，中国特色社会主义进入了新时代。

经过改革开放40余年的艰苦奋斗，特别是新时代十余年的砥砺奋进，中国经济实力实现历史性跃升，人民生活全方位改善，历史性地解决了绝对贫困问题，极大夯实了人类文明新形态的物质根基。中国特色社会主义制度更加成熟，国家治理体系和治理能力现代化水平显著提高，为创造人类文明新形态提供了坚实的制度保障。推动构建人类命运共同体，充分体现中国负责任大国的世界担当，为创造人类文明新形态提供了正确的价值指引，中国共产党对人类文明新形态的认识更加深刻。一是从文明的生成源头来看，从强调“一个结合”到强调“两个结合”。人类文明新形态根植于源远流长的中华文明，孕育生成于中国共产党领导中国人民的百余年奋斗历程，发展完善于党领导人民开创和拓展的中国式现代化道路，究其根源是坚持“两个结合”的结果。二是从文明的构成要素来看，生态文明建设被纳入社会主义文明建设实践。由此，构建起物质文明、政治文明、精神文明、社会文明与生态文明“五位一体”的文明体系，呈现出人类文明新形态更为清晰的轮廓。党的十九大报告将“物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明”[12]全面提升作为社会主义现代化强国的重要方面，为人类文明新形态这一重要新概念的出场作好了准备。习近平在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中正式提出人类文明新形态的概念，并将人类文明新形态与坚持和发展中国特色社会主义结合起来，把党对中国特色社会主义的认识提升到了一个新高度。三是从文明的发展方向来看，习近平积极推动构建人类命运共同体，弘扬全人类共同价值，强调人类文明的多样性和共生性，彰显了人类文明新形态的世界维度，为开创人类文明形态的全新发展方向提供了价值引领和科学指引。

二、中国共产党创造人类文明新形态的显著特征

中国共产党创造人类文明新形态的历史进程波澜壮阔，为人类文明前进发展提供了新视角和新智慧。人类文明新形态在坚持以马克思主义整体文明观为指导的基础上，充分体现了中国共产党人的“新文明观”，其中的“新”主要体现为文明形态演进过程中领导力量的先进性、奋斗目标的人民性、结构要素的整体性、建设关系的和谐性，以及文明发展格局展示出的世界愿景的合理性等方面的显著特征。

(一)领导力量的先进性

中国共产党领导人民开创人类文明新形态的历史进程，充分彰显出党的坚强领导核心地位。先进性是中国共产党的本质属性，引领着党在百余年奋斗历程中，基于自身的初心使命、政治品格和斗争精神不断进行理论创新、实践创新和制度创新，奠定了党带领中国人民成功走向中国式现代化道路，开创人类文明新形态的必然性。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》强调，以习近平同志为核心的党中央，以伟大的历史主动精神，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。“伟大的历史主动精神”生动诠释了中国共产党人的先进性品质，是党在创造人类文明新形态过程中，始终把握历史规律、坚定历史自信、掌握历史主动的强大精神动力和丰厚的精神滋养。党的十八大以来，中国共产党成功推进和拓展了中国式现代化，实现了在吸收借鉴人类现代化文明成果基础上“走自己的路”，创造出人类文明新形态，书写了人类文明谱系的中国篇章。

(二)奋斗目标的人民性

习近平强调：“人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。”[13]人类文明新形态是坚持人民至上，以人的全面发展为宗旨，始终把人民对美好生活的向往作为奋斗目标的崭新文明。这一奋斗目标将中国共产党与世界上代表特殊利益集团、权势团体、特权阶层利益的其他政党严格区分开来，彰显了人类文明新形态的价值取向和发展目标的人民性。正是由于奋斗目标的人民性，使得人类文明新形态摒弃了西方资本逻辑，呈现出与以资本为中心有着本质不同的以人民为中心的人民性特征。人类文明新形态在坚定人民立场中孕育而生，在依靠人民主体力量中推动前进，在谋求人民幸福中持续发展，坚持一切为了人民、一切依靠人民，坚持为人民执政、靠人民执政，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，坚定不移走全体人民共同富裕道路。以全体人民共同富裕这一社会主义的本质要求和人民群众的共同期盼作为奋斗目标，深刻展示出人类文明新形态的根本属性，凸显了其与以往各式各样的文明形态在价值意蕴上的本质区别。

(三)结构要素的整体性

党的二十大报告再次强调“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，不断丰富和发展人类文明新形态。“五位一体”充分彰显了中国共产党人对社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的不断深化。正是基于此，才能实现物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明全面协调发展，系统性、整体性推进的人类文明新形态。“五位一体”是中国共产党领导中国人民在复杂、庞大社会系统的不同领域、不同方面进行实践创造而取得的伟大成果，在注重社会发展的全面性、整体性、协同性的基础上，在整体协调发展中推动和实现着社会文明的全面进步。由于受到资本的主宰，西方现代化道路体现了对内奴役剥削、对外侵略掠夺的历史。正如马克思指出的：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”[14]由此产生的文明形态，是物质主义膨胀、人与自然相互割裂、社会撕裂、贫富两极分化，破坏了文明要素之间的整体性、系统性的单一型文明。人类社会是一个由经济、政治、文化、社会、生态等多种要素组成的严密有机整体，“五位一体”有机统一、协调发展，才能在构成要素上产生新形态的人类文明。

(四)建设关系的和谐性

人与自然的关系是马克思主义的基本命题。促进人与自然和谐共生，既是中国式现代化的本质要求之一，也是人类文明新形态的应有之义。人与自然的关系伴随着人类社会发展的始终，人与自然作为生命共同体，共同构成了人类活动的环境和舞台，与人类文明的发展息息相关。习近平指出：“人与自然是相互依存、相互联系的整体，对自然界不能只讲索取不讲投入、只讲利用不讲建设。”[15]与西方工业化进程导致人与自然关系失调、遭到自然界无情报复形成鲜明区别的是，人类文明新形态创造性地提出了社会主义生态文明的科学理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划现代化建设，将生态优先作为建设人与自然和谐共生现代化和实现高质量发展的首要要求。人与自然和谐共生的文明形态，既可以充分发挥人民群众在生态文明建设中的主体地位，尊重人民群众的首创精神，激发人民群众的历史主动精神，调动人民群众的积极性、主动性和创造性；又始终坚持把人民群众的评判作为检验生态文明建设成效的依据，不断增强人民群众的获得感、幸福感和安全感。

(五)世界愿景的合理性

党的二十大报告指出：“中国始终坚持维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨，致力于推动构建人类命运共同体。”[2]61构建人类命运共同体的价值基础和文明基础是弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，而不是西方所谓的“普世价值”。人类生活在同一个“地球村”，不同国家在各自文明历史发展进程中创造了多姿多彩的文明样态，共同创造了人类文明。习近平强调：“不同文明要取长补短、共同进步，让文明交流互鉴成为推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。”[16]人类命运共同体视域下的人类文明交融共存的正确选择，就在于以承认每个国家文明发展的正当性、合法性、多样性为基础，确立交互性文明价值观，将文化冲突背后的价值观冲突对世界和平发展所造成的危险降到最低，实现真正休戚与共、共同进步的文明共存。人类文明新形态是顺应时代发展要求和满足各国人民共同愿望而提出的创新型文明观，主张以文明共同发展和合作共赢超越文明优越，以文明求同存异和交流交融化解文明冲突，主张建立多元文明包容互鉴、共进共荣的文明新秩序，从而能够超越西方中心论的“殖民意识形态”的文明观，为人类文明未来发展指明了方向。

三、中国共产党创造人类文明新形态的时代价值

中国共产党领导中国人民在推进中国式现代化的伟大实践中创造的人类文明新形态，是中华民族在人类文明史上的又一次伟大创造，彰显了中国共产党的领导伟力，重塑中华文明的新生机，开辟了社会主义文明的新境界，创造了人类文明的新样态，对中华民族和整个人类社会的发展进步都具有重要的现实意义和深远的历史影响。

(一)彰显中国共产党的领导伟力

政党作为“现代国家治理中的重要主体，是推动人类社会进步的重要力量”[17]。执政党领导力的强弱对于能否推动一国文明的发展具有决定性影响。近代以来，世界各国发展轨迹各不相同，有的国家文明发展迅速、国力不断增强，有的国家政权反复更迭、文明发展失序，其中缘由固然错综复杂，但一个重要的原因就是与该国执政党的领导水平息息相关。影响执政党领导力的因素包括方方面面，其中最关键的是执政党是否有先进的理论作为其指导思想。中国共产党是用马克思主义武装起来的先进政党，坚持以马克思主义为指导，决定了党必然具有强大的生命力和领导力。但是，如果不能正确把握理论与实践的辩证关系，缺乏在实践中对马克思主义的守正创新，一味墨守成规，就会僵化封闭，背离马克思主义。“正是因为中国共产党百余年来不断推动马克思主义中国化时代化，将马克思主义与中国具体实际相结合、与时代特征相结合，才使马克思主义在中国落地生根、开花结果，使马克思主义紧跟时代步伐、引领时代发展。”[18]

中国共产党强大的领导力突出体现为党自诞生起就是典型的使命型政党。习近平指出：“中国共产党一经诞生，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。”[1]3中国共产党与其他任何政党的本质区别在于，它所代表的是最广大人民的根本利益，它奋斗的目标是实现全人类的解放。无论是新民主主义革命时期实现中国人民“站起来”的伟大飞跃，实行改革开放推进中华民族实现“富起来”的伟大飞跃，还是中国特色社会主义新时代推动中华民族迎来“强起来”的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程，中国共产党都始终不渝践行全心全意为人民服务的根本宗旨。除此之外，中国共产党还具有为世界人民谋大同的使命担当。中国为世界经济增长作出了重要贡献，为解决人类共同面临的诸多难题提供了切实可行的方案，为促进世界和平与发展贡献了重要力量，为建设人类命运共同体和实现全人类的解放始终在努力奋斗。习近平强调：“中国共产党关注人类前途命运，同世界上一切进步力量携手前进，中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者！”[1]16中国共产党的使命和情怀，既是无产阶级政党的本质体现，也是其能够带领中国人民创造出人类文明新形态的根本原因。因此，强烈的使命担当和浓厚的人类情怀决定中国共产党创造出的人类文明新形态是为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的崭新文明新形态。中国共产党在创造人类文明新形态过程中展示的领导伟力不止于对中华文明的再造和发展，还体现为推动人类文明前进的自觉使命担当。

(二)重塑中华文明的新生机

中华民族创造了绵延5000多年灿烂文明，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。近代以来，面对强势来袭的西方文明，一些人盲目崇拜并对自身的文明产生不自信甚至自卑的心理。这一心理在新文化运动时期“全盘西化”的呼声中达到了顶峰。部分知识分子对于中西文明认识上的错误与偏执，固然缘于西方文明的入侵和挑战，同时也与封建社会后期制约中华文明自我更新和发展的结构性难题紧密相关。例如，封建君主专制和儒家民本理想之间的冲突、农耕生产“内卷化”、权力高度集中但又缺乏坚固的政治基础、社会创造活力受到严重压制等问题。中国现代化进程的接连受挫，有诸多因素的影响，“从总体上讲，两个原因至关重要：一是从晚明以迄现代，掌握国家重器的权力集团对现代转型作出的迟钝与拒斥的反应，让中国现代化不断遭遇权力瓶颈。二是面对现代转型的思想反应，不是择善而从、顺势而变，而是固化边际关系，因此遭遇了僵化思维困境”[19]。中华文明的现代化转型也伴随着现代化进程的受挫，很难仅依靠自身的新陈代谢和内在推力去完成文明形态的迭代更新。

中国共产党百余年的奋斗历程，突破了上述制约中华文明继续发展和现代转型的瓶颈，从根本上解决了传统中国积贫积弱和治乱循环的结构性难题。我们党坚持马克思主义的立场观点方法，用马克思主义真理之力激活了古老的中华文明，让中华文明焕发生机活力。在中国共产党的坚强领导下，通过人民民主专政的国家制度，使得中华文明的政治载体从封建王朝跨变为无产阶级政权；通过社会主义三大改造，使得中华文明的社会形态从传统社会演进为现代社会；通过对外开放交流，使得中华文明的交往范围从封闭半封闭扩展到世界各国；通过建立和完善社会主义市场经济体制，使得中华文明的经济基础从自然经济跃升到市场经济；中国共产党奋斗征程的四个历史阶段为创造人类文明新形态提供了根本社会条件，提供了根本政治前提和制度基础，提供了充满新活力的体制保证和快速发展的物质条件，提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础和更为主动的精神力量。中华文明的精神内核和精髓要义传承有序，但是中华文明的发展条件和中国人的精神面貌却发生了质的改变，从被动转向了主动，从被边缘化到走近世界舞台的中央。中国特色社会主义道路赋予中华民族“旧邦新命”，推动中华文明迈入了现代形态。

(三)开辟社会主义文明的新境界

科学社会主义以《共产党宣言》的发表为标志诞生以来，历经了从第一个无产阶级政权巴黎公社的成立到失败，从第一个社会主义国家苏联的建立到解体的艰难曲折的发展过程。20世纪末，苏联解体、东欧剧变发生后，国际共产主义运动陷入前所未有的低谷，马克思主义面临前所未有的挑战，西方社会渲染的“历史终结论”甚嚣尘上。“历史终结论”的核心观点是在资本主义同社会主义的较量中，西方民主自由已取得历史终结性胜利，资本主义社会形态是人类社会历史形态运动的最高形式，自由民主制度将是人类最后的政治制度和意识形态[20]。在国际共产主义运动处于低潮的形势下，中国始终坚持独立自主地探索走自己的道路，超越了苏联传统社会主义文明模式，为社会主义文明开辟了新境界。

人类文明新形态本质上是属于“科学社会主义”的文明形态，其鲜明底色是中国特色社会主义。百年来通过世界社会主义历史实践探索形成了苏联模式社会主义和中国特色社会主义。“苏联模式”曾经快速推动了苏联社会主义工业化和经济社会发展，巩固和发展了社会主义制度，并在较短时间内迅速赶超西方发达国家。正因如此，新中国成立之初，我国在经济建设等方面基本上照搬苏联模式，这在当时是必要的，也取得了一定的成效，并形成了社会主义文明的最初形态。但是，中国共产党在仿效苏联模式建立社会主义制度的过程中也出现了一些问题，产生了一些消极影响。党的八大前后，中国共产党人已经认识到苏联模式的缺点和错误。毛泽东在1956年4月25日政治局扩大会议上指出，苏联“把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一点机动权也没有”[21]，并提出一系列的改革措施，从而使中国式现代化道路超越苏联模式，探索社会主义建设道路有了良好的开端。中国特色社会主义在汲取传统社会主义建设经验和教训的基础上，始终坚持“两个结合”，在真理标准问题的大讨论中，冲破“两个凡是”的思想禁锢；在改革开放大潮中，突破对计划与市场的错误认识，确立社会主义市场经济体制；在文化建设上，贯彻“双百”方针，传承和弘扬中华优秀传统文化与革命文化，大力发展中国特色社会主义先进文化；在社会主义民主法制上，深化对民主政治发展规律的认识，提出发展全过程人民民主重大理念。中国共产党的一系列理论创新、制度创新和实践创新，从根本上扭转了国际社会主义运动的低潮局面，开辟了社会主义文明的新境界。

(四)创造人类文明的新样态

由于18世纪西方资本主义国家率先开启了人类现代文明的进程并奠定其发展的基础，现代文明被自然而然地认为就是资本主义文明。西方资本主义文明在殖民扩张、称霸世界的进程中，自认为处于世界文明最高端，并向世界各地贩卖其资本主义意识形态的文明观，兜售“文明优越论”，鼓吹“西方中心论”。例如，亨廷顿认为：“硬的经济和军事权力的增长会提高自信心、自负感，以及更加相信与其他民族相比，自己的文化或软权力更优越，并大大增强该文化和意识形态对其他民族的吸引力。”[22]然而，资本主义国家坚守“资本为王”的现代化道路，创造出的文明形态是“资本逻辑至上”的，由此导致人的异化、人与自然的割裂，片面追求资本利益，奉行殖民掠夺主义，违背了人类文明的发展规律。马克思恩格斯通过解剖资本主义生产方式，批判资本主义的“非正义性”和内在缺陷，破解了所谓的“西方中心论”。“由于马克思从生产方式的变动结构开展出对现代文明即资本主义文明的决定性批判，这一文明的历史前提和历史限度才从根本上被揭示出来。自此以后，那种以为现代文明可以永垂不朽的神话只不过表明自身是特定的意识形态幻觉罢了。”[23]

中国特色社会主义文明扬弃了西方资本主义文明模式，不断为人类文明发展进步作出新贡献，充分体现出“中国智慧”。这一人类文明新形态，以人的自由全面发展为目标，坚持人民至上，明确人民群众是创造历史和推动社会前进的主体力量，超越了西方统治阶级与人民群众的割裂对立，为解决人类发展问题提供了新的智慧；坚持马克思主义的世界观和方法论，遵循规律、把握规律，认识世界、改造世界，激发人民群众的首创精神和历史主动精神，为人类应对前进道路上的各种风险挑战提供新的智慧；强调在高质量发展中促进共同富裕，为促进社会公平公正和人的全面发展提供新的智慧；强调人与自然和谐，揭示了人类和自然休戚与共的生命共同体关系，为人类应对生态环境的全球性挑战提供新的智慧；坚持和发展马克思主义世界历史理论，继承弘扬中华民族兼济天下、协和万邦、和而不同的优秀传统文化，为解决当前世界治理赤字、信任赤字、发展赤字、和平赤字提供新的智慧。在中国特色社会主义伟大实践中形成的人类文明新形态，不仅奠定了中华民族伟大复兴的文明基础，而且赋予人类文明新的价值内涵。中国共产党领导人民创造的人类文明新形态，致力于弘扬全人类共同价值，努力构建人类命运共同体，瓦解了西方所谓的“普世价值”，打破了“西方中心论”，在人类文明谱系中闪耀着夺目光芒，促使越来越多的国家学习、借鉴中国的改革方案和发展模式，探索建设具有本国特色的文明模式，为人类携手共建一个更加美好的世界而共同奋斗。