跟着苏东坡去判案

近日，四川眉山重大考古发现确认，“苏坟园”中的大苏坟园为苏轼孙子苏符墓葬，小苏坟园为苏轼曾孙、苏符之子苏山的墓葬。这条新闻将北宋顶流苏东坡送上了热搜，有网友在另一条某网红法学教授的热搜下留言，认为苏东坡就是北宋的法学教授，处理起案件来，比律政单元剧还要精彩。我们不妨坐上穿越时光的飞船，去看看苏东坡是如何判案的。

第一站我们到达的是密州。此时是熙宁八年（1075年），苏东坡到任密州知州的第二年，发生了一起盗窃案。

据《宋史·苏轼传》记载：“有盗窃发，安抚司遣三班使臣领悍卒来捕，卒凶暴恣行，至以禁物诬民，入其家争斗杀人，且畏罪惊溃，将为乱。”

盗窃本身不算什么大案子，理论上抓到盗贼就可以结案了。然而，安抚司衙门却介入了这起案件。为表重视，安抚司派遣了专管缉捕罪犯的武官去协助办案，武官还带上了强悍的士兵。没想到这些士兵凶暴横行，他们对当地百姓说：“你们的家中怕是藏有宫禁之物吧？”

老百姓本身就被盗贼吓得不轻，这么一问更蒙了：“没有，绝对没有。”

“我们说有就有！”随即，这些士兵就闯进百姓的宅院里。争执中，有百姓被士兵杀害了。闹事士兵畏罪逃散，他们认为横竖要偿命，居然萌生了作乱的想法。

事发后，百姓更害怕了，他们决定去找时任知州的苏东坡申诉：“大人，您一定要为草民做主啊！”

早就听说这位知州才华横溢又爱惜百姓，但苏东坡接下来的操作却让百姓背后发凉。只见他“投其书不视”，看都没看那些诉讼书，还慢悠悠说道：“哎哟，上面派来的官兵怎么可能杀人呢？不可能！大家早点回家洗洗睡吧。”

此举一出，作案士兵悬着的心放下了：这位知州也是胆小怕事，不过如此。他们不知道的是，这是苏东坡布下的一个局。又过了些时日，那些畏罪逃散的士兵放松了警惕，百姓也沒有之前那么激动了。此时，苏东坡开始收网，立刻派人抓获了那几个斗杀百姓的士兵，以正国法。

这起案件看似不复杂，处理起来却非常棘手。犯事士兵为上级官府所派，即使是依法处置，也要顶住巨大的压力，但对掌控“大局观”的苏东坡来说：公平公正，还百姓一个公道才最重要。

现在，我们从密州出发，穿越到14年后的杭州。此时，已到任一月有余的苏东坡正被愤怒的百姓层层围堵抗议，现场多达数百人。对于这场骚乱，苏东坡早有预感，这一切都始于他的一次改革。

北宋时期，朝廷有夏、秋两税，杭州民户需要缴纳绸绢作为夏税。为了减轻赋税的压力，百姓想了个点子：以次充好，将劣质绸绢缴纳给官府，并在收税官吏质检的过程中设法阻挠。

收税的官吏也有工作期限，根本无暇一一挑选识别，有的绸绢甚至劣质到轻轻一扯就断了，苏东坡叹了口气：“再这样下去，民风也要坏了。”他虽爱惜百姓，却也有自己的态度：若是觉得赋税重可以提出来，不该搞这种明目张胆的欺骗。他命令负责收税的官吏不许睁一只眼闭一只眼，对于上缴的绸绢要严格筛选，然后就发生了开头的一幕。

面对骚乱，苏东坡并没有强力弹压，而是给现场百姓上了一堂“道法课”。待闹事者散去后，苏东坡意识到一个问题：“此数百人，必非齐同发意，当有凶奸之人，为首纠率。”这显然是有预谋的煽动民众情绪，必须严查。

苏东坡先是找到了在场的见证人，也就是受纳官仁和县丞陈皓，他指认颜章、颜益为这场骚乱的始作俑者。在确定了重点嫌疑人后，苏东坡随即差人捉拿颜氏兄弟，送至司理院。

经司理院审讯后，颜氏兄弟对自己的所作所为供认不讳，而犯罪起因正是他们缴纳的绸绢多被退回，这才有预谋地闹事。如此熟练的作案手法让苏东坡警惕起来：莫非他们平日里也会作恶？若是留这两个祸害在民间，还不知道要做出多少坏事来！

随即，苏东坡差人查访了两兄弟的家庭背景及过往行迹。这一查，真不得了。原来他们的父亲叫颜巽，是杭州的富户，曾有两次因非法敛财入狱，但蹊跷的是最后竟都转危为安。正因家风不正，颜氏兄弟也是奸恶凶煞，百姓都怕他们。

由于颜氏兄弟犯罪情节严重，且有不少前科，苏东坡认为用常法判决达不到惩罚效果，最终决定判处两人刺配本州牢城。

按理说，案子到这里就结了，但苏东坡有高度的法律自觉。他上《奏为法外刺配罪人待罪状》，向朝廷阐述了自己如此判决的理由。当时御史认为苏东坡此举不遵守法律，最终朝廷按照律法赦免了颜氏，也未追究苏东坡。

由此可见，苏东坡判案非常重视调查案件的前因后果，判决之时，虽会根据案件实情判断，但也遵守司法程序，以避免冤假错案的发生。

苏东坡在杭州任内还处理了几件非常精彩的案件。像斗杀百姓、煽动骚乱这样的恶性事件毕竟是少数，更多需要处理的是那些鸡毛蒜皮的民刑案件，但正是这些小案件处处体现着这位法官的智慧与温情。

某天，苏东坡像往常那样去州衙上班，才坐下就听到有人前来诉讼：“大人，请您为草民做主！草民遇到老赖啦！他拖欠绸缎货款不还！”

苏东坡问道：“他欠你多少货款？”

“两万钱。草民一家老小吃喝可都靠这些啦……”绸缎供应商哭得稀里哗啦，苏东坡只感觉脑壳疼，两万钱，不是小数目。他将被告传唤来：“你为何要拖欠绸缎货款？”

“草民平日靠制作团扇卖钱为生，但近日阴雨连绵，根本就没人来买团扇，本都回不了，这才欠下了绸缎货款……草民实属无奈啊！”

据《宋刑统》规定：“诸负债违契不偿，一匹以上违二十日，笞二十，二十日加一等，罪止杖六十……各令备偿。”若按法律条文执行，那必然是债权人和债务人双输的局面。将制扇商痛打一顿，他就有钱归还了？况且这二十笞打下去，少说也得躺十天半个月，没了劳动能力，更没法还债了。

苏东坡思量了一会儿，对制扇商说：“回去将你滞销的团扇全都带来。”制扇商原以为自己要挨一顿毒打，没想到知州大人却这样判决，难道是要以团扇抵债？

当二十柄团扇陈列在苏东坡眼前时，只见他大笔一挥，以书法及枯木竹石一一绘饰扇面。据史料记载：“其人抱扇泣谢而出。始府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊恨不胜而去。遂尽偿所逋。”

制扇商感动得满脸是泪，抱着团扇就走了，脚还没踏出衙门，就有人前来出高价购买，滞销的团扇被一抢而空，欠款随即全额偿还。还有人为此懊悔道：“早知道今天就去当吃瓜群众了，好歹也能抢购到一柄！”

这个故事出自宋人何的《春渚纪闻》卷六《东坡事实》。苏东坡在遵守法律的情况下，还充满了人文关怀。为了让债权人和债务人获得双赢，现场进行了“艺术加持”，堪称精彩。

此外，史料笔记中关于苏东坡判案的记载还有很多，如著名的杭州高丽僧案、吴味道逃税案，而话本中的“子瞻判和尚游娼”“花判助官妓女从良”等更是流传甚广。这些无不体现苏东坡的民本法律思想，他推崇人治为主，强调德治，以法治民，重民惠民，虽不乏时代思想的局限性，但仍对当代人有着启示作用。

（摘自“金陵小岱”微信公众号，佟毅图）