蓬莱仙境吴王口

刘媛

在今河北省保定市阜平县吴王口乡吴王口村有明万历四年（1576年）所筑两座砖砌敌台，扼守着一条隐秘但重要的通道，这就是明内长城的关口之一 ——吴王口。

吴王口位于灵丘县、繁峙县、阜平县三县交界地带。这里已经是太行山的深处，一座座山峰高耸险峻，一条条小河流淌在山谷之间，处处草木葱茏。浓密的植被里生活着各种各样的动物，各处山沟里有一个个小小的村落，到处都是生机勃勃的样子。倘若是和平时期，这里便是一派静谧祥和的景象，而在流寇侵扰、战乱频仍的年代，这里就变得危机四伏。《读史方舆纪要》中记载：“在吴王口外，茨沟村南有扒背、银河村、胡家庄、柳树村、天桥儿、莲子岩等处。山中皆产矿砂，流民恒相聚开凿，名曰矿徒。嘉靖二十五年，渐啸聚为乱。议者言茨沟村南接龙泉，东连倒马，其地险僻，每因银矿致乱。”龙泉、倒马皆为明长城关口名称。明代以白银为货币，吴王口周边有金、银、铜、铁等矿藏，暴利的银矿更是多方争夺的目标，不断滋生暴乱。

吴王口属明长城防御体系中九边十三镇之一的真保镇所辖。真保镇东至紫荆关沿河口、连昌镇镇边城界，西抵故关鹿路口，接山西平定州界，延袤七百八十里，分为紫荆关、倒马关、龙泉关、故关四个辖区。根据《四镇三关志》中《真保镇形胜·疆域》一章记载：“（倒马关辖区）东至完县界一百八十里，西至大同府界五百里，南至曲陽县一百五十里，北至广昌县九十里。上关三隘口东南至关约一十五里。柳角庵四隘口南至关约四十里。插箭岭十三隘口南至关约六十里……吴王口十九隘口东北至关约三百五十里。”这段文献表明，吴王口属倒马关管辖，包括吴王口在内，这一组长城隘口一共有19个。

关于这19个关隘，《读史方舆纪要》的《关隘考》章节有如下记载：“吴王口，县西北百里，东北至倒马关三百二十里。弘治十三年，筑城置戍。自吴王口而下，凡十九口，亦属倒马关南路。其相近者，曰过道沟口。自此而东，曰艾叶岭口、青羊沟口、香炉石口、门罕岭口、火炭沟口、杨洪口，又东曰黍查口，俱正统、弘治以后建城置戍处也。陡岭儿口，在吴王口西南二十里。嘉靖二十一年，筑城置戍。又西曰鱼儿创口、夹耳庵口，俱正统四年筑城置戍。其相近者，曰龙窝沟口、高石堂口、养马楼口，俱正德十二年筑城置戍。又西曰枪锋石口，则嘉靖二十二年筑城置戍处也。”以上16座关口的修筑时间和驻军时间也见诸《四镇三关志》。《读史方舆纪要》未提及的其余三口分别是神台寨、火头寨、富豪寨。神台寨在县西北的吴王口，火头寨在艾叶岭口，富豪寨在龙泉关东南。

《四镇三关志》关于吴王口的记载是：“茨沟下隘口二十二。吴王口，正城一道，缓；鱼儿创口，正城一道，缓。”从第一个吴王口开始，依次列举出了22座关口的名字。除了上文的16座，还有上竿岭口、下竿岭口、黄石堂口、古道沟口、牛帮口、竹帛口这6座。从卫星地图上可以清晰地看到，这组关口分布于今山西省灵丘县、繁峙县与河北省阜平县三地。三县交界之处是马头山，山脊是长城山险的一部分，周围既有茨沟营、神堂堡、牛帮口等大大小小的村庄，也有乡道、省道、国道或盘山公路曲曲折折地绕山而行，或有隧道、高架桥直穿而过，地形与道路颇为复杂，大路、小路交叉处的各种标识不太完善。

从山西省灵丘县下关乡杨庄村出来向西1公里多便是宋庄村，这个村庄现在只有两户人家。往南顺着河道走8公里，就到了青羊口。从宋庄再往西走3公里是女儿沟村，然后向南折3公里是宽草坪村。继续往南走两公里，就到了河北省阜平县的谢地村，距离吴王口村就不远了。这是两条千百年来一直在使用的通往河北省阜平县的通道。抗战时期，这一带是晋察冀边区的核心区域，这两条路发挥过重要作用。近些年，周边修建起了多条公路，这两条路接近废弃，但一路上景色极佳，是户外徒步的好选择。

吴王口长城本修在深山大沟里，多年前我前去寻找颇为不易。不过近些年新修的公路十分宽展，所以这次能非常顺利地抵达两座砖砌敌台前。从砖石结构上看，吴王口的这两座敌台并不特殊，最下面是石基，上面是砖墙，里面有回廊、拱券，再高处是一层砖木结构的小房子。这一带长城的敌台十分类似，从建筑形制到使用方法，在《四镇三关志》中有详细记载。文中写道：“沿边区别缓急，计垛受兵。冲者一垛二三人，缓者一垛一二人。冲者创筑空心敌台，每台高三丈，纵横如之。骑墙曲突，四面制敌。上建层楼，宿兵储器。空心敌台每台共五十人。主军十二名，四名管放弗朗机，四名专管装运，二名管放神枪等火器，二名在上层专管梆旗。客兵三十八名，教放火器，学打铳石。其附墙台主军四名，三名管军器，一名管梆旗并弗朗机，客兵各随时编拨。”文中记载了敌台的人员配置、各种武器弹药的储备数量，尤其是详细记载了每座空心敌台上弗朗机、火铳的配备情况和使用方法。

吴王口的敌台在拥有以上全部“规定内容”之余，还另有两处特殊的地方，那就是茨字十六号台的文字石刻。在东面台基的条石上，从右往左刻着“小蓬莱”三个字。蓬莱是一个多义词，今山东省烟台市有蓬莱区，明代军事家、民族英雄戚继光就是蓬莱人。蓬莱还是中国古代神话传说中的神山名，常泛指仙境一般美好的地方。此处的“小蓬莱”可以理解为微型的、缩小版的仙境。由此可见，吴王口的山水景色自古就为人称道。

“小蓬莱”三个字的左下方另有一组竖行的刻字，记录了明崇祯七年（1634年）的一场战事，共6列64字。文中写道：“明崇祯甲戌，奴酋内犯寇茨沟。我兵奋勇歼奴殆尽，奴拼死夺竹帛口而出。诚哉！我岗、我陵、我泉、我池矣！仲秋九日，井陉兵备道阙里孔闻诗识，吴王口管总杨天爱造。”崇祯是明代最后一位皇帝的年号。甲戌年是崇祯七年，即公元1634年。“奴”一词在明代特指女真族。女真族也称朱里真、女贞、女直、朱里扯特、主儿彻惕、主儿扯惕、拙尔察歹等，满语称之为珠申、诸申。这段石刻文字记录了战事的经过。女真首领带领军队入侵了茨沟营一带，明朝将士奋勇抵抗，歼灭了一部分女真部队，还有一些女真士兵从竹帛口逃走了。对照地图可以发现，这次女真军队的入侵，不仅突破了明朝外长城的防线，还突破了内长城的防线，可以说距离明朝首都近在咫尺。面对如此惨烈的战事，孔闻诗发出感慨：天呐！我大明的山川、皇陵、城池，就这么受到了惊扰！他将他激荡的心情用刻石永远地留在了长城上。

在农历中，7月—9月是秋季，仲秋是秋季的第二个月。因此推测，“小蓬莱”三个字的刻字时间应为1634年8月。这一年，距离崇祯皇帝上吊、大明王朝灭亡的1644年只有10年时间了。1635年，清太宗皇太极在盛京（今辽宁省沈阳市）改族名女真为满洲族。1636年，皇太极改国号大金为大清。1644年，满族建立的清朝入主中原，成为中国历史上第二个由少数民族建立的统一政权。

碑刻作者孔闻诗是孔子第62代孙，明天启二年（1622年）考中进士。明崇祯五年（1632年），孔闻诗出任井陉兵备副使，吴王口正在他的巡查范围内。孔闻诗在吴王口长城题“小蓬莱”三个字，也是因为这里风景如画，犹如蓬莱仙境。在今天，“小蓬莱”已经成为了当地几个村庄颇为自豪的标志。新修建的山区群众集中安置点里是一幢幢小高层楼房，既依山傍水，又有电梯、天然气、自来水、暖气，商店、医院、学校，一应俱全，家家户户的房子宽敞明亮，小区里处处鸟语花香，确实颇有几分蓬莱仙境的味道。