浅谈书法家的知识修养

□侯开嘉

《进德之难如舟上水 藏身于密若木经冬》 清·吴昌硕

大凡要成为一个书法家，必须勤奋、博学、卓识，三个方面缺一不可。关于学习书法必须勤奋刻苦的道理，几乎人人都懂，而博学和卓识的问题属于知识修养的范畴，其中道理见仁见智。

在“首届全国中青年书法家作品展览”学术讨论会上，有人提出:“当具备一定的书法基本功之后，知识修养便是左右艺术成就的决定因素。”这一说法引起了强烈共鸣。此后，知识修养问题便被提到新的高度。

书法基本功的掌握，可以通过勤学苦练达到目的，而知识修养属于字外功。历代著名书法家都十分重视加强自身的知识修养，具有深厚的字外功。东晋“书圣”王羲之，除了“书为古今之冠冕”外，他在政治上也很有远见，故史家称其“有鉴裁”；又工画，《历代名画记》称他“丹青亦妙”；文学上的修养更不待言，其《兰亭集序》便是一篇优秀散文。唐代书法家颜真卿，不仅在安史之乱中表现出卓越的军事才能，同时又是著名的文字学学者，擅长文事，后人辑有《颜鲁公文集》行世。“宋四家”之一的苏东坡，更为大家所熟知，其在文章、诗词方面均开宗立派，且擅画、通音乐、精禅理，是我国文化史上著名的通才。元代的赵孟，明代的文徵明、王铎，清代的邓石如、何绍基、吴昌硕等，除了精于书法之外，皆能诗文，或工绘画，或工篆刻，或工文字学，有的甚至是兼擅几门学问的专家。林散之和陆维钊两位书法家，也是有深厚的字外功的。林散之的草书赢得了人们的交口赞誉；陆维钊的篆刻俨然大家气度，其著作《全清词目》《全清词钞》更是研究清词的重要资料。所以，在我国书法史上还找不出无学识修养而能成为书法家的例子。

毋庸置疑，学识修养对于成为书法家有着相当的重要性。对于当今的书法家和书法爱好者来说，我认为在加强知识修养时，应注意全方位的知识系统和侧重点。

通过历代书家的经历，我们可以了解到，他们多是精通文学、历史、哲学的，在绘画、音乐、文字学、篆刻，甚至军事、政治等方面也各有不同程度的素养，构成了书法之外的知识结构。这些知识修养对于现代书法家来讲，同样也应具备。由于当今科学技术的飞跃发展，现代书法家在知识结构上与过去有所不同。现代文化发展的重要特点是各学科高度分化又高度综合，它影响着我们的生活方式。而作为时代产物的书法艺术，也必然受其影响和渗透。

当今书法家若要使自己的书法艺术具有强烈的时代感，其知识结构必定要适应当代生活方式，不仅要具备古代书家的知识修养，还应了解和掌握现代社会科学和自然科学知识，如美学、心理学、系统论、信息论等。书法家了解这些知识并非为了搭“花架子”，而是要用知识的力量来摸清现代生活方式的总框架，用辩证唯物主义的哲学观去认识现代书法艺术发展的总趋势，使作品更具时代特色。

当然，没有任何人会是百科全书式的人物，因而在全面扩展知识系统的同时，还必须注意选择知识的侧重点。知识的侧重对书法艺术风格有着重大影响，这从已知的书法家们那里可以领会。例如，侧重于文字学和篆刻的书法家，其书往往富有金石趣味；侧重于文学、诗词的书法家，其书往往具有书卷气；侧重于音乐、舞蹈的书法家，其书往往表现出强烈的韵律节奏感；侧重于绘画艺术的书法家，其书往往重视布局的形式美……知识的侧重对个人艺术风格的形成起到极大的作用，使之与其他书法家区别开来。

《时和世泰 人寿年丰》侯开嘉

具有全方位的知识系统，有助于书法家把握时代的脉搏、掌握知识的侧重点，有助于书法家艺术的独立。二者是辩证的统一。如今，古老的书法艺术正逐渐摆脱单向发展，开始将它的背景映射到世界文化背景中。这样的知识结构，是时代对我们每一个书法家的迫切要求。